Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 1   I,  1    |          rzucił się na swego brata Abla i zabił go” (Rdz 4, 8):
 2   I,  1,   |         przemocą poprzez zabójstwo Abla, który ginie z ręki swego
 3   I,  1,   |          rzucił się na swego brata Abla i zabił go” (Rdz 4, 8).~
 4   I,  1,   |           tłuszczu, Pan wejrzał na Abla i na jego ofiarę; na Kaina
 5   I,  1,   |           panować». ~Rzekł Kain do Abla, brata swego: «Chodźmy na
 6   I,  1,   |          rzucił się na swego brata Abla i zabił go. ~Wtedy Bóg zapytał
 7   I,  1,   |           ponieważ „Pan wejrzał na Abla i na jego ofiarę” (Rdz 4,
 8   I,  1,   |         bardziej się podoba ofiara Abla niż Kaina; bardzo jasno
 9   I,  1,   |           Bóg, choć wybiera ofiarę Abla, nie przerywa dialogu z
10   I,  1,   |          Święte w opisie zabójstwa Abla przez jego brata Kaina ukazuje
11   I,  1,   |     zabitego. Kain, zapytany o los Abla, zamiast zawstydzić się
12   I,  1,   |           po to, by pomścić śmierć Abla. Nawet zabójca nie traci
13   I,  4,   |      odwołać do historii zabójstwa Abla przez jego brata. Po przekleństwie
14   I,  5,   |         Rdz 4, 10). Nie tylko krew Abla, pierwszej niewinnej ofiary
15   I,  5,   | zapowiedzią jest postać niewinnego Abla, jak przypomina Autor Listu
16   I,  5,   |       przemawia mocniej niż [krew] Abla” (12, 22. 24). ~Jest to
17   I,  5,   |         przemawia mocniej niż krew Abla”: ta krew wyraża bowiem
18   I,  5,   |       przemawia mocniej niż [krew] Abla” (Hbr 12, 24). ~Światło
19  II,  6,   |          gdy ten zabił swego brata Abla, wyraża doświadczenie każdego


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
20   I,  2,   |           przygotowywał „od czasów Abla sprawiedliwego” 19. Kościół