1-500 | 501-583
Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 II, | wydarzeń kierowała działaniami wszystkich ludzi, a w szczególności
2 II, | poszanowaniem słusznych interesów wszystkich zainteresowanych stron,
3 III, | poszczególnych krajów, ale na wszystkich chrześcijanach i ludziach
4 III, | o sprawiedliwość, i aby wszystkich przenikał duch pokoju i
5 III, | sprawiedliwszego i szczęśliwszego dla wszystkich. Podźwignięcie ubogich jest
6 III, | zrównanie poziomu życia wszystkich narodów z poziomem, który
7 III, | współpracy i solidarności wszystkich krajów; dlatego, że w krajach
8 III, | natychmiastowego zaspokojenia wszystkich pragnień, co utrudnia uznanie
9 IV, | powszechnemu przeznaczeniu wszystkich dóbr stworzonych, co zgodne
10 IV, | ludzkiemu, aby utrzymywała wszystkich jego członków, nie wykluczając
11 IV, | sytuacji, dzięki wysiłkowi tych wszystkich, którzy w sposób odpowiedzialny
12 IV, | podejmują konkretne problemy we wszystkich ich aspektach społecznych,
13 IV, | i ludzkiego rozwoju dla wszystkich.~
14 V, | prawodawstwa dla ochrony wolności wszystkich. Dlatego jest wskazane,
15 V, | mu sprzyja, rozwija je i wszystkich zachęca do udziału w popieraniu
16 V, | równocześnie zjednoczył wszystkich ludzi, czyniąc ich za siebie
17 V, | która powinna obejmować wszystkich ludzi.~Wymaganie to nie
18 V, (104) | PIUS XI, Orędzie radiowe do wszystkich katolików i do całego świata (
19 VI, | Milczenie byłoby w oczach wszystkich zaniedbaniem obowiązku”107.
20 VI, | jedynie przy współpracy wszystkich zainteresowanych sił. Stwierdzenie
21 VI, | encyklikę o pokoju także do „wszystkich ludzi dobrej woli”.~Papież
22 VI, | współpracy należy oczekiwać od wszystkich ludzi dobrej woli, a szczególnie
23 VI, | wołanie nie zawsze i nie przez wszystkich przyjęte zostanie przychylnie.~
24 VI, | zatem umocnić gorliwość wszystkich ludzi dobrej woli, a szczególnie
25 VI, | aby Bóg był wszystkim we wszystkich” (1 Kor 15, 24. 28). Chrześcijanin
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
26 III, | którego można wzywać we wszystkich dramatycznych okolicznościach.
27 III, (4) | hebrajskiego, nie oddaje więc wszystkich odcieni znaczeniowych właściwych
28 IV, | rozrzutnie”, to poniekąd człowiek wszystkich czasów, począwszy od tego,
29 V, | do Izraela, otwarte na wszystkich i na każdego. ~O czym więc
30 V, | wobec Tego, który jeden ze wszystkich synów ludzkich, ze swej
31 V, | odnowieniu świata miłość we wszystkich wybranych przezwycięża te
32 V, | ma dla Niego, a w Nim dla wszystkich ludzi. „Nie jest On bowiem
33 V, | szczególną zdolność docierania do wszystkich, którzy tę właśnie miłosierną
34 V, | dopełnienia się zbawienia wszystkich wybranych. Albowiem wzięta
35 VI, | perspektywa dostępu do niego wszystkich luków i krajów nie jest
36 VI, | na to przykładów. I mimo wszystkich deklaracji na temat praw
37 VI, | niepokój ów sięga dalej od wszystkich środków doraźnych. Dotyczy
38 VII | jak też w miarę możliwości wszystkich ludzi dobrej woli. Wreszcie
39 VII | Bożego, wzywając go wobec wszystkich przejawów zła fizycznego
40 VII | fizycznego i moralnego, wobec wszystkich zagrożeń, które tak bardzo
41 VII, | wychodząc na spotkanie wszystkich ludzkich serc. Drogę zaś
42 VII, | mające na celu zjednoczenie wszystkich wyznawców, Chrystusa. Podejmując
43 VII, | odkrywaniu i wytrwałym, pomimo wszystkich trudności natury psychologicznej
44 VII, | ale także poniekąd dla wszystkich ludzi, źródło życia innego
45 VII, | posłannictwa Kościoła w tych wszystkich dziedzinach, o jakich mówią
46 VII, | Mt 10, 8), aby na tych wszystkich drogach życia i posługiwania
47 VIII, | własnym, ale także w imieniu wszystkich ludzi współczesnych. ~I
48 VIII, | równocześnie miłość do ludzi, do wszystkich ludzi bez wyjątku i bez
49 VIII, | starych i chorych — dla wszystkich bez wyjątku. Jest to miłość,
50 VIII, | pokolenie”, a także tych wszystkich, na których wypełniły się
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
51 1, | perspektywie odnosi się to do wszystkich pokoleń uczniów i wyznawców
52 1, | innych, dla Izraela, dla wszystkich narodów, dla całej ludzkości.
