1-500 | 501-660
Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 Wprow, | On jest (por. J 14, 6).~W ten sposób nie tylko zostanie
2 I, | zatrudnionych.~Praca stawała się w ten sposób towarem, który można
3 I, | w dziedzinie polityki. W ten sposób zgodnie z dominującą
4 I, | wewnętrznie skłóconego; ten konflikt był tym bardziej
5 I, | gospodarczej i społecznej11.~W ten sposób Leon XIII, idąc śladami
6 I, | międzynarodowych, i formułuje w ten sposób swoje nauczanie,
7 I, | jedna, ukierunkowana na ten świat i na życie doczesne,
8 I, | bogactw państw” 14. Temat ten został przeze mnie podjęty
9 II, | pomoc. Lekarstwo miało się w ten sposób okazać gorsze od
10 II, | rezultacie szkodę. Pogląd ten jest ponadto niesprawiedliwy;
11 II, | zło. Człowiek zostaje w ten sposób utożsamiony z pewnym
12 II, | mechanistyczny. Zostaje w ten sposób zanegowana najgłębsza
13 II, | relacje gospodarcze, i w ten sposób stworzenia podstawowych
14 II, | uzdolnienia pracowników i w ten sposób czynić ich pracę
15 II, | przełomie XIX i XX wieku. Wpływ ten odzwierciedlają liczne reformy
16 II, | pracowników. Później ruch ten został w pewnej mierze zdominowany
17 II, | mającego szerszy zasięg. Błąd ten — jak już powiedzieliśmy —
18 II, | nakazami sprawiedliwości48.~Ten właśnie błąd doprowadził
19 II, | rzeczywistości prawdą jest, że ten model społeczny uwydatnia
20 II, | charakterze narodowym. W ten sposób w wielu różnorodnych
21 III, | trudnej próby i proszę Go, aby ten przykład był naśladowany
22 III, | mierze będzie uwzględniał ten fakt i nie będzie przeciwstawiał
23 III, | która łudzi się, że buduje w ten sposób raj na ziemi. Żadnego
24 III, | przenikają go i ożywiają. W ten sposób można lepiej zrozumieć
25 III, | jednak będzie musiał zniknąć ten typ mentalności, która ubogich —
26 IV, | Ewangelii. Pisał bowiem: „W ten sposób bogaci otrzymują
27 IV, | nie wydaje owoców, jeśli ten dar Boży nie spotyka się
28 IV, | z niej swe mieszkanie. W ten sposób przywłaszcza sobie
29 IV, | bogactwa społeczeństwa. W ten sposób staje się coraz bardziej
30 IV, | i przedsiębiorczości70.~Ten proces, który w sposób konkretny
31 IV, | środowiska społecznego. Proces ten wymaga zaangażowania tak
32 IV, | ludzkiej egzystencji. Zarzut ten niewątpliwie opiera się
33 IV, | dar z siebie samego81; dar ten jest możliwy dzięki podstawowej „
34 IV, | i tylko On może w pełni ten dar przyjąć82. Wyobcowany
35 V, | w nauczaniu Kościoła90. Ten porządek odzwierciedla realistyczną
36 V, | Państwa dobrobytu”. Rozwój ten w niektórych. Państwach
37 V, | może zaspokoić potrzeby ten, kto styka się z nimi z
38 V, | skutecznie może pomóc tylko ten, kto oprócz koniecznego
39 V, | jedno pokolenie drugiemu. W ten sposób rodzina staje się
40 VI, | opuścić człowieka i że „ten człowiek jest pierwszą drogą,
41 VI, | prowadzi go nawet wówczas, gdy ten nie zdaje sobie z tego sprawy.~
42 VI, | który wczoraj i dziś jest ten sam i będzie także na wieki (
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
43 I, | śmierć i zmartwychwstanie. ~W ten też sposób staje się w Chrystusie
44 I, | miłosierdziu, uwydatnia się ten przymiot Bóstwa, który już
45 II, | zakończył: „A błogosławiony jest ten, kto we Mnie nie zwątpi” (
46 II, | jak i moralną. Właśnie ten sposób i zakres przejawiania
47 II, | dostąpią” (Mt 5, 7). ~W ten sposób mesjańskie orędzie,
48 II, | grzesznych, uobecnia i w ten sposób najpełniej objawia
49 III, | który sobie wybrał, a lud ten na przestrzeni swojej historii
50 III, | nam powiedzieć wiele na ten temat4. ~Przy pomocy takich
51 III, | poszczególnej jednostki. ~W ten sposób miłosierdzie jest
52 III, (4) | się do jego wypełniania: w ten sposób hesed nabierał poniekąd
53 III, (4) | się jako miłosierdzie. Na ten obraz miłosierdzia „składają
54 III, (4) | z kolei „wierność”, i w ten sposób wydaje się łączyć
55 IV, | które „wspominał” stale Ten, który go wybrał5. ~Z kolei
56 IV, | nauczaniu samego Chrystusa ten odziedziczony ze Starego
57 IV, | marnotrawstwem i grzechem syna. ~Ten syn, który otrzymuje od
58 IV, | analogia marnotrawnego syna. Ten syn „gdy wszystko wydał (...)
59 IV, | jaką popadł, jednakże motyw ten jest przeniknięty świadomością
60 IV, | 6. Ten precyzyjny rysunek stanu
61 IV, | weselić i cieszyć z tego, że ten brat twój był umarły, a
62 V, | Musimy gruntownie wniknąć w ten finał, który — zwłaszcza
63 V, | posłannictwie Chrystusa, że Ten, który „przeszedł dobrze
64 V, | świętości, jaka jest z Boga. W ten sposób Odkupienie niesie
65 V, | Syna i Ducha Świętego. Ten bowiem, kto miłuje, pragnie
