Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 1   2,         |           jeszcze bliżej znaczenie osobiste i społeczne grzechu ludzkiego31. ~
 2   3,         |             co we mnie najbardziej osobiste”47. Słowa te ułatwiają nam
 3   3,         |             co we mnie najbardziej osobiste”, czy to w istnieniu czy


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 4   I,  2,     |     wykracza dzisiaj poza sytuacje osobiste, chociaż ich znaczenia pominąć
 5 III, 10,     |        wyraża się przez świadectwo osobiste, różne formy wolontariatu,


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 6 Wprow,  0,   |        którym można zbudować życie osobiste i społeczne, daje się szczególnie
 7 III,  1,     |             filozofię»: są to jego osobiste przekonania i doświadczenia,
 8 III,  2,     |         świetle interpretuje swoje osobiste doświadczenia i kieruje
 9 III,  2,     | międzyosobową i angażuje nie tylko osobiste zdolności poznawcze, ale
10  VI,  1,     |            tego rodzaju więzi jest osobiste doświadczenie wielkich chrześcijańskich


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
11  II,         |            mu wszelkie zadowolenie osobiste oraz podniety do działania


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
12  II,  3,     |           ludu Izraela89, przebija osobiste doświadczenie Maryi, ekstaza


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
13 III,  3,     |      wierzącego poprzez świadectwo osobiste i wyraźne przepowiadanie


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
14   V,   (65)  |       Chodzi o grzechy najbardziej osobiste: tego, kto powołuje lub
15 VII,         |          swoich” (J 15, 13). Nasze osobiste zaangażowanie zjednoczone
16 VII,         |        macierzyńska troska ogarnia osobiste i społeczne aspekty życia


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
17   I,  8,     |        muszą być nie tylko grzechy osobiste, ale także grzechy społeczne,


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
18  II,  8,     |           uporządkować swoje życie osobiste i społeczne. Autorzy ci