1-500 | 501-676
(...) Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
501 V, 7, | stanowi jej wyraz. Odbiorcami tej misji są bowiem grupy ludzkie
502 V, 7, | i islamu — jako odblask tej prawdy, która oświeca wszystkich
503 V, 9, | Pragnie nauczać tej prawdy i pragnie wprowadzać
504 V, 9, | kręgi, często dają wyraz tej trosce stanowiącej nieodłączną
505 VI, 0, | by czyniły to nadal. ~W tej istotnej więzi wspólnotowej
506 VI, 1, | Następca Piotra119. Świadomy tej odpowiedzialności za nową
507 VI, 2, | specjalną misją”, a stróżami tej wierności pierwotnemu charyzmatowi
508 VI, 3, | zatwierdzając już istniejące w tej dziedzinie inicjatywy. W
509 VI, 5, | mężczyzn i kobiet, którzy do tej pory nie znają Chrystusa
510 VI, 5, | Konieczność dzielenia tej odpowiedzialności przez
511 VI, 7, | Mnie posłał” (J 17, 21). W tej właśnie komunii tkwi fundament
512 VI, 7, | i regularne działanie w tej dziedzinie, a jego owoce
513 VII, 4, | ojczyzny. ~Do współpracy tej mogą być zaangażowani także
514 VII, 5, | młodych Kościołów. Pracy tej nie należy bynajmniej pojmować
515 VII, 5, | odpowiednie środki potrzebne do tej działalności. ~Do formacji
516 VII, 5, | działalności. ~Do formacji tej powołani są kapłani i ich
517 VII, 7, | zamykać sam w sobie. „Dzięki tej katolickości — mówi Sobór —
518 VII, 7, | doznają wzrostu na skutek tej wzajemnej łączności wszystkich
519 VIII, 1 | które są istotnymi rysami tej duchowości. ~Znamienny jest
520 Zak, 0, | który przychodzi, ale na tej drodze (...) kroczy śladami
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
521 I, | wyraz pamięci Kościoła o tej doniosłej rocznicy. Czuje
522 II, | miejsce w życiu umysłowym tej części Bałkanów. Leżąc na
523 II, | przystosowanym do dźwięków tej mowy. Misyjnej działalności
524 II, | przecież nie porzucaj dla tej góry nauczania naszego,
525 III, | chrześcijańską odpowiedź, daną w tej i we wszystkich podobnych
526 III, | Wszyscy bowiem dzięki tej wierze jesteście synami
527 IV, | Europie. Można zrozumieć, że w tej sytuacji każda odrębność
528 IV, | odbudowy, w pokoju pojednania, tej jedności, która po czasach
529 V, | samego Pana (...) Dzięki tej katolickości poszczególne
530 V, | doznają wzrostu na skutek tej wzajemnej łączności wszystkich
531 V, | kościelnej, przeciwnych tej wizji z powodu przywiązania
532 V, | Kościele, który już powstał w tej części Europy. Dlatego też
533 VI, | ukształtowania się i rozwoju tej kultury, a raczej wielu
534 VII, | ludzkości jest odnalezienie tej jedności i komunii, tak
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
535 II, | dlatego, że wypływa ona z tej samej troski Kościoła, która
536 II, | zabrania głosu przez kościół w tej dziedzinie. ~W ten sposób
537 II, | być zaspokojony jedynie na tej samej płaszczyźnie. Niezauważanie
538 II, | okazuje się tym większe. ~Do tej pierwszej uwagi na temat
539 III, | niedopuszczalne zacofanie, a właśnie w tej strefie geopolitycznej żyje
540 III, | znalezienia drogi wyjścia z tej sytuacji lub choćby zapobieżenia
541 III, (36) | zawiera najnowsze dane w tej dziedzinie (por. ss. 8-9).
542 III, | życiowej czy też dlatego, że z tej samej racji nie mogą otrzymać
543 III, | mogły nie odczuwać skutków tej „logiki bloków” i odpowiadających