66 V, | potem Apostołowie — zobaczą ten grób pustym i usłyszą po
67 V, | por. 1 Kor 15, 54 n.). W ten sposób krzyż Chrystusa w
68 V, | por. Łk 7, 20-23). Program ten wedle słów zapisanych już
69 V, | tkwią w grzechu i śmierci; w ten sposób staje się on znakiem
70 V, | potężniejsza niż śmierć. I zarazem ten sam Chrystus, Syn Boży,
71 VI, | jeśli prawdą jest, że postęp ten zbyt często jest jeszcze
72 VI, | upośledzenia, niedorozwoju. Ten fakt jest powszechnie znany.
73 VI, | pomiędzy partnerami sporu. Ten rodzaj nadużycia samej idei
74 VII, | ilekroć bowiem spożywamy ten chleb albo pijemy kielich,
75 VII, | in statu conversionis — a ten stan wyznacza najgłębszy
76 VII, | w stosunku do bliźnich. ~Ten najistotniej ewangeliczny
77 VII, | A w każdym razie także i ten, który daje, może bez trudu
78 VII, | wezwaniem. W oparciu o ten przejmujący wzór możemy
79 VII, | 25, 35-40). W oparciu o ten wzór musimy też stale oczyszczać
80 VII, | stanowi zatarcia różnic: ten, kto daje — daje tym bardziej,
81 VII, | kto przyjmuje jego dar; ten zaś, kto umie przyjąć ze
82 VII, | przypowieści o synu marnotrawnym, ten, kto przebacza i ten, który
83 VII, | marnotrawnym, ten, kto przebacza i ten, który dostępuje przebaczenia,
84 VIII, | powyżej zostało powiedziane na ten temat, jest tylko skromnym
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
85 Wstep, | mocą odnowy Kościoła4. W ten sposób została ona zaczerpnięta
86 Wstep, | Chrystusa — w Duchu Świętym. ~W ten sposób Kościół daje odpowiedź
87 1, | jest zapowiedziany jako Ten, który „nauczy i przypomni”,
88 1, | nauczy i przypomni”, jako Ten, który będzie „świadczył”
89 1, | por. J 16, 6), a smutek ten miał osiągnąć szczyt w męce
90 1, | Piątku, to z kolei „smutek ten w radość się obróci” (por.
91 1, | Kościół — w świecie. ~W ten sposób urzeczywistnia się
92 1, | namaścił” i — odczytawszy ten fragment — powiedział do
93 1, | 16-21; Iz 61, 1 n.). W ten sposób wyznał i zarazem
94 1, | zaś „głos z nieba mówił: «Ten jest mój Syn umiłowany,
95 1, | jest Ojciec, tylko Syn i ten, komu Syn zechce objawić” (
96 1, | w tym „rozradowaniu” i w ten sposób jego ukryte Źródło
97 1, | jest Ojciec, tylko Syn”. Ten właśnie Syn, „dla nas i
98 1, | dla osoby Mesjasza, jako Ten, który na Nim spoczywa,
99 1, | dopełnić dzieła Syna. W ten sposób On to doprowadzi
100 1, | sprawą Chrystusa-Odkupiciela. Ten nowy początek jest odkupieniem
101 1, | ustawicznie uświęcał, i aby w ten sposób wierzący mieli przez
102 1, | por. Rz 8, 10-11)”10. ~W ten sposób Sobór Watykański
103 1, | w mocy Ducha Świętego. W ten sposób wypełnia się zapowiedź: „
104 1, | odrodzeni z wody i Ducha; w ten sposób, można powiedzieć,
105 1, | Równocześnie świadczą one o tym, że ten czas: czas Kościoła — trwa.
106 2, | o sądzie” (J 16, 7 n.). Ten sam Pocieszyciel i Duch
107 2, | został przyobiecany jako Ten, który „nauczy” i „przypomni”,
108 2, | nauczy” i „przypomni”, jako Ten, który „doprowadzi do wszelkiej
109 2, | zostaje zapowiedziany jako Ten, który „przekona świat o
110 2, | przyszedł na świat, aby świat ten tylko sądzić i potępić:
111 2, | Dz. 2, 4), „doprowadzając ten sposób do jedności ludy
112 2, | wewnętrzny sąd sumienia — a sąd ten, będąc sprawdzianem działania
113 2, | ukrzyżowanego i zmartwychwstałego. W ten sposób wypełniają się słowa
114 2, | Człowieczy, ale równocześnie Ten, który jest „Pierworodnym
115 2, | 28. 29). Równocześnie zaś ten sam człowiek w swoim człowieczeństwie
116 2, | jest osoba. Równocześnie ten osobowy podmiot jest zawsze
117 2, | moralnego — zna najgłębiej ten wymiar grzechu, jaki wpisuje
118 2, | nieposłuszeństwa człowieka, jak nie Ten, który sam jest Darem i
119 2, | zagrożenia dla człowieka. W ten sposób zostaje zaszczepiony
120 2, | głębi ludzkich sumień, jak ten właśnie grzech zostaje przezwyciężony
121 2, | dokonuje odkupienia świata. W ten sposób Duch Prawdy, Pocieszyciel, „
122 2, | wycierpiał” (Hbr 5, 7 n). W ten sposób List ten ukazuje,
123 2, | 7 n). W ten sposób List ten ukazuje, jak człowieczeństwo
124 2, | Ducha Świętego!”. Zostaje w ten sposób objawiony Duch Święty,
125 2, | Boskiej podmiotowości: jako Ten, który sam ma dalej prowadzić
126 2, | odpowiedzialne osoby”. Nazwawszy w ten sposób po imieniu wielorakie
127 2, | przebiegu dziejów. Zstępujemy w ten sposób do owych pierwotnych
128 2, | żywemu” (por. Hbr 9, 14). W ten sposób wypełniają się stale
129 2, | weźmie” — powiedział Jezus. W ten sposób dopełnia On w ludzkich
130 2, | innych grzechach, i który w ten sposób odrzuca Odkupienie.
