Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 1   1,       | dlatego, że pomiędzy pierwszym początkiem a całymi dziejami człowieka —
 2   2,       |   równocześnie staje się nowym początkiem obdarowania człowieka łaską
 3   2,       |        rzeczywistości Bóg jest początkiem i ostatecznym bejem człowieka,
 4   3,       |   Omegą, Pierwszym i Ostatnim, Początkiem i Końcem” (Ap 1, 8; 22,


Ecclesia de Eucharistia
   Rozdzial, Paragraf
 5  II,   21  |   pomiędzy Eucharystią a samym początkiem Kościoła. Ewangeliści precyzują,
 6  II,   21  |        Izraela, a równocześnie początkiem świętej hierarchii ».37


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 7 III,  6,   |   negatywne nakazy moralne, są początkiem i koniecznym pierwszym etapem
 8 III,  9,   |        to Życie żyje: ono jest Początkiem życia, Przyczyną i jedynym
 9 Zak,  0,   |        się dla całej ludzkości początkiem nowego życia. ~Tą, która


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
10   I,  2,   |       zamysłu miłości, którego początkiem było stworzenie. Człowiek,
11  II,  2,   |     Tego, który jest źródłem i początkiem prawdy. Także o tym mówi


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
12  II,  5    |     Jezus Chrystus jest stałym początkiem i nieustającym ośrodkiem


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
13 Adh,  0,   |             Sobór jest wielkim początkiem — niczym Adwent — tej wędrówki,


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
14   I,  4,   |  etapem drogi ku wolności, jej początkiem: „Pierwsza wolność - pisze
15  II,  1,   |    bojaźnią Pańską, która jest początkiem mądrości (por. Prz 1, 7). ~
16  II,  7,   |      na wieki” 97. To On jest „Początkiem”, który przyjąwszy ludzką