53 1, | zbawienie przygotowane wobec wszystkich narodów” za cenę wielkiego
54 1, | urzeczywistnia się na oczach wszystkich. Jezus z Nazaretu przychodzi
55 1, | rozumiemy wielkie znaczenie wszystkich poczynań zmierzający do
56 2, | ofiarując Ojcu pierwociny wszystkich narodów”18. ~Związek pomiędzy
57 2, | miłości, która przewyższa zło wszystkich grzechów człowieka. Na tej
58 2, | stanowi początek i korzeń wszystkich innych. Stajemy wobec wymiaru
59 2, | grzechu, który jest korzeniem wszystkich innych oraz niewygasającym
60 2, | Apostołów, a pośrednio do wszystkich: „Wy Go znacie, ponieważ
61 2, | Zostały one zapisane przez wszystkich Synoptyków, pozostają w
62 2, | prawa” do trwania w złu, we wszystkich innych grzechach, i który
63 3, | przeciwieństwo w stosunku do wszystkich, o których powie Chrystus,
64 3, | zaś Głową ludzkości: ludzi wszystkich narodów i ras, wszystkich
65 3, | wszystkich narodów i ras, wszystkich krajów i kultur, wszystkich
66 3, | wszystkich krajów i kultur, wszystkich języków i kontynentów, wszystkich
67 3, | wszystkich języków i kontynentów, wszystkich powołanych do zbawienia. „
68 3, | rozbrzmiewa poniekąd głos wszystkich stworzeń: „stwarzasz je,
69 3, | Kościoła. Mówi przecież o „wszystkich ludziach dobrej woli, w
70 3, | niewidzialny łaska. Skoro bowiem za wszystkich umarł Chrystus i skoro ostateczne
71 3, | wezwaniem pod adresem tych wszystkich, którzy „czczą Boga w Duchu
72 3, | równocześnie stać się dla wszystkich szczególną sposobnością
73 3, | się coraz bardziej wobec wszystkich poważna sytuacja znacznych
74 3, | Bóg będzie „wszystkim we wszystkich” (por. 1 Kor 15, 28): jako
75 3, | tak było zawsze, w ciągu wszystkich pokoleń chrześcijańskich
76 3, | rozszerza się w historii. We wszystkich tych wymiarach Duch Święty
77 3, | dlatego Odkupienie ogarnia wszystkich ludzi, a poniekąd całe stworzenie.