131 2, | grzechu”, spotyka się w ten sposób z wewnętrznym oporem
132 2, | ażeby w świecie nie narastał ten grzech, który Ewangelia
133 2, | ażeby, przeciwnie, grzech ten cofał się w duszach ludzkich —
134 2, | Świętego. Kościół błaga, aby ten groźny grzech przeciw Duchowi
135 2, | z Jezusem Chrystusem. W ten sposób ci, którzy „przekonani
136 3, | Świętego” stał się człowiekiem Ten, którego Kościół słowami
137 3, | wielu braćmi” (Rz 8, 29) i w ten sposób staje się tez głowa
138 3, | ziemi” (Ps 104 [103], 30). Ten, który w tajemnicy stworzenia
139 3, | widzialnej i niewidzialnej — Ten sam odnawia je z kolei poprzez
140 3, | natury” (por. 2 P 1, 4). W ten sposób tez życie ludzkie
141 3, | Kor 2, 12). ~Podejmując ten motyw Jubileuszu, nie można
142 3, | Betlejem zapowiedzieć: „Oto Ten przeznaczony jest na upadek
143 3, | Duchu Świętym. Kto zwycięży? Ten, kto potrafi przyjąć Dar. ~
144 3, | czego innego dąży niż duch”. Ten sprzeciw jest jednakże wzajemny,
145 3, | objawił się nade wszystko jako Ten, który daje życie. „Ten,
146 3, | Ten, który daje życie. „Ten, co wskrzesił Chrystusa [
147 3, | czy wspólnoty — odkrywają ten Boski wymiar swego istnienia
148 3, | odkrywając i urzeczywistniając w ten sposób pełną miarę prawdziwej
149 3, | ziemi temu celowi”58. W ten sposób potwierdzają oni
150 3, | por. Dz 2, 42), tworząc w ten sposób zwartą wspólnotę
151 3, | mocy Ducha-Parakleta. W ten sposób jest On „innym Pocieszycielem”,
152 3, | zbawczego planu Boga. ~W ten sposób urzeczywistnia się
153 3, | tysiąclecia chrześcijaństwa. W ten sposób z radością uświadamiamy
154 3, | modlenia się Boski wymiar65. W ten sposób „Ten, który przenika
155 3, | wymiar65. W ten sposób „Ten, który przenika serca, zna
156 3, | pomocą naszej słabości”. W ten sposób czasy, w których
157 3, | Oblubieńcowi”67. ~Rozumie się w ten sposób głęboki motyw, dla
158 Zakon, | zbawienia70. ~Modląc się w ten sposób, Kościół nieustannie
159 Zakon, | wszechmocny, Bóg i Pan71. Ten boży Duch „napełnia okrąg
160 Zakon, | również jest owocem miłości. Ten pokój wewnętrzny, którego
161 Zakon, | swej ludzkiej istoty; i ten pokój którego żąda ludzkość,
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
162 Wpr, 3 | lat nadal urzeczywistniamy ten pierwotny obraz Kościoła.
163 Wpr, 8 | je uczynił z niczego. I w ten sposób On – Najwyższy i
164 I, 12 | 12. Ten wymiar powszechnej miłości,
165 I, 12 | konsekrowanego szafarza. W ten sposób Eucharystia umożliwia
166 I, 12(16) | ta sama Hostia, jeden i ten sam poprzez posługę kapłanów
167 I, 13 | oddanie swego Syna, kiedy Ten stał się posłuszny aż do
168 I, 16 | Ja żyję przez Ojca, tak i ten, kto Mnie spożywa, będzie
169 I, 17 | duszą w Chrystusie ».29 W ten sposób, przez dar swojego
170 I, 19 | Męczenników i wszystkich Świętych. Ten wymiar Eucharystii zasługuje
171 I, 20 | eucharystyczne ». Właśnie ten owoc polepszania egzystencji
172 I, 20(34) | doświadcza zimna i nagości. Ten, który powiedział: “To jest
173 II, 22 | właśnie żyjemy dzięki Niemu: « Ten, kto Mnie spożywa, będzie
174 II, 22(41) | Presbyterorum ordinis, 5. Ten sam dekret w n. 6 mówi: «
175 II, 23 | doskonałym zjednoczeniu – w ten sam sposób również my jesteśmy
176 III, 27 | takim sensie, że sakrament ten nie miałby pochodzić od
177 III, 28 | Eucharystia wyraża także ten sens apostolskiego charakteru.
178 III, 30 | którym jest Kościół, dar ten obfituje na korzyść wszystkich.~
179 IV, 36 | nadziei i miłości. Tylko w ten sposób wchodzimy wprawdziwą
180 IV, 36 | Ciało i Krew Chrystusa. Ten obowiązek przypomina mu
181 IV, 36 | siebie samego, spożywając ten chleb i pijąc z tego kielicha » (
182 IV, 39 | zbawienia i objawia się w ten sposób – mimo swej trwałej
183 IV, 45 | odpowiednio przygotowani. 95 Ten sposób postępowania został
184 V, 47 | Ostatniej Wieczerzy ustanawia ten wielki Sakrament. Istnieje
185 V, 47 | negatywną reakcję, jakby ten gest, biorąc po uwagę potrzeby
186 V, 52 | o charakterze prawnym na ten tak ważny temat. Nikomu
187 VI, 53 | że Ewangelia milczy na ten temat. W opisie ustanowienia
188 VI, 54 | pamiątkę swej Paschy, aby w ten sposób uczynić z siebie “
189 VI, 55 | była wezwana do wiary, że Ten, którego poczęła « za sprawą
190 VI, 55 | wzór wiary Dziewicy, że ten sam Jezus, Syn Boży iSyn
191 VI, 56 | duszę (por. Łk 2, 34-35). W ten sposób został przepowiedziany
192 Zak, 60 | Program już istnieje: ten sam co zawsze, zawarty w
193 Zak, 61 | eucharystycznej poza Mszą św. W ten sposób Kościół umacnia się,
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
