1-500 | 501-715
(...) Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
501 V, 4, | siłach misyjnych. Każdy Kościół, także ten, który składa
502 V, 4, | gentes. W ten sposób każdy Kościół uczyni naprawdę swoją troskę
503 V, 5, | biskupów stwierdził: „ponieważ Kościół jest «komunią», nowe, tak
504 V, 6, | działalność misyjną wśród narodów, Kościół spotyka różne kultury i
505 V, 6, | chrześcijańskiej. ~Poprzez inkulturację Kościół wciela Ewangelię w różne
506 V, 6, | strony przez inkulturację Kościół staje się bardziej zrozumiałym
507 V, 6, | odpowiedniejszym narzędziem misji. ~Sam Kościół powszechny przez inkulturację
508 V, 7, | świetle ekonomii zbawienia Kościół nie widzi sprzeczności między
509 V, 7, | Biskupów Azji: „Chociaż Kościół chętnie uznaje wszystko
510 V, 7, | realizowany w przekonaniu, że Kościół jest zwyczajną drogą zbawienia
511 V, 7, | tchnie tam, gdzie chce»”103. Kościół zamierza przezeń odkrywać „
512 V, 8, | wyzwolenia od wszelkiego ucisku. Kościół zawsze umiał wzbudzać w
513 V, 8, | socialis stwierdziłem, że „Kościół nie może zaofiarować technicznych
514 V, 8, | głębszej ewangelizacji”110. ~Kościół i misjonarze są krzewicielami
515 V, 8, | nie pieniądz czy technika. Kościół wychowuje sumienia, objawiając
516 V, 8, | W orędziu ewangelicznym Kościół daje siłę, która wyzwala
517 V, 9, | 60. „Kościół na całym świecie — powiedziałem
518 V, 9, | potwierdzeniem misji Jezusa”115. ~Kościół, wierny duchowi Błogosławieństw,
519 VI, 0, | narodów (por. Dz 13, 2-3). Kościół pierwotny traktuje misję
520 VI, 0, | konieczne również dzisiaj. Kościół jest misyjny ze swej natury,
521 VI, 0, | Kościoła. Wynika stąd, że cały Kościół i każdy Kościół jest posłany
522 VI, 0, | że cały Kościół i każdy Kościół jest posłany do narodów.
523 VI, 1, | braci» w wierze, umacniać Kościół i spotykać człowieka. Są
524 VI, 1, | 64. Każdy Kościół partykularny winien się
525 VI, 2, | oczekuje od nich dzisiaj Kościół. ~Punktem odniesienia są
526 VI, 4, | autentycznej służby. Trzeba, by Kościół uczył wielkich wartości
527 VI, 7, | fundament skuteczności misji. ~Kościół jednak jest komunią widzialną
528 VI, 7, | programów, których potrzebuje Kościół, by w sposób bardziej konkretny
529 VI, 7, | podkreślającej aspekt komunijny, cały Kościół jest misyjny, ale równocześnie
530 VII, 3, | zwłaszcza w krajach ubogich. Kościół misyjny oddaje to, co otrzymuje;
531 VII, 3, | są niezbędne, by budować Kościół i świadczyć o miłości. ~
532 VII, 5, | rozwoju, obroną praw człowieka Kościół misyjny angażuje się także
533 VII, 8, | ewangelicznych, któremu Kościół pragnie służyć. Dzisiaj
534 VII, 8, | rozległe tereny, na których Kościół jest ledwie obecny, wymagają
535 VII, 8, | roku dwutysięcznego, cały Kościół angażuje się jeszcze bardziej
536 VIII, 3 | Miłować Kościół i ludzi, tak jak umiłował
537 VIII, 3, | gorliwość o dusze i miłuje Kościół, tak jak Chrystus. ~Misjonarza
538 VIII, 3, | Chrystus, winien on miłować Kościół: „Chrystus umiłował Kościół
539 VIII, 3, | Kościół: „Chrystus umiłował Kościół i wydał za niego samego
540 VIII, 4, | niezbędnym warunkiem do tego, aby Kościół mógł realizować swoją zbawczą
541 Zak, 0, | 92. Jak nigdy dotąd, Kościół ma dziś możliwość niesienia
542 Zak, 0, | wniebowstąpieniu Chrystusa, Kościół winien zgromadzić się w