78 3, | pozostaje zawsze głosem wszystkich, którzy pozornie nie mają
79 Zakon, | nadziei w sercu człowieka: wszystkich ludzi, a zwłaszcza tych,
80 Zakon, | ludzkości, przyzywając dla wszystkich i wszystkich obdarowując
81 Zakon, | przyzywając dla wszystkich i wszystkich obdarowując darami tej Miłości,
82 Zakon, | Ojca i Syna, obdarzył nas wszystkich błogosławieństwem i łaską,
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
83 Wpr, 4 | zaproszenie Kościół kieruje do wszystkich w godzinach popołudniowych
84 Wpr, 5 | pokolenia na pokolenie przez wszystkich, którzy w Kościele uczestniczą
85 Wpr, 7 | roku kierowałem List do wszystkich kapłanów świata. W tym roku,
86 Wpr, 7 | odczuwać potrzeby nakłaniania wszystkich do odnowionego przeżywania
87 Wpr, 10 | co roku napełnia radością wszystkich biorących w niej udział.
88 I, 11 | uczynił i co wycierpiał dla wszystkich ludzi, uczestniczy w wieczności
89 I, 12 | na krzyżu dla zbawienia wszystkich. « Msza święta jest równocześnie
90 I, 12 | na zawsze dla ludzkości wszystkich czasów. W rzeczywistości: «
91 I, 13 | o tym, w odniesieniu do wszystkich wiernych, Sobór Watykański
92 I, 19 | Apostołów, Męczenników i wszystkich Świętych. Ten wymiar Eucharystii
93 II, 21(38) | zawarł z wami na podstawie wszystkich tych słów” » (Wj 24, 8).~
94 II, 22 | 5, 13-16) dla odkupienia wszystkich. 40 Misja Kościoła jest
95 III, 29(59) | który ofiaruje w imieniu wszystkich członków » Pius XII, Enc.
96 III, 30 | ten obfituje na korzyść wszystkich.~
97 III, 32 | pochwały powszechne kapłaństwo wszystkich wiernych, oparte na łasce
98 III, 32 | do wprowadzenia w życie wszystkich innych zasadniczych elementów
99 IV, 34 | się zatem jako zwieńczenie wszystkich sakramentów, dzięki którym
100 IV, 35 | konkretnie z zachowaniem wszystkich jej więzi.~
101 IV, 38 | wypełnienie życia duchowego i cel wszystkich sakramentów »,78 wymaga
102 IV, 39 | kolegium biskupów, jak i wszystkich wiernych »,82 komunia z
103 IV, 43 | dziesięcioleciach wielu wiernych we wszystkich częściach świata doznawało
104 IV, 43 | gorącego pragnienia jedności wszystkich chrześcijan. Sobór Watykański
105 V, 48 | zsiebie samego pokarm dla wszystkich wiernych? Nawet jeżeli logika «
106 V, 51 | miałem okazję zaobserwować we wszystkich stronach świata, jak bardzo
107 V, 51 | jedną wiarę, wyznawaną przez wszystkich, a ponieważ jest ona dziedzictwem
108 Zak, 61 | w tę stronę, zachęcając wszystkich ochrzczonych do odpowiedzi
109 Zak, 62 | nas świadkami nadziei dla wszystkich. Jeżeli wobec tej tajemnicy
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
110 Wprow, 0, | jako dobrą nowinę ludziom wszystkich epok i kultur. ~Gdy zajaśniała
111 Wprow, 1, | powołany, by głosić ludziom wszystkich czasów tę „ewangelię” —
112 Wprow, 3, | novarum, zwracałem uwagę wszystkich na pewną szczególną analogię: „
113 Wprow, 3, (6)| Por. List do wszystkich Braci w Biskupstwie o „Ewangelii
114 Wprow, 3, | owoc współpracy Episkopatu wszystkich krajów świata, ma zatem
115 Wprow, 3, | skierowanym w imię Boże do wszystkich i do każdego: szanuj, broń,
116 Wprow, 3, | Oby słowa te dotarły do wszystkich synów i córek Kościoła!
117 Wprow, 3, | Kościoła! Oby dotarły do wszystkich ludzi dobrej woli, zatroskanych
118 Wprow, 3, | ożywiony szczerą przyjaźnią dla wszystkich, pragnę ponownie rozważyć
119 Wprow, 3, | w każdym środowisku wola wszystkich udzielenia pomocy rodzinie,
120 Wprow, 3, | zgodnie z Bożym zamysłem. ~Do wszystkich członków Kościoła, który
121 I, 2, | bezpieczna i dostępna dla wszystkich, stanowi najskuteczniejszy
