Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1  IV,       |            ten jest możliwy dzięki podstawowej „zdolności transcendencji”


Dives in misericordia
   Rozdzial, Numer
 2 III,       |     różnych stron do jednej treści podstawowej, aby wyrazić jej transcendentne


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 3   2,       |       utrzymując, że stanowi ona o podstawowej „alienacji” człowieka. Człowiek
 4   3,       |        wszystko w człowieku, z tej podstawowej przyczyny, że nie przyjmuje


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 5 III,  6,   |        osobami i przeciwstawia się podstawowej decyzji podporządkowania


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
 6  II,       |    Natomiast w świetle analizy tej podstawowej rzeczywistości całego procesu
 7 III,       |                 11. Powyższy zarys podstawowej problematyki pracy, nawiązujący
 8  IV,       |           wynikającą z najbardziej podstawowej zasady porządku moralnego
 9  IV,       |        posiadaczami. W świetle tej podstawowej struktury wszelkiej pracy —
10  IV,       | szczegółowych kwalifikacji — wobec podstawowej wartości pracy, która związana


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
11   I,  3    |          VI pierwszym tematem swej podstawowej Encykliki zaczynającej się
12  II,  5    |        Sobór Watykański II dokonał podstawowej pracy dla ukształtowania
13 III,  3    |          zaś dotyczy zasadniczej i podstawowej sprawy: czy ów postęp, którego
14 III,  3    |         Jeszcze bardziej odpowiada podstawowej potrzebie troski człowieka
15  IV,  2    |      dziedziny — poczynając od tej podstawowej, jaką jest katecheza rodzinna:


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
16  IV,       |       istnienia; praw rodziny jako podstawowej wspólnoty społecznej czy „


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
17 III,  1,   |          jedności doktryny.~Od tej podstawowej, ale cząstkowej jedności


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
18 III,  1,   |          Kościoła: „świadomość tej podstawowej relacji: Prawda — Dobro —