Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1  IV,           |  rozwiniętych, gdzie nieustanne zmiany sposobów produkcji i użytkowania
 2   V,           |        Może to oznaczać poważne zmiany w ustalonym stylu życia,


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 3 III, 12,       |     styl życia domaga się także zmiany postawy — z obojętności


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 4 VII,  2,       |     sposób doprowadził także do zmiany koncepcji sumienia: nie


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
 5   I,           |         Nie można wykluczyć, że zmiany takie dla milionów pracowników
 6   I,           |         przekwalifikowania - że zmiany te pociągną za sobą z wielkim
 7 III,           |         tylko przez odpowiednie zmiany, zarówno w dziedzinie teorii,
 8 III,           |        teorii, jak i praktyki — zmiany idące po linii zdecydowanego
 9  IV,           |       są więc radykalne i pilne zmiany w celu przywrócenia rolnictwu


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
10   I,  1,   (19)|        opuszczenia siebie i bez zmiany, to Ona, która Ciebie zrodziła,


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
11   V,  3,       | Świętego, wzywali wszystkich do zmiany życia, do nawrócenia i do
12   V,  6,   (92)|     orędzia i, bez najmniejszej zmiany zasadniczej jego prawdy,


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
13 III,           |         w dążeniu do prawdziwej zmiany warunków zacofania w krajach
14   V,   (65)    |      twierdzeniem o niemożności zmiany świata; i również tego,


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
15   I,  9,       |        i która może się domagać zmiany poglądów i postaw.~Co się
16  II,  7,       | następców. Historycznym wyrazem zmiany, jaka się dokonała, był


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
17  II,  2,       |     sposób doprowadził także do zmiany koncepcji sumienia: nie
18  II, 13,       |           Nie tylko prowadzą do zmiany stanu rzeczy zewnętrznych