Centesimus annus
Rozdzial, Numer 1 I, | komplementarności, a także uniwersalnego przeznaczenia dóbr ziemi17.~Z drugiej
2 II, | urzeczywistniała zasadę powszechnego przeznaczenia dóbr ziemi. Stosunkowo liczne
3 IV, | oparty na prawie powszechnego przeznaczenia dóbr” 68. Do tej doktryny
4 IV, | uzasadnienie powszechnego przeznaczenia dóbr ziemi. Ona to przez
5 IV, | wyznaczonego jej przez Boga, przeznaczenia, które człowiek, owszem,
6 IV, | jedynego i niepowtarzalnego przeznaczenia. Często się jednak zdarza,
7 V, | pojmowania siebie i swojego przeznaczenia. Tej właśnie płaszczyzny
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer 8 II, 5, | także z jego celu, z jego przeznaczenia do komunii z Bogiem przez
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf 9 IV, 1 | Świętego (tamże), i tego przeznaczenia do łaski i chwały (por.
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer 10 I, 1, (19)| pradawnych pokoleń, na moy przeznaczenia i dobroci Boga i Ojca, który
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer 11 I, 2, | temat Boga, człowieka i jego przeznaczenia, życia i śmierci, a także
12 VII, 8, | ponieważ dotyczy wiecznego przeznaczenia ludzi i odpowiada tajemniczemu
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer 13 II, | Kościoła co do „powszechności przeznaczenia dóbr ziemskich” 13; docenianie
14 III, | łączącego ich wspólnego przeznaczenia, aby budować razem, jeśli
15 VI, | w zasadzie powszechnego przeznaczenia dóbr. Nie można też w zaangażowaniu
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer 16 I, 2, | a wypełnieniem własnego przeznaczenia. Jest pobożnym Izraelitą,
17 II, 7, | tego samego powołania i przeznaczenia” 95. Te uniwersalne i wieczyste
|