Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 1   3,       |    życiem w wielorakiej postaci: widzialnej i niewidzialnej — Ten sam


Ecclesia de Eucharistia
   Rozdzial, Paragraf
 2 III,   30  |        zmierzającego ku pełnej i widzialnej jedności. Podobnie też nie
 3  IV,   39  |       sposób – mimo swej trwałej widzialnej “lokalności” – jako obraz


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 4  II,  7,   |     ukazuje, że w odniesieniu do widzialnej natury jesteśmy poddani


Slavorum apostoli
   Rozdzial, Numer
 5 VII,       |        poprzez dialog i modlitwę widzialnej jedności w doskonałej i


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
 6  IV,       |     wyznacza ograniczenia użycia widzialnej natury. Panowanie, przekazane
 7  IV,       |     ukazuje, że w odniesieniu do widzialnej natury jesteśmy poddani


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 8   I,  5,   | należących do niej Kościołów „do widzialnej wspólnoty w jednej wierze
 9 III,  1,   |      ponowne ustanowienie pełnej widzialnej jedności wszystkich ochrzczonych.~
10 III,  1,   |          wystarczającej jedności widzialnej, wpisanej w konkretną rzeczywistość,
11 III,  1,   |          wystarczającej jedności widzialnej w komunii jednego Kościoła,
12 III,  3,   | nawrócenia” ku jedności pełnej i widzialnej zostaje rozjaśniony blaskiem
13 III,  3,   |         się” i dążyć do pełnej i widzialnej komunii, Bóg uczyni dla
14 III,  3,   |      drogami tam, dokąd chce: ku widzialnej koinonii, która jest jednocześnie
15 III,  4,   |          do osiągnięcia pełnej i widzialnej komunii — upragnionego celu
16 III,  5,   |       Kościoły trwają w pełnej i widzialnej komunii, bo wszyscy Pasterze
17 III,  6,   |   podstawowym warunkiem pełnej i widzialnej komunii. Istnieje bowiem
18 III,  7,   |          chrześcijan ku pełnej i widzialnej jedności. Jest to jeden
19 Adh,  0,   |       podjął dążenie do pełnej i widzialnej komunii.~