122 I, 3, | absolutnej, uznawanej przez wszystkich: życie społeczne zostaje
123 I, 4, | odniesienie do Boga, znaczenie wszystkich rzeczy ulega głębokiemu
124 I, 4, | należy unikać zawsze i we wszystkich okolicznościach. Gdy nie
125 I, 5, | nie wspomnieć również o wszystkich gestach gościnności, poświęcenia
126 I, 5, | zawsze w pierwszej linii na wszystkich tych frontach działalności
127 II, 3, | odnawia się w doświadczeniu wszystkich „ubogich”, którzy spotykają
128 II, 3, | dobrze czyniąc i uzdrawiając wszystkich, którzy byli pod władzą
129 II, 3, | źródłem nowego życia dla wszystkich ludzi (por. J 12, 32). W
130 II, 4, | najpiękniejszą spośród wszystkich istot stworzonych. Prawdziwie,
131 II, 4, | ponieważ Pan odpoczął po wszystkich ziemskich pracach. Spoczął
132 II, 6, | kto powinien być bliźnim wszystkich potrzebujących i poczuwać
133 II, 7, | pierwszej kobiety, „matki wszystkich żyjących” (por. Rdz 3, 20).
134 II, 7, | służenie mu spoczywa na wszystkich, zwłaszcza w sytuacjach,
135 II, 10, | jako dobro dla człowieka we wszystkich jego wymiarach i relacjach.
136 II, 10, | zrozumienia i realizacji wszystkich wymogów Ewangelii życia.
137 II, 10, | od wszelkiej zmazy i od wszystkich waszych bożków. I dam wam
138 II, 11, | którego przebili i który wszystkich przyciąga ku sobie (por.
139 III, 3, | 58. Wśród wszystkich przestępstw przeciw życiu,
140 III, 3, | przestępstwa. Ekskomunika obejmuje wszystkich, którzy dopuszczają się
141 III, 5, | cywilne nie może żądać od wszystkich obywateli, aby moralny poziom
142 III, 5, | 70. Wspólnym korzeniem wszystkich tych tendencji jest relatywizm
143 III, 5, | człowieka i solidarność wszystkich ludzi, nierzadko okazuje
144 III, 5, | samym zaprzeczają równości wszystkich wobec prawa. Można by wysunąć
145 III, 6, | obowiązują zawsze i we wszystkich okolicznościach, bez żadnych
146 III, 6, | życia, jest wiążące dla wszystkich ludzi. Rozbrzmiewa bowiem
147 III, 7, | który domaga się udziału wszystkich pracowników Ewangelii —
148 III, 7, | służby życiu spoczywa na wszystkich i na każdym z nas. Jest
149 III, 7, | zgodnego i ofiarnego działania wszystkich członków i wszystkich środowisk
150 III, 7, | działania wszystkich członków i wszystkich środowisk chrześcijańskiej
151 III, 9, | obchodzony przy czynnym udziale wszystkich członków Kościoła lokalnego.
152 III, 9, | wymowne świadectwo „tych wszystkich heroicznych matek, które
153 III, 10, | powinna obejmować wszystko i wszystkich: nie może tolerować jednostronności
154 III, 10, | o całe życie i o życie wszystkich. Więcej — trzeba dotrzeć
155 III, 10, | wychowawczej, która zachęci wszystkich i każdego do wzięcia na
156 III, 10, | kierując się szacunkiem dla wszystkich i logiką demokratycznego
157 III, 10, | obronie i promocji życia wszystkich. ~Jest to zadanie, które
158 III, 10, | stanowczo ponawiam swój apel do wszystkich polityków, aby nie wprowadzali
159 III, 10, | zadaniem i odpowiedzialnością wszystkich. Wyzwanie, przed którym
160 III, 10, | tylko zgodna współpraca wszystkich, którzy wierzą w wartość
161 III, 12, | i czynnie przyjętą przez wszystkich chrześcijan; nową, to znaczy
162 III, 12, | odnowa kultury wymaga od wszystkich odważnego przyjęcia nowego
163 III, 12, | szacunek i zainteresowanie wszystkich. Właśnie w tej perspektywie
164 III, 12, | autentyczny geniusz kobiecy we wszystkich przejawach życia społecznego,
165 III, 12, | argumentów w obronie prawa wszystkich do życia. Poprzez wasze
166 III, 12, | człowieka, powtarzam dziś wobec wszystkich to, co powiedziałem do rodzin
