Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 1 III,  3,       |          naukę głosili niezmiennie Ojcowie Kościoła, jego Pasterze


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 2   I,  1,       |     Podczas Soboru Watykańskiego I Ojcowie podkreślili nadprzyrodzony
 3   I,  1,       |                                10. Ojcowie Soboru Watykańskiego II,
 4  IV,  1,       |           Na tej właśnie podstawie Ojcowie Kościoła nawiązali owocny
 5  IV,  1,       |      szczególną wzmiankę zasługują Ojcowie Kapadoccy, Dionizy zwany
 6  IV,  1,       |          były formy relacji, jakie Ojcowie Wschodu i Zachodu nawiązali
 7  IV,  1,       |            kontakcie z filozofiami Ojcowie nie wahali się jednak wskazać
 8  VI,  2,       |      Piętnowali ją już św. Paweł i Ojcowie Kościoła, a w czasach nam
 9  VI,  2,       |          prawdziwe. Nieprzypadkowo Ojcowie Kościoła i teolodzy średniowieczni


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
10  II,  5        |          na całą kulturę. Słusznie Ojcowie Kościoła widzieli w różnych


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
11   I,  2,       |           Syna tego zaś — jak uczą Ojcowie pierwej poczęła duchem niż
12   I,  2,       |         pierwszych ludzi. Tak uczą Ojcowie Kościoła, a zwłaszcza św.
13   I,  2,       |     świetle tego porównania z Ewą, Ojcowie — jak przypomina ten sam
14   I,  2,   (42)|       Kościele Lumen gentium, 56 i Ojcowie tam cytowani w przypisach
15  II,  2,       |             Bożej Rodzicielki” 80. Ojcowie greccy i tradycja bizantyjska,


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
16  IV,   (60)    | Powszechnie wiadomo, jak stanowczo Ojcowie Kościoła określali, jaka