194 Wprow, 1, | ludzkiej egzystencji. Proces ten — nieoczekiwanie i bez żadnej
195 Wprow, 2, | przekonaniu, że wyrażam w ten sposób autentyczne odczucia
196 Wprow, 3, | i propozycje. Również w ten sposób dali świadectwo jednomyślnego
197 I, 2, | wyeliminować. Powstaje w ten sposób swoisty „spisek przeciw
198 I, 2, | człowieka, który łudzi się, że w ten sposób może zapanować nad
199 I, 2, | hebrajskiej (por. Wj 1, 7-22). W ten sam sposób postępuje i dziś
200 I, 2, | zbrodnicze. Niemniej problem ten wykracza dzisiaj poza sytuacje
201 I, 2, | autentyczne prawa jednostki. ~W ten sposób dokonuje się tragiczny
202 I, 3, | skazanym na zagładę. ~Właśnie w ten sposób można interpretować
203 I, 3, | którym trzeba się bronić. W ten sposób społeczeństwo staje
204 I, 3, | jak najwięcej wolności. W ten sposób zanika wszelkie odniesienie
205 I, 3, | podporządkowane woli silniejszego. W ten sposób demokracja, sprzeniewierzając
206 I, 4, | nie godzi” (Rz 1, 28). W ten sposób wartości związane
207 I, 4, | popędów. Zniekształca się w ten sposób i fałszuje pierwotną
208 I, 5, | obrony” społecznej: sprzeciw ten wynika z przekonania, że
209 I, 5, | 28. Ten obraz pełen świateł i cieni
210 II, 2, | pozbawionemu nadziei. W ten sposób rodzi się w Izraelu
211 II, 2, | wartość życia jako takiego. Ten kierunek refleksji rozwijają
212 II, 2, | wieczności” (por. Koh 3, 11). Ten zalążek doskonałej pełni
213 II, 3, | ukazuje sens swojej misji: w ten sposób wszyscy, którzy cierpią
214 II, 3, | grzeszników” (Łk 5, 31-32). ~Ten natomiast, kto sądzi — jak
215 II, 4, | 2, 15). Potwierdza się w ten sposób prymat człowieka
216 II, 4, | niewiele znaczącą, ale właśnie ten kontrast uwypukla jego wielkość: „
217 II, 4, | służyć Stwórcy” (Rz 1, 25). W ten sposób człowiek nie tylko
218 II, 4, | Syna” (Rz 8, 29). Tylko w ten sposób, w blasku tego obrazu,
219 II, 5, | jakim jest” (1 J 3, 1-2). ~W ten sposób osiąga swój szczyt
220 II, 6, | które Bóg zadał Kainowi, gdy ten zabił swego brata Abla,
221 II, 8, | by choćby przez chwilę ten cudowny proces rodzenia
222 II, 9, | decyzję, jest Stwórca — Ten, w którym „żyjemy, poruszamy
223 II, 11, | 50. Kończąc ten rozdział, poświęcony rozważaniu
224 II, 11, | zostaje przesłonięty przez ten mrok — przeciwnie, na jego
225 II, 11, | wszystkiego, „widząc, że w ten sposób oddał ducha”, rzymski
226 II, 11, | setnik woła: „Prawdziwie, ten człowiek był Synem Bożym” (
227 II, 11, | Kontemplacja Krzyża prowadzi nas w ten sposób do najgłębszych korzeni
228 II, 11, | braci, urzeczywistniając w ten sposób prawdziwy sens i
229 II, 11, | wychodzi z ust Bożych: w ten sposób nauczymy się nie
230 III, 1, | szanował i rozwijał. W ten sposób dar staje się przykazaniem,
231 III, 2, | Ps 19 [18], 15). Także w ten sposób Bóg ukazuje, że „
232 III, 2, | postawy, przygotowując się w ten sposób na wielką zapowiedź
233 III, 2, | całkowitego zniesienia. Problem ten należy umieścić w kontekście
234 III, 2, | korzystania z własnej wolności. W ten sposób władza osiąga także
235 III, 2, | domagać, aby popełniono ten akt zabójstwa wobec niego
236 III, 3, | związanych z ciążą55: w ten sposób rodzina zostaje śmiertelnie
237 III, 3, | matki należy do Boga, bo Ten, który wszystko przenika
238 III, 3, | narodzin. Jest już człowiekiem ten, kto ma nim być” 64 ~Na
239 III, 4, | niesprawiedliwości i śmierci. W ten sposób życie słabszego zostaje
240 III, 4, | naturalna odraza do śmierci i ten zalążek nadziei nieśmiertelności
241 III, 4, | ukrzyżowanego Chrystusa. W ten sposób, kto przeżywa swoje
242 III, 5, | ich życia był wyższy niż ten, który oni sami uważają
243 III, 5, | jakakolwiek by ona była. W ten sposób każdy polityk w swojej
244 III, 5, | określone w tychże ustawach. W ten sposób odpowiedzialność
245 III, 5, | poglądem, że relatywizm ten jest warunkiem demokracji,
246 III, 5, | terris Jan XXIII pisał na ten temat: „Podkreśla się dzisiaj,
247 III, 5, | Bożej, to ani ustanowione w ten sposób prawa, ani udzielone
248 III, 5, | każde niewinne życie. W ten sposób zmierza się do osłabienia
249 III, 5, | ciąży i eutanazję, już przez ten sam fakt przestaje być prawdziwym
250 III, 5, | ustawy i zmierzających w ten sposób do zmniejszenia jej
251 III, 5, | uwłaczające jego godności i w ten sposób jego wolność, której
252 III, 7, | życia i dla życia, i jako ten lud stajemy wobec świata. ~
253 III, 8, | każdego życia ludzkiego. W ten sposób ukażemy w pełnym
254 III, 9, | Episkopatów. Trzeba, aby dzień ten był przygotowany i obchodzony
255 III, 9, | i dar z samego siebie. W ten sposób całe nasze istnienie
