Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1   V,       |        gospodarczych106.~Może to oznaczać poważne zmiany w ustalonym
 2  VI,       |         społeczeństwa. Nie ma to oznaczać zniszczenia elementów organizacji


Dives in misericordia
   Rozdzial, Numer
 3  VI,       |    arsenałach atomowych musiałby oznaczać przynajmniej częściowo,


Ecclesia de Eucharistia
   Rozdzial, Paragraf
 4  VI,   56  | Przyjmowanie Eucharystii musiało oznaczać dla Maryi niejako powtórne


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 5  VI,  2,   |         filozofią. Ma ono raczej oznaczać chrześcijańską refleksję
 6  VI,  2,   |          Określenie to nie miało oznaczać, że filozofia podporządkowuje


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
 7   I,       |    kwalifikowanych będą niestety oznaczać brak pracy czyli bezrobocie,
 8  IV,       |      państwa, ale która nie może oznaczać jednokierunkowej centralizacji


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
 9   I,  6    |     miarą nie oznacza i nie może oznaczać zacierania granic tej prawdy
10   I,  6    |    słuszne — nie może ona jednak oznaczać gubienia pewności własnej


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
11  II,  4,   |        autonomia rozumu nie może oznaczać tworzenia przez sam rozum
12  II,  5,   |           Tomasz: „Prawo to może oznaczać — po pierwsze — samego Ducha
13  II,  5,   |          wtóre, prawo Ducha może oznaczać dzieło własne Ducha Świętego,
14  II,  6,   |         wolności: natura miałaby oznaczać wszystko to, co w człowieku
15  II,  6,   |         Miłość bliźniego miałaby oznaczać przede wszystkim lub wyłącznie
16 III,  4,   |        szczere współczucie muszą oznaczać miłość do osoby, umiłowanie