Dives in misericordia
   Rozdzial, Numer
 1   V,            |      miłosiernej osiąga swój szczyt. Dopóki „pierwsze rzeczy”


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 2   1,            |     smutek ten miał osiągnąć szczyt w męce i śmierci w dniu


Ecclesia de Eucharistia
   Rozdzial, Paragraf
 3  II,   22       |   jako źródło i jednocześnie szczyt całej ewangelizacji, ponieważ
 4 III,   31       | Eucharystia stanowi źródło i szczyt życia Kościoła, tak samo


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 5  II,  4,        |      ukazując człowieka jako szczyt i ukoronowanie stwórczego
 6  II,  5,        |     W ten sposób osiąga swój szczyt chrześcijańska prawda a
 7  II, 11,        |    10, 45), osiąga na Krzyżu szczyt miłości: „nikt nie ma większej
 8  II, 11,        |     On, że życie osiąga swój szczyt, swój sens i swoją pełnię,


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 9   I,  2,        |      a prawdą osiąga tu swój szczyt, dzięki czemu możemy w pełni
10  II,  2,        |      filozofów, Paweł osiąga szczyt swego nauczania oraz paradoksu,
11  IV,  1,        |     rozumu; rozum, osiągając szczyt swoich poszukiwań, uznaje,
12 VII,  1,        |   sens istnienia osiąga swój szczyt. Zrozumiała staje się bowiem


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
13  IV,  3         |   chrześcijanina osiąga swój szczyt i swą pełnię właśnie w Eucharystii.


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
14 Wprow,  0,   (2)|      Mojżesza, osiągnął swój szczyt w sensie, że Chrystus wypełnia
15   I,  1,        |       Jest to bowiem zarazem szczyt wśród całego obdarowania


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
16   V,  2,        |    jako fundament, centrum i szczyt całego swego dynamizmu —


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
17 III,  3,        |   tym, co wszyscy uważamy za szczyt życia łaski: w męczeństwie (


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
18   I,  2,        |      moralnym. Jako źródło i szczyt ekonomii zbawienia, Alfa