1-500 | 501-738
(...) Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
501 I, 2, | się Boga.: „To Miłość nie tylko stwarza dobro, ale daje
502 I, 4, | oznacza, że otrzymują je tylko ci, którzy w wyraźny sposób
503 I, 4, | oświadcza: „Dotyczy to nie tylko wiernych chrześcijan, ale
504 I, 5, | prawdziwym wyzwoleniem W Nim i tylko w Nim zostajemy wyzwoleni
505 I, 5, | działalność misyjna wypływa nie tylko z formalnego nakazu Pańskiego,
506 I, 5, | słowem i uczynkiem, nie tylko zbawieni nie będą, ale surowiej
507 II, 1, | głosi On „Dobrą Nowinę” nie tylko przez to, co mówi albo czyni,
508 II, 4, | powiedziano, Chrystus nie tylko głosił Królestwo, ale w
509 II, 4, | się i wypełniło. I to nie tylko przez Jego słowa i Jego
510 II, 5, | lokalne, prowadząc je nie tylko do dojrzewania wiary i miłości
511 III, 2, | by iść coraz dalej, nie tylko w sensie geograficznym,
512 III, 4, | człowieka, które rodzą się nie tylko z przygodnych sytuacji,
513 III, 4, | działanie Ducha nie dotyczą tylko jednostek, ale społeczeństwa
514 III, 4, | mocą Ducha swojego, nie tylko budząc pragnienia przyszłego
515 IV, 1, | związku z czym istnieje tylko jedna misja, wszędzie jednakowa.
516 IV, 3, | gdyby chodziło o dzieło tylko ludzkie. ~Do niektórych
517 IV, 3, | innych, zabroniona jest nie tylko ewangelizacja, ale również
518 IV, 3, | i Jego Duch. My jesteśmy tylko współpracownikami i kiedy
519 IV, 4, | również w tych krajach nie tylko nowa ewangelizacja, ale
520 IV, 4, | duszpasterskiego wchodzą one tylko drugorzędnie. Zaangażowanie
521 IV, 4, | koncentracji i modlitwy. Nie tylko w kulturach przepojonych
522 V, 3, | jest z chrztem, i to nie tylko dlatego, że taka jest praktyka
523 V, 3, | poważne zobowiązania nie tylko dlatego, że musi go przygotowywać
524 V, 4, | swym życiu, nie pojedynczo tylko, z wykluczeniem wszelkiej
525 V, 4, | Kościele partykularnym, byle tylko nie był on w odosobnieniu,
526 V, 6, | Kościołem, w przekonaniu, że tylko biorąc pod uwagę racje Kościoła
527 V, 6, | objąć cały Lud Boży, a nie tylko szczupłe grono ekspertów,
528 V, 7, | sposoby być obecnym nie tylko dla poszczególnych jednostek,
529 V, 7, | zwyczajną drogą zbawienia i tylko on posiada pełnię zbawczych
530 V, 8, | rozwój narodów dotyczy nie tylko Południa globu, by zwalczać
531 V, 9, | siłą pobudzającą misji. „Tylko miłość powinna rozstrzygać,
532 VI, 1, | zostali konsekrowani nie tylko dla jakiejś diecezji, ale
533 VI, 1, | apostolska nie ograniczała się tylko do już nawróconych, ale
534 VI, 1, | powinna być nastawiona nie tylko na pomoc w reewangelizacji,
535 VI, 2, | bardzo potrzebne” 133, nie tylko dla działalności misyjnej
536 VI, 3, | misyjnym. Pan powierza im nie tylko troskę duszpasterską o wspólnotę
537 VI, 3, | Wymagać to będzie od nich nie tylko dojrzałości powołania, ale
538 VI, 5, | okolicznościach, w których tylko przez nich ludzie mogą usłyszeć
539 VI, 7, | pobudzać inicjatywę” 161. Mogę tylko potwierdzić te roztropne
540 VII, 0, | zjednoczeniu z Chrystusem: tylko w zjednoczeniu z Nim, jak
541 VII, 3, | potrzeby misji: chodzi nie tylko o założenie Kościoła z najkonieczniejszymi
542 VII, 3, | życia: misje wymagają nie tylko pomocy, ale współuczestniczenia
543 VII, 5, | odczuwają głód Boga, a nie tylko chleba i wolności, działalność
544 VII, 7 | Umieć nie tylko dawać, ale i przyjmować ~
545 VII, 7, | dziele misyjnym znaczy nie tylko dawać, ale także umieć otrzymywać
546 VIII, 3, | niego punkt odniesienia. Tylko głęboka miłość do Kościoła
547 VIII, 4, | kroczyć drogą świętości. Tylko w ten sposób będziecie mogli
