Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 1   1,       |        również do końca posłannictwo Mesjasza — czyli Tego, który otrzymał
 2   1,       |        wzmianką o postaci przyszłego Mesjasza otwiera się poniekąd droga,
 3   1,       |             tekstach. Prorok ukazuje Mesjasza jako Tego, który przychodzi
 4   1,       |             w swym sercu „tajemnice” Mesjasza, z którym była zjednoczona (
 5   1,       |       Izajaszowych zbawcze działanie Mesjasza, Sługi Jahwe, zawiera w
 6   1,       |              w zapowiedzi przyszłego Mesjasza. ~
 7   1,       |    zapowiadał nad Jordanem przyjście Mesjasza i udzielał chrztu pokuty.
 8   1,       |          sięga tajemnicy samej Osoby Mesjasza. Jest On wyniesiony, gdyż
 9   1,       |         ukazany jako „dar” dla osoby Mesjasza, jako Ten, który na Nim
10   1,       |           darem dla Osoby (dla Osoby Mesjasza), ale jest Osobą-Darem.
11   2,       | posłannictwem Syna Człowieczego jako Mesjasza, który przyszedł w mocy


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
12   I,  2,   |           nią stoi Matka Pana, Matka Mesjasza. W tym świadectwie uczestniczy
13   I,  2,   |       Jordanem wskaże na Jezusa jako Mesjasza. ~Wszystkie te słowa w pozdrowieniu
14   I,  2,   |              się w tej chwili Matką „Mesjasza króla”, to przecież odpowiedziała: „
15   I,  3,   |              się objawić zbawcza moc Mesjasza. W Kanie dzięki wstawiennictwu
16  II,  3,   |      tajemnicy zbawienia, przyjście „Mesjasza ubogich” (por. Iz 11, 4;
17 III,  1,   |          szlachetną towarzyszką” 101 Mesjasza i Odkupiciela. „Szła naprzód


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
18 III,  3,   |                stając się zwiastunem Mesjasza także przez męczeństwo (