Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1   I,       |        fundamencie sprawiedliwości: istotną treścią encykliki jest właśnie
 2   I,       | ewangelizacyjnej Kościoła i stanowi istotną część orędzia chrześcijańskiego,
 3  IV,       |          ludzkiej oraz — jako część istotna tej pracy — rola zdolności
 4  IV,       |             spełniając jednocześnie istotną funkcję kulturową. Należy
 5  IV,       |      Człowiek otrzymuje od Boga swą istotną godność, a wraz z nią zdolność


Dives in misericordia
   Rozdzial, Numer
 6 VII,       |             ale całym stylem życia, istotną właściwością chrześcijańskiego
 7 VII,       |         punktem jest godność, czyli istotna wartość człowieka, która


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 8   3,       |          właśnie Sobór wyznaje jako istotną tajemnicę Kościoła. ~Jeśli


Ecclesia de Eucharistia
   Rozdzial, Paragraf
 9 III,   27  |            jest dla Kościoła rzeczą istotną, aby taką była zachowana. ~
10  IV,   35  |      uczestnictwem. Stąd też wynika istotna potrzeba, aby Eucharystia
11   V,   51  |                Taka współpraca jest istotna, gdyż Święta Liturgia wyraża


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
12  II, 10,   |          ale to ono właśnie stanowi istotną rację życia, które można
13 III,  2,   |        treść negatywną: wskazuje na istotną granicę, której nigdy nie


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
14 III,  1,   |            i dlatego pragnie poznać istotną prawdę tego, co postrzega.


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
15  IV,  4    |       kategorie te nie wystarczają. Istotna dla całej wspólnoty Ludu


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
16  II, 11,   |             decydującego znaczenia. Istotna jest natomiast kwestia wiary.


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
17  II, 13,   |             zwraca od razu uwagę na istotną więź między moralną wartością
18  II, 14,   |          następnie swą ostateczną i istotną doskonałość, gdy wola rzeczywiście
19 III,  5,   |            wolnością — która wyraża istotną więź między mądrością a
20 Zak,  1,   |             członków” 182. Tak więc istotną treść moralności chrześcijańskiej