543 Zak, 0, | trzeciego tysiąclecia cały Kościół wezwany jest do głębszego
544 Zak, 0, | człowieka. Dlatego też „Kościół wzmocniony obecnością Chrystusa (...)
545 Zak, 0, | zbawczej mocy” 178, zawierzam Kościół, a w szczególności tych,
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
546 I, | kult obu Świętych na cały Kościół, wydając Encyklikę Grande
547 II, | Bracia odnaleźli w Chersoniu kościół, w którym pierwotnie miał
548 III, | wspólnota miłości chroni Kościół od wszelkiego partykularyzmu.
549 IV | IV~Zakładali Kościół Boży~
550 IV, | łacińską, przekazywane przez Kościół Rzymu. Taka jednolitość
551 IV, | Budowali w ten sposób Kościół w poczuciu jego uniwersalności,
552 IV, | Braci Sołuńskich, że każdy Kościół lokalny jest powołany do
553 V, | zgromadzić (por. J 11, 52) (...) Kościół, czyli Lud Boży, wprowadzając
554 V, | 18. Kościół jest katolicki także dlatego,
555 V, | Chrystusa i głoszonego przez Kościół w mocy Ducha Świętego. Wymiar
556 V, | na rzecz dobra wspólnego. Kościół urzeczywistnia wszędzie
557 VII, | odrębna tradycja, każdy Kościół lokalny winien być zawsze
558 VII, | prawdziwie godne człowieka. Kościół, świadomy tego, że jest
559 VIII, | 28. Trzeba więc, by cały Kościół obchodził uroczyście i w
560 VIII, | w ich ojczystym języku. Kościół ten umocnił się jeszcze
561 VIII, | tylu różnych synów. ~Cały Kościół dziękuje Tobie, który wezwałeś
562 VIII, | wspólnego bogactwa, cały Kościół wyraża swoją duchową solidarność
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
563 I, | rozwija się w miarę jak Kościół, w pełności Słowa objawionego
564 I, | zachodzące w ciągu dziejów. Kościół stara się więc tak prowadzić
565 II, | konieczności zabrania głosu przez kościół w tej dziedzinie. ~W ten
566 II, | moralnemu. ~Zgodnie z tym Kościół, zajmując się rozwojem ludów,
567 III, | w procesie dekolonizacji Kościół ze swej strony poczuwał
568 III, | treść moralną, wobec której Kościół, który jest „sakramentem,
569 III, | sprawiedliwości i pokoju, który Kościół głosi i o który nie przestaje
570 IV, | swemu Ciału, którym jest Kościół” (por. tamże, 1, 18; Ef
571 IV, | wyjaśnia motywy przynaglające Kościół do zajmowania się problematyką
572 IV, | Poprzez swoje zaangażowanie Kościół z jednej strony chce służyć
573 IV, (62) | zasadniczych motywów, dla których Kościół zawsze sprzeciwia się każdej
574 V, (65) | grudnia 1984), 16: „Otóż Kościół, gdy mówi o sytuacjach grzechu
575 V, | ewangelicznego zaangażowania Kościół czuje się powołany do tego,
576 V, | solidarności, do której Kościół zachęca i którą niestrudzenie
577 V, | Święci kanonizowani przez Kościół dają nam godne podziwu świadectwo
578 VI, | 41. Kościół nie może zaofiarować technicznych
579 VI, | posłannictwa w świecie. ~Kościół ma jednak „ogromne doświadczenie
580 VI, | powinien służyć. ~Oto dlaczego Kościół wypowiada się dzisiaj, podobnie
581 VI, | przeciwstawiają. W ten sposób Kościół wypełnia posłannictwo ewangelizacji,
582 VI, | sytuacji71. ~Narzędziem, jakim Kościół posługuje się do osiągnięcia
583 VII, | negatywnego chwili obecnej, Kościół musi z mocą potwierdzić,
584 VII, | świadomości posiadanej przez Kościół Bożej obietnicy, która gwarantuje,
585 VII, | otwarta na królestwo Boże. ~Kościół pokłada ufność również w
586 VII, | nas otaczający. Również Kościół czuje się głęboko włączony
