Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1  II,         |     zwycięstwa jednych i przegranej drugich, lecz do samobójstwa ludzkości.
 2  IV,         |        samego siebie, ale także dla drugich i z drugimi: każdy współdziałając


Dives in misericordia
   Rozdzial, Numer
 3  II,         |           miłosiernej miłości wobec drugich, Chrystus wypowiada, bardziej
 4  VI,         |         niejednokrotnie niszczy się drugich, zabija, pozbawia wolności,


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
 5   I,  4      |           ale chęć rządzenia opinią drugich przy pomocy własnej opinii,
 6 III,  3      | odpowiedzialny, bardziej otwarty na drugich, zwłaszcza dla potrzebujących,
 7 III,  4      |  równoczesnym ograniczaniu wolności drugich, tych, którzy odczuwają
 8  IV,  4      |       znaczy odnajdować w sobie i w drugich tę szczególną godność Bożego


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 9  II,  4,     |             że jest to „Kościół dla drugich”, tak jak Chrystus jest
10  II,  4,     |       Chrystus jest człowiekiem dla drugich. Zadanie Kościoła opisuje


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
11 III,         |          bogactwa jednych i ubóstwa drugich. Mechanizmy te, uruchomione —
12 III,   (39)  |             przyjęcia dla jednych i drugich, biorąc również pod uwagę
13   V,         |    interesów, ale szanować interesy drugich. ~Pozytywnymi znakami we
14   V,         |        wyzysk, ucisk, unicestwianie drugich. Te zjawiska, przy obecnym


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
15 Wprow,  0,   |             jakie jedni żywią wobec drugich. Nierzadko też bezwład,
16   I,  5,     |    wspaniałomyślności w stosunku do drugich” 49.~
17  II,  4,     |       cnotliwe postępowanie w życiu drugich, którzy dają świadectwo
18  II,  8,     |        naświetlenie u jednych niż u drugich, tak że trzeba powiedzieć,
19 III,  5,     |     przyczyn i wbrew woli jednych i drugich to, co miało być posługą,
20 III,  5,     |           uznawanej przez jednych i drugich posługi miłości” 155.~