Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1   I,         |   wprowadzenie nowego systemu życia politycznego i społecznego.~W kulminacyjnym
 2 III,         |              którzy w imię realizmu politycznego chcą usunąć z areny politycznej
 3 III,         |          zasadę wszelkiego porządku politycznego prawdziwie wolnego63. Tę
 4  IV,         |             rozwoju gospodarczego i politycznego?~Odpowiedź jest oczywiście
 5   V,         |             do zaniku zaangażowania politycznego i ducha obywatelskiego ludności,


Dives in misericordia
   Rozdzial, Numer
 6  VI,         |            narzędziem panowania lub politycznego ucisku. ~Tak więc obok świadomości


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 7 III, 10,     |          społecznej i zaangażowania politycznego. Jest to potrzeba szczególnie


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
 8 III,         |            społeczno-ekonomicznego, politycznego i międzynarodowego naszej


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 9  IV,  4,     |        wyszli oni z warunków ucisku politycznego i nieludzkiej nędzy, głodu
10   V,  1,     |    stanowisko wobec korupcji świata politycznego czy ekonomicznego, nie szukając


Slavorum apostoli
   Rozdzial, Numer
11  II,         |        ośrodkiem życia handlowego i politycznego w Cesarstwie bizantyjskim


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
12 III,         |         ekonomicznego, społecznego, politycznego, a także religijnego osoby
13 III,         |            nie ma charakteru czysto politycznego, ale również, jak zwykło
14   V,         |      ekonomicznego, militarnego czy politycznego, a także przekształcenia


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
15 Wprow,  2,   |        społecznego, gospodarczego i politycznego. W tradycji Kościoła i w
16 III,  5      |          odnowa życia społecznego i politycznego ~
17 III,  5,     | przestrzegane, zanika sam fundament politycznego współistnienia, a całe życie
18 III,  5,     |           rodzinnego, społecznego i politycznego moralność — oparta na prawdzie