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
548 I, | zasługi obu Braci – nie tylko Metodego, który w roku 885
549 III, | to oznaczało dla nich nie tylko porzucenie zaszczytnych
550 V, | 16. Nie tylko ewangeliczna treść nauki
551 V, | nie wstydzicie się uznawać tylko trzy języki (hebrajski,
552 VI, | Sołuńscy byli dziedzicami nie tylko wiary, ale i kultury starożytnej
553 VI, | długie wieki stał się nie tylko językiem kościelnym, ale
554 VII, | się językiem rodzimym. I tylko na takim podłożu mogła się
555 VII, | inkulturacja”. Dwaj Bracia nie tylko rozwijali swoją misję w
556 VII, | wkład w budowę Europy nie tylko jako wspólnoty wiary chrześcijańskiej,
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
557 II, | widzieć coś więcej, niż tylko prostą bliskość w czasie.
558 III, (31) | Świat” jest używane nie tylko sporadycznie odnośnie do
559 III, | gospodarczej, które jest ważne nie tylko dla jednostki, ale także
560 III, | nędzy ludów, stajemy nie tylko wobec zdrady słusznych oczekiwań
561 III, | w sobie, gdy zabija się tylko dla zabijania. Wobec takiej
562 III, | inicjatywy ich rządów nie tylko wbrew tożsamości kulturowej
563 III, | której mowa, występuje nie tylko u jednostek, ale również
564 III, (48) | niesprawiedliwością społeczną, to nie tylko przyczyniamy się do polepszenia
565 IV, | widzących pewnego horyzontu, jak tylko mnożenie dóbr już posiadanych
566 IV, | 29. Rozwój nie tylko ekonomiczny mierzy się i
567 IV, | rozwój nie może polegać tylko na użyciu, na władaniu i
568 IV, | postęp taki jest możliwy tylko dlatego, że Bóg Ojciec już
569 IV, | bliskim czy dalekim, nie tylko z tego, co „zbywa”, ale
570 IV, | ludów nie jest powinnością tylko indywidualną, a tym mniej
571 IV, | urzeczywistniać rozwój w jednej tylko części lub w jednym świecie,
572 IV, | sprzeczność rozwoju ograniczonego tylko do dziedziny gospodarczej
573 IV, | możliwość korzystania z nich nie tylko przez obecne pokolenie,
574 IV, | jesteśmy poddani prawom nie tylko biologicznym, ale także
575 V, | to przyczyny tego nie są tylko natury ekonomicznej. Jak
576 V, | formy imperializmu, może być tylko światem poddanym „strukturom
577 V, | grzesznego nastawienia padają nie tylko jednostki; ofiarami mogą
578 V, | solidarność. Nie jest więc ona tylko nieokreślonym współczuciem
579 V, | Wówczas bliźni jest nie tylko istotą ludzką z jej prawami
580 V, | którą niestrudzenie popiera. Tylko w ten sposób będą mogły
581 VI, | że nie można ograniczać tylko do problemu „technicznego”
582 VI, | maleć, wzrasta, i to nie tylko w krajach słabiej rozwiniętych,
583 VII, | rzeczywistościami. ~Rozwój tylko ekonomiczny nie może wyzwolić
584 VII, | ludzka jest całkowicie wolna tylko wówczas, gdy jest sobą w
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
585 Wprow, 0, | twierdzi się, że człowiek jest tylko ziemską istotą, która powinna
586 Wprow, 0, | inaczej się narzuca, jak tylko siłą samej prawdy, która
587 I, 1, | miał umrzeć za naród, a nie tylko za naród, ale także, by
588 I, 1, | wspólnotą. Wynika stąd nie tylko obowiązek dążenia do jedności,
589 I, 2, | Panem i Zbawcą; i to nie tylko każdy z osobna, lecz także
590 I, 4, | może się urzeczywistnić tylko dzięki powszechnej wierności
591 I, 4, | znaczenie” 39. I to nie tylko odnowa sposobu wyrażania
592 I, 4, | chrześcijan, nie jest jakimś tylko „dodatkiem”, uzupełnieniem
593 I, 5, | 25. Nie tylko Papież stał się pielgrzymem.
594 I, 5, | października 1991). Jest to tylko jeden przykład, ponieważ
595 I, 5, | także troska o jedność. Tylko bowiem w ten sposób stanie