587 VII, | 48. Kościół dobrze wie, że żadne doczesne
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
588 Wprow, 0, | Soboru Watykańskiego II Kościół katolicki wszedł nieodwołalnie
589 Wprow, 0, | swoją misję w dziejach. Kościół katolicki uznaje i wyznaje
590 Wprow, 0, | doświadczenia swoich dziejów, Kościół uwalnia się od wszelkich
591 Wprow, 0, | modlitwie samego Odkupiciela, Kościół zaś nieustannie przyłącza
592 Wprow, 0, | to nawrócenie.~Wiemy, że Kościół w swojej ziemskiej wędrówce
593 Wprow, 0, | płynąca z tej nadziei. Kościół został bowiem wzniesiony
594 I, 1, | wszystkimi uczniami Chrystusa Kościół katolicki opiera na zamyśle
595 I, 1, | zgromadzenia wszystkich w jedności. Kościół nie jest rzeczywistością
596 I, 2, | że to jego własny i Boży Kościół. Prawie wszyscy jednak,
597 I, 2, | o wolności religijnej9.~Kościół katolicki z nadzieją podejmuje
598 I, 2, | duchu wiary.~Sobór mówi, że Kościół Chrystusa „trwa w Kościele
599 I, 2, | 11. W ten sposób Kościół katolicki stwierdza, że
600 I, 2, | Bóg pragnie wyposażyć swój Kościół, i to mimo poważnych nieraz
601 I, 2, | każdego dnia jego członkowie. Kościół katolicki wie, że dzięki
602 I, 2, | nie przemogą” (Mt 16, 18). Kościół katolicki nie zapomina jednak,
603 I, 2, | nich czynnie obecny jedyny Kościół Chrystusowy. Dlatego Sobór
604 I, 2, | Lumen gentium podkreśla, że Kościół katolicki „wie, że jest
605 I, 2, | Kościołach buduje się i rozrasta Kościół Boży” 16. Uznanie tego wszystkiego
606 I, 2, | i darów łaski tworzących Kościół, znajdują się także w innych
607 I, 2, | chrześcijańskich Wspólnotach i stworzyć Kościół, jakiego Bóg mógłby oczekiwać
608 I, 2, | Ojców Wschodu i Zachodu, Kościół katolicki wierzy, że w wydarzeniu
609 I, 2, | Pięćdziesiątnicy Bóg już objawił Kościół w jego rzeczywistości eschatologicznej,
610 I, 2, | Abla sprawiedliwego” 19. Kościół już został dany i dlatego
611 I, 3, | nieustanną reformę, której Kościół, rozpatrywany jako ziemska
612 I, 3, | wysiłków, które podjął wówczas Kościół, aby przyjrzeć się samemu
613 I, 4, | miłości, [która] chroni Kościół od wszelkiego partykularyzmu,
614 I, 4, | odpowiada na to pytanie: „cały Kościół, zarówno wierni, jak i ich
615 I, 5, | takiej jedności, jaką miał Kościół apostolski w samych swoich
616 I, 9, | Chociaż prawdy, których Kościół istotnie pragnie nauczać
617 II, 2, | współpracy, podkreślając, że Kościół katolicki nie może się od
618 II, 3, | II Konstytucji Dei verbum Kościół katolicki przyjął oczywiście
619 II, 3, | liturgicznej dokonanej przez Kościół katolicki również inne Wspólnoty
620 II, 3, | przejawiają wiarę, jaką Kościół katolicki wyznaje w tych
621 II, 6, | Kościołach buduje się i rozrasta Kościół Boży”, i dodaje, iż w konsekwencji „
622 II, 7, | bizantyjskiego w czasie, gdy Kościół ten trwał jeszcze w jedności
623 II, 7, | Chrztu Rusi (988-1988). Kościół katolicki, a w szczególności
624 II, 7, | posłużyłem się wiele razy: Kościół musi oddychać obydwoma płucami!
625 II, 7, | obszary, tak że ogarnia cały Kościół. Jeśli się zważy ponadto,
626 II, 7, | nastąpiło w czasie, kiedy Kościół na Wschodzie i na Zachodzie
627 II, 8, | którego wiele zapożyczył Kościół Zachodni w zakresie liturgii,
628 II, 8, | zbawienia i dobro dusz. Dlatego Kościół katolicki, stosownie do
