Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1 Wprow,     | skarbca wydobywa rzeczy nowe i stare” (Mt 13, 52). Skarbcem jest
 2 Wprow,     |    Kościoła. Niesie on „rzeczy stare”, przejmowane i przekazywane
 3 Wprow,     |      nurt Tradycji, stają się „stare” i dostarczają sposobności


Dives in misericordia
   Rozdzial, Numer
 4   V,       |         Jest to Przymierze tak stare jak człowiek, sięgające


Ecclesia de Eucharistia
   Rozdzial, Paragraf
 5 Wpr,    3  |  zachowały się niektóre bardzo stare drzewa oliwne. Może były


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 6 III,  8,   |         i przezwycięża to, co „stare”, a co bierze się z grzechu


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
 7   I,       |       wydobywać „rzeczy nowe i stare” (por. Mt 13, 52). Z pewnością
 8  IV,       |        pracą. Jest to zjawisko stare, które jednak wciąż się


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
 9   I,  4    |       wydobywać „rzeczy nowe i stare” (Mt 13, 52), bardziej skupionym


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
10  II,  0,   |         przygotowane już przez Stare Przymierze, ziszczone przez
11 VII,  7,   | Kościoły partykularne, młode i stare, wezwane są do tego, by
12 VII,  7,   |       może być silna: Kościoły stare, borykające się z nową ewangelizacją


Slavorum apostoli
   Rozdzial, Numer
13   V,       |        Kościoła „rzeczy nowe i stare” (Mt 13, 52), zostało przekazane


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
14  II,  5,   |      ekonomii zbawienia prawo „stare” od „nowego”, nie należy
15  II,  6,   |      przejmuje w nowej postaci stare błędy, które Kościół zawsze
16 III,  8,   |    Objawienia dobywając rzeczy stare i nowe (por. Mt 13, 52),