596 I, 6, | się w pełni inaczej, jak tylko poprzez bezinteresowny dar
597 I, 6, | Soboru. Dialog nie jest tylko wymianą myśli, ale zawsze
598 I, 6, | wzajemnego zwalczania się. Tylko wówczas dialog pomoże w
599 I, 7, | ekumenicznego55. Dialog nie tylko został podjęty, ale stał
600 I, 7, | chrześcijańskie i gromadzą się, gdzie tylko się godzi, na jednomyślną
601 I, 8, | za nasze grzechy, i nie tylko za nasze, lecz również za
602 I, 8, | przezwyciężone muszą być nie tylko grzechy osobiste, ale także
603 I, 10, | chrześcijanami nie jest tylko wzajemne poznanie się, wspólna
604 I, 10, | wspólnej wierze, jest nie tylko bogata w braterską komunię,
605 II, 2, | niż głos odosobniony.~Nie tylko jednak zwierzchnicy Wspólnot
606 II, 7, | patronami Europy, pragnąłem nie tylko potwierdzić historyczną
607 II, 7, | Zawdzięczają mu wiarę nie tylko wielkie narody słowiańskie
608 II, 8, | ewangelizacji narodów” 92.~Sobór nie tylko ukazuje to, co upodabnia
609 II, 9, | dialog teologiczny umocni nie tylko prawdziwy i braterski wzajemny
610 II, 9, | pragnie niczego innego, jak tylko pełnej komunii między Wschodem
611 II, 9, | i wzorzec wspólnoty; nie tylko jej duchowości czy życia
612 II, 10, | braterskiego dialogu. Ale nie tylko tym: jest także dla nas
613 II, 11, | rozbieżności wielkiej wagi, nie tylko na podłożu historycznym,
614 II, 11, | różnią się znacznie nie tylko od nas, ale i między sobą”,
615 II, 13, | stanowi żyzny teren nie tylko dla dialogu, ale także dla
616 II, 13, | jednak solidną podstawę nie tylko dla ich wspólnego działania
617 III, 1, | dotąd osiągnięte wyznaczają tylko jeden z etapów drogi, nawet
618 III, 1, | ruchu ekumenicznego nie tylko Kościół katolicki wraz z
619 III, 3, | i w Jezusie Chrystusie.~Tylko taka postawa wobec Boga
620 III, 3, | należy wpisać do niego nie tylko instytucje, ryty, środki
621 III, 5, | jako zasadniczy temat nie tylko w dialogach teologicznych,
622 III, 5, | których funkcja ta byłaby tylko pozorem, Biskup Rzymu ma
623 Adh, 0, | nie jest niczym innym, jak tylko możliwie wiernym wcielaniem
624 Adh, 0, | pojednać się najpierw z bratem. Tylko w ten sposób nasze modlitwy
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
625 Wprow, 1, | Odpowiedź można znaleźć tylko w blasku prawdy, która jaśnieje
626 Wprow, 1, | miłosierdzia, by przemawiać nie tylko do wierzących, ale do wszystkich
627 Wprow, 2, | wypowiadać w kwestiach moralnych tylko po to, by „zachęcać sumienia”
628 Wprow, 2, | moralnością, tak jakoby tylko wiara miała decydować o
629 I, 1, | pytasz o dobro? Jeden jest tylko Dobry. A jeśli chcesz osiągnąć
630 I, 2, | końca - nie wedle jakichś tylko doraźnych, częściowych,
631 I, 2, | wówczas owocuje on nie tylko uwielbieniem Boga, ale także
632 I, 3 | Jeden tylko jest dobry” (Mt 19, 17) ~
633 I, 3, | Mnie pytasz o dobro? Jeden tylko jest Dobry. A jeśli chcesz
634 I, 3, | dobrym? Nikt nie jest dobry, tylko sam Bóg” (Mk 10, 18; por.
635 I, 3, | można znaleźć inaczej, jak tylko kierując umysł i serce ku
636 I, 3, | Nikt nie jest dobry, tylko sam Bóg” (Mk 10, 18; por.
637 I, 3, | 10, 18; por. Łk 18, 19). Tylko Bóg może odpowiedzieć na
638 I, 3, | rozpoznawać jako Ten, który „jeden tylko jest Dobry”; jako Ten, który
639 I, 3, | Stwierdzenie, że „jeden tylko jest Dobry”, odsyła nas
640 I, 3, | Pana i do oddawania czci tylko Jemu ze względu na Jego
641 I, 3, | Izraela do Pana, ponieważ tylko Bóg jest Tym, który jest
642 I, 3, | Iz 6, 3). ~Jeśli jednak tylko Bóg jest Dobrem, to człowiek
