Dives in misericordia
   Rozdzial, Numer
 1   V,       |        Boga, został obdarzony w odwiecznym Bożym zamierzeniu. Bóg,


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 2   2,       |        to Słowo, będące również odwiecznym Prawem, źródłem wszelkich
 3   2,       |      które jest współistotnym i odwiecznym Synem Ojca. Stworzony na
 4   2,       |      zarazem Mądrością i Prawem odwiecznym, źródłem ładu moralnego
 5   2,       |      trynitarnym i równocześnie odwiecznym źródłem wszelkiego obdarowania


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 6   I,  1,   | uczyniła kolejny krok naprzód w odwiecznym dążeniu do zrozumienia wiary
 7 III,  2,   |          15-20). On jest Słowem odwiecznym, w którym wszystko zostało


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
 8   I,       |         tych aspektów, aspektem odwiecznym i pierwszoplanowym, zawsze
 9   I,       |      prawdy, który można nazwać odwiecznym. ~Jeśli w obecnym dokumencie


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
10   I,  2,   |           Ten, który Go rodzi w odwiecznym „dzisiaj” (por. Ps 2, 7) —
11   I,  3,   |    zbawienia (12, 1). Zgodnie z odwiecznym planem Opatrzności, macierzyństwo
12 Zak,  0,   |        w dziejach. ludzkości, w odwiecznym powołaniu człowieka, wedle


Slavorum apostoli
   Rozdzial, Numer
13   V,       |     powołanie do uczestnictwa w odwiecznym planie Przenajświętszej


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
14  II,  3,   |        swój rozum uczestniczy w odwiecznym prawie, którego sam nie
15  II,  5,   |    odsyła do klasycznej nauki o odwiecznym prawie Bożym. Św. Augustyn
16  II,  5,   |       dostępuje zatem udziału w odwiecznym rozumie, dzięki czemu ma
17  II,  5,   |   udział rozumnego stworzenia w odwiecznym prawie nazywany jest prawem
18  II,  5,   |     naturalne jest samym prawem odwiecznym, które zostało wpisane w
19  II,  5,   |    działaniu i celowi; jest ono odwiecznym zamysłem samego Stwórcy