544 III, | Nawet gdy jako motywację tej nieludzkiej praktyki podaje
545 III, | mającym podporządkować ich tej nowej formie przemocy. Właśnie
546 III, | wydarzeń międzynarodowych w tej tak delikatnej dziedzinie. ~
547 III, | delikatnej dziedzinie. ~Na tej płaszczyźnie trzeba uznać
548 IV, (50) | względu zastosowano w tekście tej Encykliki słowo „rozwój”,
549 IV, | się i ukierunkowuje według tej rzeczywistości i powołania
550 IV, | ważność i naglący charakter tej nauki, prosząc Boga o siłę
551 IV, | całkowicie gotowi współpracować w tej dziedzinie. I w tym sensie
552 V, | do „struktur grzechu”. W tej wizji uwzględnia się wolę
553 V, | 37. Do tej ogólnej analizy porządku
554 V, | jednak mieć odwagę podjęcia tej drogi, a tam, gdzie już
555 V, | sercami” 67, może, według tej samej obietnicy, przemienić
556 VI, | podstawowym celem jest wyjaśnianie tej rzeczywistości poprzez badanie
557 VI, | papieskich74, a zwłaszcza tej, którą tu wspominamy75.
558 VI, | słuszne i konieczne, ale tej zasady nie niweczy. Ciąży
559 VI, | na przykład, aby narody tej samej strefy, geograficznej
560 VII, | nie wydaje się odpowiadać tej godności. Każdy jest wezwany
561 VII, | zajęcia własnego miejsca w tej pokojowej kampanii, do rozegrania
562 VII, | przeważającą rolę, jaką mają w tej dziedzinie świeccy, mężczyźni
563 VII, | do życia odpowiadającego tej godności. ~Apel ten kieruję
564 VII, | królestwo» (...); (które) na tej ziemi obecne już jest w
565 VII, | modlitwa Mszy świętej w tej intencji: „Wszechmogący
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
566 Wprow, 0, | początek nowego Milenium, w tej nadzwyczajnej godzinie,
567 Wprow, 0, | w pełni, że w spełnianiu tej szczególnej posługi w Kościele
568 Wprow, 0, | niezniszczalna jest radość, płynąca z tej nadziei. Kościół został
569 I, 2, | formułuje implikacje doktrynalne tej sytuacji. Mówiąc o członkach
570 I, 3, | i że za pośrednictwem tej instytucji opinie i oceny
571 I, 5, | podziałów, odnajdując się w tej wspólnocie Kościoła, którą
572 I, 5, | Papieżowi możliwość realizacji tej szczególnej posługi apostolskiej.
573 I, 5, | I (6 grudnia 1987)? Przy tej okazji wyznaliśmy razem
574 I, 5, | Kościele. Aby przypomnieć o tej potrzebie, postanowiłem
575 I, 5, (50) | ofiarować swe życie dla tej sprawy. Po ciężkiej chorobie
576 I, 8, | chrześcijan, grzechy pasterzy w tej samej mierze co grzechy
577 I, 9, | między chrześcijanami. Bez tej miłości nie można by stawić
578 I, 9, | innym momencie — czy to w tej samej formie, czy też pod
579 I, 9, | właściwie rozumieją” 64. W tej dziedzinie dialog ekumeniczny,
580 I, 9, | konfrontacji poglądów w tej dziedzinie najważniejsze
581 I, 10, | domagają się podjęcia, już od tej chwili, wszelkiej możliwej
582 I, 10, | jedności wiary: „Dzięki tej współpracy wszyscy wierzący
583 II, 2, | socialis z radością pisałem o tej współpracy, podkreślając,
584 II, 2, | dzisiaj wspólnie służą tej sprawie, aby dobroć Boża
585 II, 2, | mogła zatryumfować.~Logika tej współpracy wypływa z samej
586 II, 2, | Prowadzona jest ogromna praca w tej dziedzinie, między innymi
587 II, 3, | dziedzinie, a mianowicie tej, która dotyczy Słowa Bożego.
588 II, 3, | możliwe wspólne sprawowanie tej samej liturgii eucharystycznej.
589 II, 7, | w styczniu 1964 r. Przy tej okazji mógł on spotkać się
