Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1   I,         |          przewodnią encykliki i w ogóle całej nauki społecznej Kościoła,
 2 III,         |        swą doktrynę społeczną i w ogóle naukę o osobie ludzkiej,
 3  IV,         |           życie społeczeństwa i w ogóle jednostki najsłabsze i tak
 4  IV,         |  środowiska naturalnego i życia w ogóle.~Dążenie do coraz lepszych


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 5 III,  2,     |        sądzą niesprawiedliwie i w ogóle wszelkie możliwe popełniają
 6 III,  3,     |      najbardziej niewinna, jaką w ogóle można sobie wyobrazić: nie
 7 III,  3,     |           Pisma Świętego, które w ogóle nie mówią o dobrowolnym
 8 III, 12,     |       dziecka, ale do człowieka w ogóle — które głęboko charakteryzuje


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 9  IV,  1,     | zrozumieli, czy też dlatego, że w ogóle nie można ich udowodnire»38.
10   V,  2,     |   filozofii scholastycznej, ale w ogóle dla studium filozofii jako


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
11  II,         |          może i nie powinna być w ogóle wartościowana i kwalifikowana.


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
12 III,  5      |        miejsce — odmawia się im w ogóle prawa obywatelstwa. ~Należy —


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
13   I,  3,     |            jak wreszcie wszyscy w ogóle ludzie, z łaski Bożej powołani
14 VIII,  2,    |  wszystkim dla wszystkich, żeby w ogóle ocalić przynajmniej niektórych.


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
15  II,         |      wyniku zbiegi okoliczności w ogóle. ~Encyklika Papieża Pawła


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
16  II,  3,     |          sto lat temu byłoby to w ogóle do pomyślenia?~


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
17 Wprow,  1,   |         którzy bez własnej winy w ogóle nie doszli jeszcze do wyraźnego
18 III,  6,     |    obiektywność prawa moralnego w ogóle i neguje absolutny charakter