Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1  IV,       |           ewentualnym katastrofom.~Współczesna ekonomia przedsiębiorstwa
 2  IV,       |           Boga, który je stworzył. Współczesna ludzkość winna być świadoma


Dives in misericordia
   Rozdzial, Numer
 3   I,       |              Ef 2, 4). ~Umysłowość współczesna, może bardziej niż człowiek
 4  VI,       |      techniczne, którymi dysponuje współczesna cywilizacja, nie tylko kryją


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 5 III,  4,   |   skomplikowanych metod i urządzeń współczesna wiedza i praktyka medyczna


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 6  IV,  2,   |          jaką potrafił nawiązać ze współczesną sobie myślą arabską i żydowską.
 7   V,  2,   |         podać brak zainteresowania współczesną myślą i kulturą, który prowadzi
 8 VII,  1,   |           ścisłej ciągłości między współczesną refleksją filozoficzną a


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
 9   I,       |      nauczanie Papieży związane ze współczesną „kwestią społeczną”, zwłaszcza


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
10   I,  3    |     zbawczej misji. ~Tę to właśnie współczesną świadomość Kościoła uczynił


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
11   I,       |          refleksję teologiczną nad współczesną rzeczywistością, konieczności


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
12   I,  6,   |   pozostaje zapewne bez związku ze współczesną myślą personalistyczną.


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
13  II,  2,   | sprzeczność polega na tym, że choć współczesna kultura przyznaje tak wielkie
14  II,  3,   |      zamierzano rozwinąć dialog ze współczesną kulturą, ukazując w pełnym
15  II,  6,   |         choć w innym sensie, epokę współczesną: upodobanie do obserwacji
16  II,  7,   |        wywierające wielki wpływ na współczesną kulturę, utrudnia rozumowi