256 III, 9, | Boga, który ofiarował nam ten dar. To właśnie dokonuje
257 III, 9, | niekiedy wszelkiej nadziei. ~Ten heroizm dnia codziennego
258 III, 9, | wam w tajemnicy paschalnej ten dar, jakiście Mu złożyły.
259 III, 11, | formom modlitwy i kultu jest ten, który się wyraża w codziennym
260 III, 11, | stanowi miłość i ofiara. ~W ten sposób wysławianie przekształca
261 III, 11, | głębokie ubóstwo jego rodziny. Ten typ adopcji pozwala bowiem
262 III, 12, | i osoby nad rzeczą131. Ten odnowiony styl życia domaga
263 III, 12, | dojrzewa w łonie kobiety. (...) Ten jedyny sposób obcowania
264 III, 12, | duchy można wypędzić tylko w ten sposób (por. Mk 9, 29).
265 III, 13, | świętego i religijnego, ale ten jego aspekt nie dotyczy
266 Zak, 1, | znakiem cierpienia: „Oto Ten przeznaczony jest (...)
267 Zak, 2, | Egiptu (por. Mt 2, 13-15). ~W ten sposób Maryja pomaga Kościołowi
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
268 Wprow, 0, | zmierzenia się z nią. Proces ten dokonał się nie mogło bowiem
269 Wprow, 0, | właśnie jako «człowiek», czyli ten, kto «zna samego siebie». ~
270 Wprow, 0, | 2. Ten proces poszukiwania nie
271 Wprow, 0, | świata, aby głosić, ż2. Ten proces poszukiwania «drogą
272 Wprow, 0, | formę swojemu myśleniu i w ten sposób wypracował wiedzę
273 Wprow, 0, | obowiązek wypowiedzenia się na ten temat, aby u progu trzeciego
274 I, 1, | naturalnych zdolności rozumu. Ten fakt kazał Soborowi stanowczo
275 I, 1, | sobą i przyjąć ich do niej. Ten plan objawienia urzeczywistnia
276 I, 1, | J 5, 36; 17, 4). Dlatego Ten, którego gdy ktoś widzi,
277 II, 1, | namiot swój przy jej boku ten zajmie miejsce w szczęśliwym
278 II, 2, | można by powiedzieć, że ten doniosły tekst Pawłowy potwierdza,
279 II, 2, | należycie jej wyrazić. ~Dylemat ten zostaje ukazany z całą ostrością
280 II, 2, | ostateczną odpowiedź, której ten poszukuje. Nie mądrość słów,
281 III, 1, | wciąż na nowo podejmowali ten problem, a wraz z nim zagadnienie
282 III, 2, | myślowej. Gdy jednak dokona się ten proces, zdarza się, że człowiek
283 III, 2, | Bogiem historii zbawienia. Ten sam jedyny Bóg jest fundamentem
284 IV, 1, | wierzeniom w boskość. Wkroczyli w ten sposób na drogę, która wychodząc
285 IV, 1, | Celem, ku któremu zmierzał ten proces, było krytyczne uświadomienie
286 IV, 1, | nade wszystko św. Augustyn. Ten wielki Doktor Kościoła zachodniego
287 IV, 3, | ubiegłym stuleciu proces ten osiągnął apogeum. Niektórzy
288 V, 1, | między wiarą a rozumem: ten sam Bóg, który objawia tajemnice
289 V, 1, | wielokrotnie zabierało głos na ten temat, przestrzegając przed
290 V, 1, | wyłącznie z Pismem Świętym, a w ten sposób odmawia wszelkiego
291 V, 1, (72) | autorytatywnych słowach potępił ten błąd, stwierdzając z jednej
292 V, 1, | świetle wiary, która dostrzega ten ostateczny sens w Jezusie
293 V, 2, | w życiu Kościoła. Tekst ten był do tej pory jedynym
294 V, 2, | zostali ukształtowani przez ten ruch odnowy filozofii tomistycznej.
295 V, 2, | dla filozofii. Dokument ten mówi o wartości człowieka
296 V, 2, | wielu teologów podziela ten brak zainteresowania filozofią. ~
297 VI, 1, | wspólnota starała się rozwiązać ten problem. Pisze Apostoł: «
298 VI, 1, | kulturze określonego narodu. W ten sposób w kolejnych stuleciach
299 VI, 2, | nowożytnej i współczesnej. Fakt ten zachowuje całe swoje znaczenie
300 VI, 2, | tę funkcję wyjaśniającą. Ten fakt historyczny podkreśla
301 VI, 2, | autonomiczności, jaką zachowuje także ten trzeci typ refleksji filozoficznej,
302 VI, 2, | teologów. Nie chciało w ten sposób zajmować stanowiska
303 VII, 1, | całościowego sensu życia. Ten podstawowy wymóg jest w
304 VII, 1, | najwyższego celu i sensu. Ten wymiar mądrościowy jest
305 VII, 1, | Doktorzy Scholastyki99. Ten wymóg, właściwy dla wiary,
306 VII, 1, | fundamentalnego. Wymóg ten wpisany jest zarówno w poznanie
307 VII, 1, | wielkie obszary filozofii, a w ten sposób skorygować pewne
308 VII, 1, | ale także dlatego, że ten właśnie fakt każe jej na
309 VII, 1, | kontekst historyczny. W ten sposób pozbawia się możliwości
310 VII, 1, | historyczne. Podważa się w ten sposób przynajmniej pośrednio
311 VII, 1, | zadawał. Uporawszy się w ten sposób z krytyką opartą
312 VII, 1, | opartych na zasadach etycznych. Ten nurt myślowy ma doniosłe
313 VII, 1, | opiera się ludzka godność. W ten sposób stwarza się możliwość
314 VII, 1, (106)| W ten sposób pisałem w mojej pierwszej
315 VII, 1, (106)| lat, staje wśród nas jako Ten, który przynosi człowiekowi
