Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1   I,       |               której sprzyjały koncepcje zwane wówczas „socjalistycznymi”,


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 2   I,  2,   |                matki, a następnie te tak zwane „embriony nadliczbowe” są
 3 III,  4,   |            większe znaczenie zyskują tak zwane „terapie paliatywne”, których
 4 III,  4,   |              jego realizacji poprzez tak zwane „samobójstwo wspomagane”,


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
 5  IV,       |              produkcji przemysłowej (tak zwane multinationalia lub transnationalia),


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 6  IV,  1,   |                ma aspekty pozytywne. Tak zwane ponowne sprowadzenie czy
 7  IV,  4,   |            odczłowieczenie. Zjawisko to, zwane „nawrotem do religii”, nie
 8   V,  5,   |                jest «komunią», nowe, tak zwane «wspólnoty podstawowe»,
 9  VI,  0,   |                  wedle jej wskazań. «Tak zwane młode Kościoły potrzebują (...)


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
10 III,       |               zwłaszcza gdy chodzi o tak zwane środki produkcji. ~Przeciwstawność


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
11  II,  6,   |           ludzkich zachowań, a także tak zwane „skłonności naturalne” wskazują —
12  II,  6,   |                jedynie dobra „fizyczne”, zwane przez niektórych „przed-moralnymi”.
13  II,  8,   |                próbuje się uzasadnić tak zwane rozwiązania „pastoralne”,
14  II, 11,   | transcendentalnej), ale dobra konkretne (zwane także „kategorialnymi”).
15  II, 13,   |                 Niektóre teorie etyczne, zwane „teologicznymi ”, wysuwają
16 III,  1,   |          moralnego przeciwstawia się tak zwane konkretne sytuacje i w gruncie