Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1 III,         |            nowej autentycznej teorii i praktyki wyzwolenia, Kościół ofiarowuje


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 2   2,         |              te i tym podobne sprawy i praktyki są czymś haniebnym; zakażając
 3   3,         | materialistycznych podstaw myślenia, z praktyki i odpowiedniej metodologii.


Ecclesia de Eucharistia
   Rozdzial, Paragraf
 4 Wpr,   10    |             się prawie całkowity zanik praktyki adoracji eucharystycznej.
 5 Wpr,   10    |              dobrych intencji, stosują praktyki eucharystyczne niezgodne
 6  II,   25    |             świętych dało przykład tej praktyki, wielokrotnie chwalonej
 7   V,   51    |               przez eksperymenty, bądź praktyki wprowadzane bez uważnej


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 8 Wprow,  2,   |              te i tym podobne sprawy i praktyki są czymś haniebnym; zakażając


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
 9 III,         |               dziedzinie teorii, jak i praktyki — zmiany idące po linii


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
10  IV,  3      |                posłużą dla wzbogacenia praktyki pokutnej Kościoła współczesnego.
11  IV,  4      |            chrześcijańskiej „praxis”, „praktyki” apostolskiej i duszpasterskiej,
12  IV,  4      |        apostolskiej i duszpasterskiej, praktyki życia wewnętrznego i życia


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
13 III,         |              motywację tej nieludzkiej praktyki podaje się jakąś ideologię


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
14  II,  6,     |         moralnie niedopuszczalne takie praktyki jak: antykoncepcja, bezpośrednia
15  II,  6,     |              śmiertelne” i „niegodziwe praktyki” pewne określone czyny,
16  II, 15,     |              te i tym podobne sprawy i praktyki są czymś haniebnym; zakażają