316 VII, 1, | nienaruszalne. Powstały w ten sposób nurty irracjonalistyczne,
317 VII, 1, | postmodernizmu». Termin ten, stosowany często w bardzo
318 VII, 1, | pewniki wiary. ~Nihilizm ten znajduje swego rodzaju potwierdzenie
319 VII, 2, | ludźmi. Tylko spełniając ten warunek mogą oni przezwyciężyć
320 VII, 2, | konkretne formy przyjmuje dziś ten postulat jedności z punktu
321 VII, 2, (109)| jest zapowiedziany jako Ten, który 'nauczy i przypomni',
322 VII, 2, (109)| nauczy i przypomni', jako Ten, który będzie 'świadczył'
323 VII, 2, | odkryć i ukazać. Otóż sens ten przybiera tu postać prawdy
324 VII, 2, | życiem wierzących119. W ten sposób urzeczywistnia się
325 Zak, 0, | 102. Podkreślając w ten sposób znaczenie myśli filozoficznej
326 Zak, 0, | zawartej w Bożym Objawieniu. Ten teren porozumienia i dialogu
327 Zak, 0, | metafizyczny wymiar prawdy, a w ten sposób nawiązali krytyczny
328 Zak, 0, | nie urzeczywistni się w ten sposób. Stanie się to możliwe
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
329 I, | odwieczną jest, że chleb ten pożywa „w pocie czoła” (
330 I, | Populorum progressio Pawła VI. ~Ten kierunek rozwoju nauczania,
331 I, | powiedzieć wszystkiego na ten temat, to nie w tym celu,
332 II, | jakie z człowiekiem związał ten Żywy Bóg: Stwórca i Odkupiciel. ~
333 II, | rozumieć przede wszystkim ten fragment widzialnego wszechświata,
334 II, | w niej i poprzez nią. W ten sposób wyłania się znaczenie
335 II, | przystosowując je do swego użytku. W ten sposób rolnictwo stanowi
336 II, | człowieczeństwa. Zasadnicze prawdy na ten temat zostały świeżo przypomniane
337 II, | do przedmiotowego: wymiar ten warunkuje samą etyczną istotę
338 II, | pozostaje związana z faktem, iż ten, kto ją spełnia, jest osobą,
339 II, | nade wszystko od faktu, że Ten, który będąc Bogiem, stał
340 II, | czynności, ale fakt, że ten, kto ją wykonuje, jest osobą.
341 II, | cel jego działania, cel ten nie posiada znaczenia ostatecznego
342 II, | umożliwiających produkcję. Ten sposób rozumienia pracy
343 II, | podmiot pracy jest zawsze ten sam — to znaczy człowiek —
344 II, | dobry jako człowiek5. Fakt ten nie zmienia w niczym słusznej
345 II, | 10. Potwierdzając w ten sposób osobowy wymiar pracy
346 II, | podmiotowym jej wymiarze. Wymiar ten zaś, czyli konkretna rzeczywistość
347 III, | poprzez umiłowanie pracy. Ten na wskroś pozytywny i twórczy,
348 III, | elementy nauki Kościoła na ten temat. Przedtem jednakże
349 III, | światowego proletariatu. W ten sposób rzeczywisty konflikt
350 III, | miarę swoich potrzeb (i w ten sposób poniekąd je „uczłowieczając”),
351 III, | doświadczenie i umysł człowieka. W ten sposób powstały nie tylko
352 III, | ekonomicznego w ogólności. Proces ten bowiem wykazuje wzajemne
353 III, | praktycznym; dokonane zaś w ten sposób, że praca została
354 III, | również i trzeba nazwać ten podstawowy błąd myślenia
355 III, | któremu mają służyć te środki. Ten to właśnie błąd porządku
356 III, | wypada potwierdzić cały ten wysiłek, przez który nauka
357 III, | produkcji musi uwzględniać ten argument. Należy uczynić
358 IV, | stosunku pracy i warunkuje w ten sposób postępowanie pracodawcy
359 IV, | pracodawcy bezpośredniego, gdy ten ustala określony kontrakt
360 IV, | pracodawca, jak właśnie ten: zapłata za pracę. Bez względu
361 IV, | poniekąd kluczowy. ~Sprawdzian ten dotyczy przede wszystkim
362 IV, | wyłącznie rodzinie; dodatek ten powinien odpowiadać realnym
363 IV, | kursów formacyjnych, które ten właśnie kierunek działalności
364 IV, | osoby pełnosprawne, gdyż w ten sposób popadałoby się w
365 V, | również ewangelia pracy, gdyż Ten, kto ją głosił, sam był
366 V, | Jeżeli się dobrze pojmuje ten wzrost, jest on wart więcej
367 V, | techniczny. Albowiem postęp ten może tylko dostarczać niejako
368 V, | obojętne, jak dalece postęp ten może przyczynić się do lepszego
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
369 I, 1 | Ukształtował przez swe Wcielenie ten wymiar ludzkiego bytowania,
370 I, 2 | pontyfikatu. A ponieważ pontyfikat ten trwał tylko 33 dni, wypada
371 I, 4 | dziękować Bogu za to, że ten wielki mój Poprzednik, a
372 I, 4 | jego prawdziwe oblicze. W ten sposób też cała rodzina
373 I, 4 | ad intra”, „od wewnątrz”. Ten wzrost krytycyzmu miał z
374 I, 5 | uniwersalnej jedności Kościoła. Ten sam duch współpracy i współodpowiedzialności
375 I, 6 | granice. Rzecz jasna, iż ten nowy etap życia Kościoła
376 II, 1 | postępować? Co czynić, aby ten nowy Adwent Kościoła, związany