629 II, 9, | Patriarchą ekumenicznym — „to co Kościół katolicki i Kościół prawosławny
630 II, 9, | to co Kościół katolicki i Kościół prawosławny już mogą wyznawać
631 II, 9, | 61. W tej perspektywie Kościół katolicki nie pragnie niczego
632 II, 9, | wielkie zadanie, które musi Kościół katolicki wykonać i które
633 II, 10, | po Soborze Watykańskim II Kościół katolicki, działając różnymi
634 III, 1, | powszechny i apostolski Kościół. Ostatecznym celem ruchu
635 III, 1, | ekumenicznego nie tylko Kościół katolicki wraz z Kościołami
636 III, 3, | poważnego rachunku sumienia. Kościół katolicki powinien podjąć
637 III, 4, | redintegratio141 głosi, że jedyny Kościół Chrystusowy trwa w Kościele
638 III, 4, | Powiedziałem już, że jako Kościół katolicki jesteśmy świadomi,
639 III, 5, | 88. Kościół katolicki jest świadom,
640 III, 5, | którego Duch podtrzymuje, aby Kościół uczynił także wszystkich
641 III, 5, | dialogach teologicznych, które Kościół katolicki prowadzi z innymi
642 III, 5, | najwyższe świadectwo. I tak, Kościół Rzymu staje się Kościołem
643 III, 5, | i na tej Skale zbuduję Kościół mój, a bramy piekielne go
644 III, 5, | Piotra i Pawła ukazuje, iż Kościół opiera się na nieskończonej
645 III, 5, | autentyczności i przejrzystości.~Kościół Boży jest powołany przez
646 III, 5, | katolicki i apostolski Kościół. Wszystkie Kościoły trwają
647 III, 5, | dokonywać w komunii. Gdy Kościół katolicki stwierdza, że
648 III, 6, | 97. Kościół katolicki zarówno przez
649 III, 7, | jedności, dawanym przez Kościół. (...) W tym miejscu trzeba
650 III, 7, | chrześcijan? To prawda, że Kościół, przynaglany przez Ducha
651 Adh, 0, | tym dziele i że prowadzi Kościół ku pełnej realizacji zamysłu
652 Adh, 0, | kierując się świadomością, że Kościół jest do tego zobowiązany
653 Adh, 0, | jedności troszczyć się ma cały Kościół, zarówno wierni, jak i ich
654 Adh, 0, | spojrzenie ku nowemu tysiącleciu, Kościół prosi Ducha, aby swoją łaską
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
655 Wprow, 1, | Mk 16, 15) 2. Dzięki temu Kościół, Lud Boży pośród narodów3,
656 Wprow, 1, | człowiekowi i całemu światu6. ~Kościół wie, że zagadnienia moralne
657 Wprow, 1, | w nich z dobra i prawdy, Kościół traktuje jako przygotowanie
658 I, 1, | Chrystusem, Bóg dał im swój Kościół. Istotnie, „Kościół temu
659 I, 1, | swój Kościół. Istotnie, „Kościół temu jednemu pragnie służyć,
660 I, 3, | 10. Kościół, pouczony słowami Nauczyciela,
661 I, 6, | jego Ciała, którym jest Kościół (por. 1 Kor 12, 13. 27).
662 I, 8, | jego ciele, którym jest Kościół. Dlatego Chrystus obiecał
663 I, 8, | inspirację z Nowego Prawa37. Kościół bowiem jest zarazem komunią
664 I, 8, | stwierdza Sobór Watykański II - „Kościół w swej nauce, w swym życiu
665 I, 8, | Świętego” 39. W Duchu Świętym Kościół przyjmuje i przekazuje Pismo
666 I, 8, | Jezusa Chrystusa41. Tak więc Kościół w swoim życiu i w swoim
667 II | tego świata” (Rz 12, 2)~Kościół wobec niektórych tendencji
668 II, 1, | swojej refleksji moralnej Kościół pamiętał zawsze o słowach
669 II, 1, | prawdy (por. J 16, 13), Kościół nie przestał — i nigdy nie
670 II, 1, | problemom ludzi naszych czasów. Kościół, a zwłaszcza Biskupi, którym
671 II, 1, | przykazał” (por. Mt 28, 19-20), Kościół udziela dziś tej samej odpowiedzi,
672 II, 4, | człowieku, której naucza Kościół73. Oznaczałaby śmierć prawdziwej
