Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1   V,         |          objawia tajemnica Słowa Wcielonego99.~


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 2   2,         |       odkupieńczej ofierze Słowa Wcielonego. ~Wypada naprzód skupić


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 3   I,  1,     |        dopiero w tajemnicy Słowa Wcielonego» — stwierdza Gaudium et
 4  IV,  1,     |         do niego prowadzi: Słowa Wcielonego39. Biskup Hippony zdołał
 5  IV,  1,     |        najwyższą prawdę w osobie Wcielonego Słowa. W kontakcie z filozofiami
 6   V,  2,     |        dopiero w tajemnicy Słowa Wcielonego. Albowiem Adam, pierwszy
 7 VII,  1,     |         i człowieka: w tajemnicy Wcielonego Słowa zostaje zachowana


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
 8  II,  2      |        dopiero w tajemnicy Słowa Wcielonego. Albowiem Adam, pierwszy


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 9 Wprow,  0,   |       dopiero w tajemnicy, Słowa Wcielonego” — jak głosi tenże Sobór8 —
10 Wprow,  0,   |  tajemnicę ziemskiej Matki Słowa Wcielonego Przełomowe znaczenie miał
11 Wprow,  0,   |       się do Maryi — Matki Słowa Wcielonego. ~W niniejszych rozważaniach
12   I,  1,     |         1). ~Maryja, Matka Słowa Wcielonego, zostaje wprowadzona w samo
13  II,  1,     |       tajemnicę Chrystusa, Słowa Wcielonego i Odkupiciela świata, nie
14  II,  2,     | zbawienia. Jeśli tajemnica Słowa Wcielonego pozwala nam dostrzec tajemnicę
15  II,  2,     |      Maryi Dziewicy, Matki Słowa Wcielonego83. ~Nie dziwi nas zatem,


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
16 Wprow,  1,   |        dopiero w tajemnicy Słowa Wcielonego. Albowiem Adam, pierwszy
17   I,  8,     |   osiągnęły doskonałość w osobie Wcielonego Syna Bożego, muszą być wiernie
18  II,  1,     |        zgłębiać „tajemnicy Słowa Wcielonego”, w której „wyjaśnia się
19 Zak,  1,     |         w swoim dziewiczym łonie Wcielonego Syna Bożego aż do dnia narodzin,