377 II, 2 | jego powołanie”, I dalej: „Ten, który jest «obrazem Boga
378 II, 5 | pozwolił nam spojrzeć na ten wielki obszar ludzkości,
379 II, 6 | tego, co już w nim zdziałał ten Duch, który „tchnie: tam,
380 II, 6 | sumienia i wolności16. W ten sposób sama osobowa godność
381 II, 6 | odnoszenia się do niej. Ten sposób dzisiaj zdaje się
382 II, 6 | lat, staje wśród nas jako Ten, który przynosi człowiekowi
383 III, 1 | Każdy człowiek przychodzi na ten świat, poczynając się w
384 III, 2 | obrębie całej ludzkości — ten człowiek jest pierwszą drogą,
385 III, 2 | się w społeczeństwie” 23. ~Ten człowiek jest drogą Kościoła —
386 III, 2 | powołaniu” 24. ~Ponieważ więc ten człowiek jest drogą Kościoła,
387 III, 2 | nowo się ukierunkowują i w ten sposób ujawniają. Musi być
388 III, 3 | II, postaramy się obraz ten raz jeszcze dostosować do „
389 III, 3 | moralności i etyki. Tymczasem ten drugi zdaje się, niestety,
390 III, 4 | 16. Jeśli przeto ten nasz czas, czas zbliżającego
391 III, 4 | różnych schorzeń — dramat ten jeszcze zaostrza. Niepokój
392 III, 4 | Mateusza (por. Mt 25, 31 nn.). ~Ten eschatologiczny obraz stale
393 III, 5 | zgotowali krzywd i cierpień. Czy ten proces został zdecydowanie
394 III, 5 | władcą swoich własnych losów. Ten sens nie zostaje urzeczywistniony,
395 III, 5 | obszernej deklaracji na ten temat. W dokumencie zatytułowanym
396 III, 5 | bodaj pokrótce — poruszyć i ten temat, bo i on wchodzi do
397 IV, 1 | 18. Ten, z konieczności pobieżny,
398 IV, 1 | pochodzi od Chrystusa. W ten sposób też zwrot ku człowiekowi,
399 IV, 1 | wiecznemu (por. J 4, 14). Żywot ten, przyobiecany i darowany
400 IV, 1 | odwiecznie zgotował mu Bóg. Ten „Boży Los” przebija się
401 IV, 1 | codziennego życia Kościoła, musi ten Kościół nieustannie być
402 IV, 2 | szczególny zmysł wiary46. ~W ten sposób staliśmy się uczestnikami
403 IV, 3 | oddanie swego Syna, kiedy Ten stał się posłuszny aż do
404 IV, 3 | Kapłani, niech czuwają, aby ten Sakrament Miłości znajdował
405 IV, 3 | siebie samego, spożywając ten chleb i pijąc z tego kielicha” (
406 IV, 3 | Eucharystia i Pokuta stają się w ten sposób jakby dwoistym, a
407 IV, 3 | to zawsze równocześnie ten Chrystus, który wzywa do
408 IV, 4 | Ludem, uwydatnił również ten rys chrześcijańskiego powołania,
409 IV, 4 | 27; Rz 12, 6; Ef 4, 7). Ten zaś „dar”, będąc jego własnym
410 IV, 4 | ich duszach. Przyjmując ten Sakrament, my w Kościele
411 IV, 4 | zachować wdzięczność za ten dar i pozostać wiernym zobowiązaniu
412 IV, 4 | w jego realny kształt. W ten sposób potwierdza się również
413 IV, 5 | por. J 19, 27) tę Matkę, w ten sposób od początku objawioną
414 IV, 5 | i pełni, i równocześnie ten sam Kościół, zakorzeniony
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
415 Wprow, 0, | wkroczenie wieczności w czas, ten sam czas zostaje odkupiony
416 Wprow, 0, | tysiąclecia, świadomi jak bardzo ten opatrznościowy plan Trójcy
417 Wprow, 0, | tajemnicy Chrystusa, znajduje w ten sposób również drogę, aby
418 Wprow, 0, | zjednoczenie z Chrystusem” 12. W ten sposób owa dwoista więź,
419 I, 1, | z przyjściem Chrystusa. ~Ten Bóg bowiem, który jest „
420 I, 1, | Izajasza (por. 7, 14) 20. W ten sposób Stary Testament przygotowuje
421 I, 1, | pierworodnego grzechu25. ~W ten sposób, od pierwszej chwili
422 I, 1, | istoty. Maryja pozostaje w ten sposób wobec Boga, a także
423 I, 2, | łona” (por. Łk 1, 40-42). Ten okrzyk czy też aklamacja
424 I, 2, | anielskiego, stając się w ten sposób jedną z najczęstszych
425 I, 2, | nazaretańska odpowiedziała na ten dar. ~
426 I, 2, | wiary Abrahama. Podobnie jak ten patriarcha całego Ludu Bożego,
427 I, 2, | zwiastowania, jakie nada im Ten, od kogo słowa te pochodzą:
428 I, 2, | następującymi słowami: „Oto Ten przeznaczony jest na upadek
429 I, 2, | Jednakże Maryja wie, że Ten, który nosi imię Jezus,
430 I, 2, | całkowicie zna tylko Ojciec — Ten, który Go rodzi w odwiecznym „
431 I, 2, | żertwa z Niej narodzona”. W ten sposób Maryja „utrzymała
432 I, 2, | Ojcowie — jak przypomina ten sam Sobór — nazywają Maryję „
433 I, 3, | Można powiedzieć, że wymiar ten był udziałem Matki Chrystusa
434 I, 3, | Maryja Matka, stawała się w ten sposób pierwszą poniekąd „
435 I, 3, (48) | Lumen gentium, 54 i 53; ten ostatni tekst soborowy cytuje
436 I, 3, | teraz — na Golgocie — zwrot ten sięga głębiej w tajemnicę
437 I, 3, | reprezentowany przez Jana. W ten sposób Ta, która jako „łaski
438 I, 3, | drogę „narodzin z Ducha”. W ten sposób Maryja, obecna w
439 II, 1, | ustanowił Kościołem, aby ten Kościół był dla wszystkich