643 I, 3, | i oddać Mu czci należnej tylko Jemu (por. Mt 4, 10). „Wypełnienie”
644 I, 3, | Wypełnienie” może nastąpić tylko jako dar Boży: jako dar
645 I, 3, | razie młodzieniec być może tylko przeczuwa, zostanie przy
646 I, 4, | 12. Tylko Bóg może odpowiedzieć na
647 I, 4, | podkreśliwszy najpierw, że „jeden tylko jest Dobry”, odpowiada młodzieńcowi: „
648 I, 4, | przykazania Dekalogu to w istocie tylko różne ujęcia jedynego przykazania,
649 I, 4, | 25-27) - i przypomina, że tylko ich przestrzeganie prowadzi
650 I, 4, | przykazań nie można traktować tylko jako progu minimalnych wymagań,
651 I, 5, | wszystkiego”, skoro z trudem tylko ogarnąć można rzeczywisty
652 I, 5, | Natychmiast jednak dodaje: „Tylko nie bierzcie tej wolności
653 I, 5, | właściwą „koniecznością”, a nie tylko zewnętrznym przymusem -
654 I, 6, | ochrzczonych - staliśmy się nie tylko chrześcijanami, ale samym
655 I, 7, | posiadłości” (Mt 19, 22). Nie tylko on, ale nawet sami uczniowie
656 I, 7, | wszyscy to pojmują, lecz tylko ci, którym to jest dane»” (
657 I, 7, | życie w Duchu” i przyjął je. Tylko w tym nowym życiu możliwe
658 I, 7, | trwać” w miłości, jeśli tylko zachowuje się przykazania,
659 I, 8, | sercu każdego człowieka i tylko Jezus potrafi zawsze udzielić
660 I, 8, | odróżniali się od pogan nie tylko wiarą i liturgią, ale także
661 I, 8, | Kościoła zostaje naruszona nie tylko przez chrześcijan, którzy
662 I, 8, | powierzone zostało samemu tylko żywemu Urzędowi Nauczycielskiemu
663 II, 1, | Bogu, Temu, który „jeden tylko jest Dobry”; związek pomiędzy
664 II, 1, | czego słowo Boże naucza nie tylko o prawdach wiary, lecz także
665 II, 1, | uznaje Tego, który „jeden tylko jest Dobry” i który ofiarując
666 II, 2, | może zwracać się do dobra tylko w sposób wolny” 56. Ale
667 II, 2, | czynienia wszystkiego, co tylko się podoba, w tym także
668 II, 3, | się urzeczywistnia. „Jeden tylko Dobry” wie bowiem doskonale,
669 II, 3, | jako powinność inaczej, jak tylko na mocy uprzedniego uznania
670 II, 3, | napomnienie, które później tylko autonomiczny rozum musi
671 II, 3, | wewnętrznych powiązań między nimi. Tylko w ten sposób będzie można
672 II, 4, | 39. Jednakże nie tylko świat, ale i sam człowiek
673 II, 5, | dążeniu ku Bogu, który „jeden tylko jest Dobry”, człowiek powinien
674 II, 5, | zaangażowanie, kierować światem: nie tylko światem natury, ale i światem
675 II, 5, | Mieszka (On) w duszy i nie tylko poucza o powinnościach,
676 II, 5, | światem i człowiekiem nie tylko nie wykluczają się nawzajem,
677 II, 6, | byłby niczym innym, jak tylko własną wolnością! ~
678 II, 6, | jako istota rozumna nie tylko może, ale wręcz powinien
679 II, 6, | definicje oznaczają nie tylko to, że również ciało, któremu
680 II, 7, | lekceważenie prawa czy choćby tylko jego nieznajomość, zawinioną
681 II, 7, | drugiej strony fakt, że tylko przykazania negatywne obowiązują
682 II, 7, | wymiarem cielesnym, nie tylko zaprzeczałoby powszechnemu
683 II, 7, (98) | na której opiera się nie tylko charakter formalny, ale
684 II, 8, | sądów”, ale „decyzji”: tylko poprzez „autonomiczne” podejmowanie
685 II, 8, | człowieka i prawa Bożego. Tylko przedstawione wcześniej
686 II, 9, | wobec samej osoby. Z kolei tylko ona sama zna własną odpowiedź
687 II, 10, | sumienia chrześcijan: nie tylko dlatego, że wolność sumienia
688 II, 10, | sumienia prawd mu obcych, a tylko objawia prawdy, które sumienie
689 II, 11 | Tylko nie bierzcie tej wolności
690 II, 11, | pojętej jako całość, chociaż tylko przez ich urzeczywistnienie
691 II, 11, | dodaje poważną przestrogę: „Tylko nie bierzcie tej wolności
