Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
1 1, | tajemnicę objawioną, która wyjaśnia ostateczny sens tych dziejów. ~
2 2, | ów tekst, w który Sobór wyjaśnia, jak rozumie „świat”: „Ma
3 2, | strony jednakże, kiedy Jezus wyjaśnia, że grzech ów polega na
4 3, | wszelkiej innej łaski, jak wyjaśnia św. Tomasz44. Wielki Jubileusz
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
5 I, 1, | 4). Tekst biblijny nie wyjaśnia dlaczego Bogu bardziej się
6 II, 4, | pochodzenie tego ducha życia wyjaśnia, dlaczego człowiekowi przez
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
7 I, 1, | dziejów: «Tajemnica człowieka wyjaśnia się naprawdę dopiero w tajemnicy
8 V, 1, | całą prawdę ani że w pełni wyjaśnia rzeczywistość człowieka,
9 V, 2, | nauczania: «Tajemnica człowieka wyjaśnia się naprawdę dopiero w tajemnicy
10 VI, 1, | wiedzy. Intellectus fidei wyjaśnia tę prawdę nie tylko przez
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
11 II, 2 | uczy: „Tajemnica człowieka wyjaśnia się naprawdę dopiero w tajemnicy
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
12 Wprow, 0, | że „tajemnica człowieka wyjaśnia się naprawdę dopiero w tajemnicy,
13 Wprow, 0, | Tylko w tajemnicy Chrystusa wyjaśnia się w pełni jej własna tajemnica.
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
14 IV, | Pojęcie wiary ponadto dobrze wyjaśnia motywy przynaglające Kościół
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
15 I, 1, | 11, 51-52). Istotnie, jak wyjaśnia List do Efezjan, On „zburzył
16 I, 7, | którego to dialogu każdy wyjaśnia głębiej naukę swej Wspólnoty
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
17 Wprow, 1, | II: „Tajemnica człowieka wyjaśnia się naprawdę dopiero w tajemnicy
18 II, 1, | Słowa Wcielonego”, w której „wyjaśnia się naprawdę tajemnica człowieka” 44. ~
19 II, 4, | Sobór Watykański II tak wyjaśnia sens „prawdziwej wolności”,
|