Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1   I,        |  ubiegłego stulecia Kościół był świadkiem procesu historycznego, który


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 2   2,        |     Jest nie tylko bezpośrednim świadkiem Ich wzajemnej miłości, z
 3   3,        |     Chrystusa. Jest on wiecznym świadkiem tego zwycięstwa nad śmiercią,


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 4 III,  2,    |        najbardziej autentycznym świadkiem prawdy o życiu. Wie, że


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 5   I,  2,    |        stóp Krzyża, Maryja jest świadkiem całkowitego, po ludzku biorąc,
 6  II,  1,    |        i narodzenia szczególnym świadkiem tajemnicy Jezusa: tej tajemnicy,
 7  II,  1,    |    pozostaje zawsze szczególnym świadkiem lat dziecięcych Jezusa,
 8  II,  3,    |           Maryja jest pierwszym świadkiem tej zdumiewającej prawdy,
 9 III,  2,    |   Nazaretu stała się pierwszym „świadkiem” tej zbawczej miłości Ojca


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
10  II,  0,    |       43, 1-7) i staje się Jego świadkiem i rzecznikiem pośród narodów.
11   V,  1,    |     przedłużamy w czasie, jest „Świadkiem” w pełnym tego słowa znaczeniu (
12 VIII,  4,   |      sposób wiarygodny. Jest on świadkiem żywego doświadczenia Boga


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
13  II,  9,    |         prawa, samo stając się „świadkiem” w jego sprawie: świadkiem
14  II,  9,    |      świadkiem” w jego sprawie: świadkiem jego wierności lub niewierności
15  II,  9,    |         moralnej. Sumienie jest świadkiem jedynym: to, co dokonuje
16  II,  9,    | stwierdzenia, że sumienie jest „świadkiem”, ale ukazuje także, w jaki