692 II, 11, | nie idzie na zatracenie tylko na skutek niewierności wobec
693 II, 11, | Trydencki — można utracić nie tylko na skutek niewierności,
694 II, 12, | była ta Adhortacja, „nie tylko powtórzył to, co stwierdził
695 II, 12, | Soboru Trydenckiego nie tylko zwraca uwagę na „poważną
696 II, 13, | jest dobry, czy zły120. Nie tylko prowadzą do zmiany stanu
697 II, 13, | przez Tego, który „jeden tylko jest Dobry”, stanowi niezbędny
698 II, 13, | chronią dobro człowieka. Tylko czyn zgodny z dobrem może
699 II, 13, | takiego czy innego celu, albo tylko dlatego, że intencja podmiotu
700 II, 13, (123)| jednoznacznie: „Dotyczy to nie tylko wiernych chrześcijan, ale
701 II, 14, | podkreślić, że dotyczyło to tylko wypadków, w których prawo
702 II, 14, | fizycznego i godnego uwagi tylko dlatego, że wywołuje określony
703 II, 14, | do dobra jest prawdziwe tylko pod warunkiem poszanowania
704 II, 15, | dopuszczają żadnych wyjątków, nie tylko nie ogranicza dobrej intencji,
705 III, 1, | chrześcijańskiej i nauki Kościoła „tylko wolność podporządkowana
706 III, 1, | nie jest przekonany, że tylko w prawdzie może znaleźć
707 III, 1, | przez Kościół nie polega tylko na ujawnianiu i odrzucaniu
708 III, 1, | Chrystusa, w pełni świadom, że tylko w Nim znaleźć może prawdziwe
709 III, 1, | doświadczenie mówią nie tylko o słabości ludzkiej wolności,
710 III, 1, | samym swoim życiem, a nie tylko słowami — że wolność urzeczywistnia
711 III, 2, | staje się „wyznaniem”, nie tylko wobec Boga, ale także przed
712 III, 3, | sędziów, daje świadectwo nie tylko wiary i zaufania do Boga,
713 III, 3, | pomaga uniknąć — i to nie tylko w społeczności cywilnej,
714 III, 4, | niepowtarzalności jego egzystencji: tylko w posłuszeństwie uniwersalnym
715 III, 4, | ku wszystkim ludziom: nie tylko ku jednostkom, ale także
716 III, 5, | 99. Tylko Bóg, najwyższe Dobro, stanowi
717 III, 5, | stworzonego i odkupionego. Tylko na fundamencie tej prawdy
718 III, 5, | gospodarczym i politycznym nie tylko w kategoriach ogólnych postaw,
719 III, 5, | doniosłą rolę, służąc nie tylko pojedynczej osobie i jej
720 III, 6, | źródłem wolności” 163. ~Tylko w tajemnicy Chrystusowego
721 III, 6, | Kościół, sama w sobie jest tylko «ideałem», jaki należy następnie
722 III, 6, | znaczy możliwościami samych tylko sił moralnych człowieka
723 III, 6, | we mnie nic innego, jak tylko brud występków; nie jest
724 III, 7, | życie chrześcijańskie, nie tylko powoduje utratę wiary lub
725 III, 7, | relatywistyczne przedstawiane są nie tylko jako postawy pragmatyczne
726 III, 7, | jeśli dokonuje się nie tylko przez dar słowa głoszonego,
727 III, 7, | Boga — Tego, który „jeden tylko jest Dobry” — nie jest tylko
728 III, 7, | tylko jest Dobry” — nie jest tylko prawdziwym wyznaniem wiary
729 III, 8, | aż do doskonałości. Nie tylko dziedzina prawd wiary, ale
730 III, 8, | jakie im zagrażają — choćby tylko pośrednio — gdy ich sumienie
731 III, 8, | pierwszorzędne znaczenie nie tylko dla życia i misji Kościoła,
732 III, 8, | jest skażona przez grzech. Tylko wiara chrześcijańska wskazuje
733 III, 8, | dostrzec, jak wielką wagę — nie tylko dla pojedynczych osób, ale
734 III, 8, | Nauczyciela dobrego, ponieważ tylko On może udzielić w pełni
735 III, 8, | głosem Boga, który „jeden tylko jest Dobry” (Mt 19, 17)
736 III, 8, | Dobry” (Mt 19, 17) i jeden tylko „jest miłością” (1 J 4,
737 Zak, 1, | zwycięskiej mocy, jeśli tylko jej wezwiemy. Więcej, to
738 Zak, 1, | uszczęśliwić człowieka: tylko Krzyż i chwała Chrystusa
1-500 | 501-738 |