673 II, 5, | 44. Kościół powoływał się często na
674 II, 5, | 45. Kościół z wdzięcznością przyjmuje
675 II, 6, | postaci stare błędy, które Kościół zawsze zwalczał, ponieważ
676 II, 6, | ramach ludzkiej natury. Kościół, uznając za niedopuszczalne
677 II, 7, | umrzeć niż dopuścić się zła. ~Kościół zawsze nauczał, że nie należy
678 II, 7, | 1-9). W tym znaczeniu „Kościół utrzymuje (…), że u podłoża
679 II, 10, | sumieniu, wypracowanej przez Kościół w ciągu wieków. ~Nie ulega
680 II, 10, | bardzo pomaga chrześcijanom Kościół i jego Magisterium, o czym
681 II, 10, | Z woli bowiem Chrystusa Kościół katolicki jest nauczycielem
682 II, 10, | pierwotnego aktu wiary. Kościół pragnie jedynie służyć sumieniu,
683 II, 11, | przedstawionym na nowo przez Kościół. ~W rzeczywistości człowiek
684 II, 14, | ogłoszone i nauczane przez Kościół w imię Boga, Stwórcy i Pana125.
685 II, 15, | na moralną jakość czynu, Kościół naucza, że „istnieją akty,
686 II, 15, (131)| pewne czyny, które dawniej Kościół uznał jako z natury złe.
687 II, 15, | czynów wewnętrznie złych, Kościół opiera się na doktrynie
688 II, 15, | określonych czynów ludzkich, Kościół dochowuje wierności integralnej
689 II, 15, | powołaniu. W konsekwencji Kościół musi odrzucić przedstawione
690 III, 1, | tych teorii etycznych przez Kościół nie polega tylko na ujawnianiu
691 III, 1, | wpatrywanie się w Chrystusa Pana. Kościół każdego dnia wpatruje się
692 III, 1, | Chrystusie ukrzyżowanym znajduje Kościół odpowiedź na nurtujące dziś
693 III, 1, | jej wolności i godności. Kościół ma taką samą świadomość
694 III, 1, | ukrzyżowanego to główna droga, którą Kościół musi podążać każdego dnia,
695 III, 1, | niewyczerpanym źródłem, z którego Kościół nieustannie czerpie, aby
696 III, 1, | wyzwoliciela!” 140. ~Tak więc Kościół, a w nim każdy chrześcijanin
697 III, 2, | gdy na krzyżu „umiłował Kościół i wydał za niego samego
698 III, 3, | śmierci (por. Hbr 5, 7). ~Kościół ukazuje wiernym przykłady
699 III, 3, | oddanego za wartości moralne, Kościół dostrzega to samo świadectwo
700 III, 4, | Prawdą: „Jako Nauczyciel [Kościół] nieustannie głosi normę
701 III, 4, | tej normy ani jej sędzią. Kościół, posłuszny prawdzie, którą
702 III, 4, | słabości i bolesnych sytuacji. Kościół, który nigdy nie może wyrzec
703 III, 4, | 96. Stanowczość, z jaką Kościół broni uniwersalnych i niezmiennych
704 III, 6, | że norma, której naucza Kościół, sama w sobie jest tylko «
705 III, 7, | wyzwaniem, wobec którego Kościół staje od początku swego
706 III, 7, | okolicznościach. Dlatego Kościół, stosując mądre zasady swej
707 III, 7, | którymi nie sam Duch obdarza Kościół i zsyła je niczym klejnoty
708 III, 7, | charyzmaty, a tym samym czyni Kościół Pański całkowicie doskonałym
709 III, 8, | wiary powołany jest cały Kościół, który stał się uczestnikiem
710 III, 8, | wypełniać swą prorocką misję, Kościół musi nieustannie rozbudzać
711 III, 8, | normach praktycznych, które Kościół autorytatywnie ogłasza173.
712 III, 8, | podłoże głoszonej przez Kościół doktryny moralnej i wizji
713 III, 8, | moralnych nauczanych przez Kościół. Formułowanie zasad moralnych
714 III, 8, | Słowo wypowiedziane przez Kościół rozbrzmiewa we wnętrzu człowieka
715 Zak, 1, | Jej powierza Jezus swój Kościół i całą ludzkość. Gdy u stóp
1-500 | 501-715 |