Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1   V,       |         stać się podstawą osądu ich zachowań. To właśnie dlatego totalitaryzm


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 2   3,       |            i kształtowania ludzkich zachowań. Najwyższym tego wyrazem


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 3   I,  2,   |          przez propagowanie wzorców zachowań w dziedzinie życia płciowego,
 4 III,  6,   |  kształtowania określonych postaw i zachowań jemu służących: czyniąc
 5 III, 12,   |           pewnych niedopuszczalnych zachowań. Musimy zatem z całą jasnością


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 6   V,  2,   |      rozumieć przyczyny określonych zachowań, aby właściwie na nie reagować84. ~
 7 Zak,  0,   |         kultur oraz w kształtowaniu zachowań indywidualnych i społecznych


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
 8   V,       |   rozpoznanie, na poziomie ludzkich zachowań, drogi wiodącej do jego


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 9  II,  3,   |             dotyczących konkretnych zachowań „wewnątrz światowych”, to
10  II,  6,   | statystycznie sprawdzalnych, czy do zachowań dostępnych obserwacji i
11  II,  6,   | przeważających konkretnych ludzkich zachowań i poglądów moralnych uznawanych
12  II,  6,   |            po uwagę przyjęte wzorce zachowań oraz znaczenia, jakie mają
13  II,  6,   |          samym. Mechanizmy ludzkich zachowań, a także tak zwane „skłonności
14  II, 11,   |         zakazujące pewnych czynów i zachowań jako z natury złych, nie
15  II, 15,   |        pewnych określonych czynów i zachowań nie uwzględniając intencji,
16  II, 15,   |          świadomych wyborów pewnych zachowań lub określonych czynów jako