Centesimus annus
Rozdzial, Numer 1 I, | ulegając sposobowi myślenia w kategoriach klasowych, lecz właśnie
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer 2 I, 3, | własnego „ja” jest pojmowana w kategoriach absolutnej autonomii, prowadzi
3 I, 4, | najczęściej lub wyłącznie w kategoriach wydajności ekonomicznej,
4 III, 4, | tę nową rzeczywistość w kategoriach całkowitej przynależności
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer 5 II, 1, | nie pojmował poznania w kategoriach właściwych epoce nowożytnej,
6 IV, 1, | wyrażeniu prawd wiary w kategoriach filozoficznych. Dokonali
7 VI, 2, | pomaga poprawnie ująć w kategoriach filozoficznych problem zła.
8 VII, 1, | sposób uniwersalny choć w kategoriach analogicznych, ale przez
Laborem exercens
Rozdzial, Numer 9 III, | weźmie pod uwagę pracę w kategoriach celowości wyłącznie ekonomicznej.
10 III, | człowieka. ~Błąd myślenia w kategoriach ekonomizmu szedł w parze
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf 11 IV, 4 | badany i określany w tych kategoriach, jakimi posługują się nauki
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer 12 I, 7, | pojmować przede wszystkim w kategoriach nakazu, ponieważ ich wymogi
13 II, 4, | wolnością, interpretowaną w kategoriach swoistej królewskości. Św.
14 II, 6, | i wyjaśnianych jedynie w kategoriach mechanizmów psychospołecznych.
15 II, 11, | czysto fizyczny, nie zaś w kategoriach właściwych dla czynu ludzkiego.
16 III, 4, | przykazania są sformułowane w kategoriach ogólnych. Jednakże fakt,
17 III, 5, | politycznym nie tylko w kategoriach ogólnych postaw, ale także
18 Zak, 1, | moralność ta, rozumiana w kategoriach ewangelicznej prostoty,
|