Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 1   I,  1,   |        to się dzieje w przypadku przerywania ciąży, albo gdy w szerszym
 2   I,  2,   |     pozwalających na wykonywanie przerywania ciąży bez żadnej społecznej
 3   I,  2,   |    sprzyja rozpowszechnieniu się przerywania ciąży, ponieważ uparcie
 4   I,  3,   |            Rewindykacja prawa do przerywania ciąży, dzieciobójstwa i
 5 III,  3    |         16): odrażająca zbrodnia przerywania ciąży~
 6 III,  3,   |          wielu ludzi. Akceptacja przerywania ciąży przez mentalność,
 7 III,  3,   |         20). Właśnie w przypadku przerywania ciąży można się dziś często
 8 III,  3,   |     narodzeniem. ~Ciężar moralny przerywania ciąży ukazuje się w całej
 9 III,  3,   |           w których dokonuje się przerywania ciąży. Ogólna i nie mniej
10 III,  3,   |    świecie. W tym sensie problem przerywania ciąży wykracza poza sferę
11 III,  3,   |       fałszywe usprawiedliwienia przerywania ciąży65; Pius XII potępił
12 III,  3,   |     którzy splamili się grzechem przerywania ciąży i taka praktyka, przewidująca
13 III,  3,   |                63. Ocena moralna przerywania ciąży dotyczy także nowych
14 III,  5,   |        się nawet do dopuszczenia przerywania ciąży i eutanazji. ~Kiedy
15 III,  5,   |       wypadkach — także prawo do przerywania ciąży i eutanazji. W takich
16 III,  5,   | wprowadzenie zakazu i karalności przerywania ciąży i eutanazji doprowadziłoby
17 III,  5,   |         życia. Prawna tolerancja przerywania ciąży lub eutanazji nie
18 III,  5,   |         absolutny sprzeciw wobec przerywania ciąży byłby jasny i znany


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
19 III,       |     pokus do jego niszczenia, od przerywania ciąży do eutanazji — jednoczesna