590 II, 7, | Kościołem Zachodu oraz odbudowy tej jedności, jaka istniała
591 II, 7, | stanowi pośrednie uwydatnienie tej dwoistości kościelnej i
592 II, 7, | za Uralem aż po Alaskę.~W tej perspektywie jeszcze pełniejszego
593 II, 8, | komunii, wypada nawiązać do tej jedności, wyrażonej w takich
594 II, 8, | 56. Nawiązując do tej tradycji, po Soborze Watykańskim
595 II, 8, | nieustannie nam towarzyszyć na tej drodze.~
596 II, 8, | dokładnie pouczyć wiernych o tej jakże trudnej i delikatnej
597 II, 8, | różnych norm (disciplina) w tej dziedzinie.~Nie należy nigdy
598 II, 9, | katolikom i prawosławnym już od tej chwili dawać wierne i zgodne
599 II, 9, | 61. W tej perspektywie Kościół katolicki
600 II, 9, | są wymownym świadectwem tej trwałej jedności w różnorodności” 102.
601 II, 10, | samych sakramentach i w tej samej posłudze, zakorzenionej
602 II, 10, | Świątobliwością Mar Dinkhą IV, który z tej okazji zechciał złożyć mi
603 II, 11, | ręku Bożym do osiągnięcia tej jedności, którą Zbawca wskazuje
604 II, 11, | co katolicy” 123. W tej rozległej dziedzinie istnieje
605 II, 12, | pragnie być kontynuatorem tej drogi124. Bóg pozwolił i
606 III, 1, | osiągnęliśmy i wypracowane do tej pory uzgodnienia doktrynalne,
607 III, 1, | fundamentalnej jedności doktryny.~Od tej podstawowej, ale cząstkowej
608 III, 2, | rezultaty osiągnięte do tej pory? Nie mogą one pozostać
609 III, 2, | obowiązki i zadania spoczywają w tej dziedzinie na komisjach
610 III, 3, | ulega wątpliwości, że w tej postawie nawrócenia ku woli
611 III, 3, | martyria) aż do śmierci, w tej najprawdziwszej realistycznej
612 III, 3, | bynajmniej jedynymi świadkami tej mocy. Niepełna jeszcze komunia
613 III, 5, | przyglądają się w nowym świetle tej posłudze jedności149,~
614 III, 5, | Piotr [czyli Skała], i na tej Skale zbuduję Kościół mój,
615 III, 5, | Bożego miłosierdzia i w tej perspektywie należy zawsze
616 III, 5, | się władza właściwa dla tej posługi.~
617 III, 5, | Chrystusa, nie oddziela tej funkcji od misji powierzonej
618 III, 5, | przekonany, że ponoszę w tej dziedzinie szczególną odpowiedzialność,
619 III, 5, | bynajmniej istotnych elementów tej misji, byłaby otwarta na
620 III, 7, | więc stawianie przeszkód tej miłości jest zniewagą wobec
621 Adh, 0, | początkiem — niczym Adwent — tej wędrówki, która prowadzi
622 Adh, 0, | powinna mieć pierwszeństwo na tej drodze ku nowemu tysiącleciu,
623 Adh, 0, | się zdolni — wszyscy — do tej ofiary jedności?~
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
624 Wprow, 1, | pozostaje niezwykłym świadectwem tej postawy Kościoła, który
625 Wprow, 2, | antropologicznych i etycznych. U źródeł tej krytyki można dostrzec mniej
626 I, 1, | życia człowieka. Właśnie w tej perspektywie Sobór Watykański
627 I, 4, | Mojżeszowi na górze Synaj. Do tej samej rzeczywistości królestwa
628 I, 5, | Doskonałość domaga się tej dojrzałości w darze z siebie,
629 I, 5, | dodaje: „Tylko nie bierzcie tej wolności jako zachęty do
630 I, 5, | pozostajemy na ziemi, doznajemy na tej drodze niepewności i słabości,
631 I, 5, | Jezus uściśla jeszcze sens tej doskonałości: „Bądźcie miłosierni,
632 I, 6, | Drogą, a zarazem treścią tej doskonałości jest naśladowanie