440 II, 1, | Mt 28, 19. 20). Tak mówił Ten, który przez zmartwychwstanie
441 II, 1, | Zwycięzca śmierci, jako Ten, którego panowaniu „nie
442 II, 1, | zbawczej tajemnicy Chrystusa. W ten sposób wypełniają się prorocze
443 II, 1, | uczynił mi wielkie rzeczy Ten, który możny jest i Święte
444 II, 1, | oraz do miłości Ojca” 64. W ten sposób wiara Maryi — u podstaw
445 II, 2, | podział stanowi zgorszenie73. ~Ten ekumeniczny ruch w oparciu
446 II, 2, | domach i przy drogach84. Ten zwyczaj zachował się na
447 II, 3, | pokolenia na pokolenie” Ten, który jako Bóg Przymierza „
448 III, 1, | przeciwnie, umacnia ją” 95. Ten zbawczy wpływ jest podtrzymywany
449 III, 1, | Słowa (unia hipostatyczna). Ten podstawowy fakt bycia Matką
450 III, 1, | Matką a Kościołem. Wszak ten rodzący się Kościół był
451 III, 1, | wszystkich ludzi. Tak więc w ten szczególny sposób objawiła
452 III, 1, | szczęśliwej ojczyzny” 105. W ten sposób macierzyństwo Maryi
453 III, 1, | za wielu” (Mt 20, 28). W ten sposób też Maryja stała
454 III, 2, | siebie”. Stara się on w ten sposób wejść w zbawczy zasięg
455 III, 2, | samemu człowiekowi” 133. ~Ten maryjny wymiar życia chrześcijańskiego
456 III, 3, | pełni jest Kościół. Kościół ten jako Lud Boży pielgrzymuje
457 Zak, 0, | grzechu gotów jest „okupić” ten odwieczny zamysł swej miłości „
458 Zak, 0, | tajemnica Wcielenia. „Przełom” ten należy do całych jego dziejów —
459 Zak, 0, | czasach bieg historii — a ten podstawowy, rzec można, „
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
460 Wprow, 0, | względem niechrześcijan i fakt ten musi niepokoić wierzących
461 I, 1, | wskrzesił z martwych (...), ten człowiek stanął przed wami
462 I, 1, | nikt nigdy nie widział, Ten Jednorodzony Syn [Bóg],
463 I, 1, | jak Jezusem z Nazaretu. Ten zaś jest Słowem Bożym, które
464 I, 2, | Syna i Ducha Świętego. Ten bowiem, kto miłuje, pragnie
465 II, 0, | za pośrednictwem Ducha. W ten sposób wypełnia się Królestwo
466 II, 2, | Bóg ich kocha i objawia w ten sposób Jego niezmierną czułość
467 II, 4, | Chrystusa nie może zrozumieć ten, kto nie ma wiary chrześcijańskiej,
468 II, 5, | jednak od razu dodać, że ten doczesny wymiar Królestwa
469 III, 0, | Boskiej podmiotowości jako Ten, który sam ma dalej prowadzić
470 III, 1, | na Krzyżu: „Pozdrowienie, ten człowiek był Synem Bożym” (
471 III, 1, | wyraźnie o posłaniu (wyraz ten etymologicznie znaczy to
472 III, 4, | 29. W ten sposób Duch, który „tchnie
473 III, 4, | który „wypełnia ziemię, Ten, który ogarnia wszystko,
474 III, 4, | człowieka” 46. ~Jest to ten sam Duch, który działał
475 III, 4, | Kościół. Zawsze bowiem jest to ten sam Duch, który działa zarówno
476 IV, 3, | Możemy dodać — jak mówił ten sam Papież — że są również „
477 IV, 3, | bardziej służyli misjom i w ten sposób odnajdywali głęboki
478 IV, 4, | Sobór Watykański II uznał ten wymiar terytorialny misji
479 IV, 4, | przez mass-media. „Areopag” ten został, być może, nieco
480 IV, 4, | przekazu potwierdza w pełni ten osąd. ~Jest wiele innych „
481 IV, 4, | odkrycia sensu życia. Również ten „areopag” musi być ewangelizowany. ~ ~
482 V, 2, | otwartością i odwagą. Termin ten występuje również u świętego
483 V, 4, | misyjnych. Każdy Kościół, także ten, który składa się z nowo
484 V, 4, | troska o misje ad gentes. W ten sposób każdy Kościół uczyni
485 V, 5, | wkładu we wspólne wysiłki. W ten sposób wspólnoty te są narzędziem
486 V, 6, | udoskonalenia”96. ~Proces ten wymaga stopniowania, tak
487 V, 7, | każdym człowieku „zdziałał ten Duch, który «tchnie tam,
488 V, 7, | duch, jaki winien ożywiać ten dialog w kontekście misji.
489 V, 9, | Jego dziećmi, ale obraz ten jest w nich zatarty, a nawet
490 VI, 0, | Kościoły, właśnie dlatego, „aby ten misyjny zapał mógł zakwitnąć
491 VI, 0, | zapału Kościołów młodych; w ten sposób poszczególne Kościoły
492 VI, 1, | Kościołów partykularnych. Na ten temat Sobór oświadcza: „
493 VI, 5, | świecie i przez nich przyjęte. Ten obowiązek spoczywa na nich
494 VII, 0, | które przynosi owoce. W ten sposób wierzący rozszerza
495 VII, 7, | muszą prowadzić u siebie i w ten sposób są narażone na niebezpieczeństwo
496 VIII, 1 | kształtował wewnętrznie i w ten sposób bardziej upodabniać
497 VIII, 3, | najmniejszych i najuboższych. W ten sposób przekracza granice
498 VIII, 4, | drogą świętości. Tylko w ten sposób będziecie mogli być
499 VIII, 4, | Kościoła pierwotnego. W ten sposób staniecie się zaczynem
500 Zak, 0, | Świętego, tak i ja, ponawiając ten sam nakaz, obejmuję Was
1-500 | 501-660 |