Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1 III,       |        się ponad swoją doraźną korzyść, pozostając jednak do niej
 2   V,       |    popieranie, obok działań na korzyść rodziny, również tych dziedzin


Ecclesia de Eucharistia
   Rozdzial, Paragraf
 3 III,   30  |   Kościół, dar ten obfituje na korzyść wszystkich.~


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 4 III,  3,   |   ludzkich, nawet gdy przynosi korzyść innym, jest aktem absolutnie
 5 III,  5,   | interesów odbywa się często na korzyść silniejszych, gdy potrafią


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 6  II,  2,   |       naszemu rozumowi i jakąż korzyść może on odnieść, jeśli je
 7 Zak,  0,   |      Przyniosło to niewątpliwą korzyść filozofii, gdyż dzięki temu


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
 8  IV,       |         Obowiązek świadczeń na korzyść bezrobotnych, czyli obowiązek


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 9  IV,  5,   |    wolności, ale działa na jej korzyść. Kościół proponuje, niczego
10 VII,  7,   |    umieć dawać i otrzymywać na korzyść misji powszechnej Żaden


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
11 III,       |         którym miały przynieść korzyść. Wiele z tych krajów coraz
12 III,   (48)|   moralny, a zatem działamy na korzyść całej ludzkości. Pokój nie
13  IV,       |        dobrami materialnymi na korzyść niektórych warstw społecznych,
14  IV,       |       wartości: „Cóż bowiem za korzyść odniesie człowiek, choćby
15  IV,       |    rozwoju i działanie na jego korzyść uwidacznia się w pełni wówczas,


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
16   I, 10,   |      ewangelizacji, przynosząc korzyść jednym i drugim.~ ~
17 III,  4,   | rozwijały się z pożytkiem i na korzyść wszystkich” 145,~ ~


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
18 III,  3,   |     surowością: „Cóż bowiem za korzyść stanowi dla człowieka zyskać