633 I, 6, | nie ma większej miłości od tej, gdy ktoś życie swoje oddaje
634 I, 7, | usposabiają do przyjęcia tej łaski lub sprawiają, że
635 II, 1, | 20), Kościół udziela dziś tej samej odpowiedzi, co niegdyś
636 II, 4, | poddaną” (por. Rdz 1, 28). W tej dziedzinie zarówno pojedynczy
637 II, 6, | dynamizmy: przeciwieństwem tej rzeczywistości fizycznej
638 II, 6, | trwały i niezmienny, a na tej podstawie usiłowano sformułować
639 II, 7, | pierścienia” 92. ~Właśnie dzięki tej „prawdzie” można mówić o
640 II, 7, (94) | ludzkiej natury i występują w tej samej postaci u wszystkich
641 II, 7, | nie wyraża się on cały w tej kulturze. Zresztą sam fakt
642 II, 8, | orzekającą o dobru i złu. Na tej podstawie próbuje się uzasadnić
643 II, 8, | umożliwiają właściwą ocenę tej „kreatywnej” koncepcji sumienia. ~ ~
644 II, 9, | osobistej moralności. Godność tej rozumowej instancji oraz
645 II, 11 | Tylko nie bierzcie tej wolności jako zachęty do
646 II, 11, | owa opcja, stanowią według tej koncepcji jedynie cząstkowe
647 II, 11, | fundamentalną, wyłączając z tej oceny, całkowicie lub częściowo,
648 II, 11, | przestrogę: „Tylko nie bierzcie tej wolności jako zachęty do
649 II, 11, | hołdowania ciału” (Ga 5, 13). W tej przestrodze słychać echo
650 II, 11, | skutek niewierności wobec tej opcji fundamentalnej, poprzez
651 II, 13, | moralnie dobre jedynie na tej podstawie, że prowadzi ono
652 II, 13, | lub niewierność — wobec tej godności i powołania, które
653 II, 13, (123)| wiadomy do uczestnictwa w tej paschalnej tajemnicy”: Gaudium
654 II, 13, | wyjątki normy operatywne. ~W tej perspektywie świadome przyzwolenie
655 II, 14, | chociaż jest prawdą, że w tej tradycji rozwinęła się kazuistyka
656 II, 15, | ludzkiego działania zależy od tej wierności przykazaniom,
657 II, 15, | które sprzeciwiają się tej prawdzie. ~Istnieje jednak
658 II, 15, | ukazywać urzekający blask tej prawdy, którą jest sam Jezus
659 III, 1, | dostrzec, że właśnie wokół tej zasadniczej kwestii powinna
660 III, 1, | samego Kościoła: „świadomość tej podstawowej relacji: Prawda —
661 III, 1, | człowiekowi w odnalezieniu tej świadomości stanowi dzisiaj
662 III, 1, | swoich uczniów do udziału w tej samej wolności. ~
663 III, 1, | nie ma większej miłości od tej, gdy ktoś życie swoje oddaje
664 III, 2, | szkodliwej dychotomii — tej mianowicie, która oddziela
665 III, 3, | podobieństwo Boga. Godności tej nie wolno nigdy zbrukać
666 III, 3, | dostrzega to samo świadectwo o tej prawdzie, która jest już
667 III, 4, | jest bynajmniej autorem tej normy ani jej sędzią. Kościół,
668 III, 4, | ostatnim „nędzarzem” na tej ziemi: wobec wymogów moralnych
669 III, 5, | odkupionego. Tylko na fundamencie tej prawdy można budować odnowione
670 III, 6, | z ciała, [co wiedzie ku] tej śmierci?” — pyta apostoł
671 III, 8, | treścią samej wiary. Właśnie tej „wierze szukającej zrozumienia”
672 III, 8, | i chodź za Mną!”. Prawda tej nauki została przypieczętowana
673 III, 8, | szerzej podstawowe elementy tej doktryny, wskazując kryteria
674 III, 8, | stanowiąca centralny temat tej Encykliki, którą dziś przypomina
675 Zak, 1, | każdego człowieka do przyjęcia tej Mądrości. Także do nas kieruje
676 Zak, 1, | zawsze i wszystkim. Z tej samej przyczyny nie zgadza
1-500 | 501-676 |