167 III, 13, | dla wierzących: jest dla wszystkich. Sprawa życia oraz jego
168 III, 13, | wątpienia odnosi się ona do wszystkich. ~Dlatego działanie, które
169 Zak, 0, | przyjęła „Życie” w imieniu wszystkich i ku pożytkowi wszystkich,
170 Zak, 0, | wszystkich i ku pożytkowi wszystkich, była Maryja, Dziewica-Matka.
171 Zak, 0, | Dlatego Maryja „jest Matką wszystkich, którzy odradzają się do
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
172 I, 1, | odwieczne, oświecającego wszystkich ludzi, by zamieszkał wśród
173 II, 1, | poznania jest wspólną cechą wszystkich ludzi. Dzięki rozumowi dana
174 II, 1, | Bogu znajduje się początek wszystkich rzeczy, w Nim mieszka pełnia
175 II, 1, | wiarę odkrywa głęboki sens wszystkich rzeczy, a w szczególności
176 II, 2, | nieposłuszeństwa dotknęły wszystkich ludzi, zadając rozumowi
177 III, 1, | wieczny Boże, Ty stworzyłeś wszystkich ludzi, aby zawsze Ciebie
178 III, 1, | być prawdziwe zawsze i dla wszystkich. Jednakże ponad powszechnością
179 III, 1, | co stanowiłoby fundament wszystkich rzeczy. Innymi słowy, szuka
180 III, 2, | dzień po dniu nadchodzą z wszystkich części świata i które zasadniczo
181 III, 2, | stopniowo ukazuje się nam we wszystkich swoich aspektach. Człowiek
182 IV, 1, | początku głosiło równość wszystkich ludzi wobec Boga. Pierwsza
183 IV, 1, | która jest stwórczym źródłem wszystkich rzeczy i o wszystkim poucza,
184 V, 1, | kształtują one sposób myślenia wszystkich. Należy do nich na przykład
185 VI, 1, | człowieka, w każdym czasie i we wszystkich częściach ziemi, człowiek
186 VI, 2, | autentycznego wzoru dla wszystkich poszukujących prawdy. W
187 VII, 1, | kulturowego, należącego do wszystkich ludzi. Można by wręcz powiedzieć,
188 VII, 1, | przygotowuje się do zdominowania wszystkich aspektów ludzkiego życia.
189 VII, 2, | Zgodnie z gorącym pragnieniem wszystkich, którzy szczerze miłują
190 Zak, 0, | zadanie, spoczywające na nas wszystkich: mamy wnosić nasz wkład
191 Zak, 0, | 107. Wszystkich proszę, aby starali się
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
192 I, | przeprowadzenie naukowych analiz wszystkich tych zmian oraz ich możliwych
193 I, | sprawiedliwego rozwoju dla wszystkich. W tym kierunku idzie nauczanie
194 I, | 3. Wśród tych wszystkich procesów — zarówno rozpoznawania
195 II, | równocześnie uniwersalny: obejmuje wszystkich ludzi, każde pokolenie,
196 II, | całej rodziny ludzkiej, wszystkich ludzi żyjących na świecie. ~
197 III, | poddaną — to słowa te mówią o wszystkich zasobach, jakie kryje w
198 III, | jest to zależność od Dawcy wszystkich zasobów stworzenia, a z
199 III, | kontekście powszechnego prawa wszystkich do korzystania z dóbr całego
200 IV, | odpowiedniego zatrudnienia wszystkich uzdolnionych do tego podmiotów.
201 IV, | rozumiana jako podstawowe prawo wszystkich ludzi i dająca wszystkim
202 IV, | proporcjonalnego postępu wszystkich, który był myślą przewodnią
203 IV, | przestaje się modlić do Ojca wszystkich ludzi i ludów — jest właśnie
204 IV, | troska o zatrudnienie dla wszystkich ludzi pracy, wypada dotknąć
205 IV, | kobiety pracują niemal we wszystkich dziedzinach życia. Winny
206 IV, | 20. Na gruncie tych wszystkich uprawnień, wraz z potrzebą
207 IV, | pewnego stopnia wspólne dla wszystkich, równocześnie jednak każdy
208 IV, | interesów ludzi pracy we wszystkich dziedzinach, w których dochodzą
209 IV, | w życiu społeczeństwa we wszystkich wymiarach i na wszystkich
210 IV, | wszystkich wymiarach i na wszystkich poziomach, odpowiednio do
211 V, | była powszechnym udziałem wszystkich. Trzeba, aby zwłaszcza w
212 V, | Chrystus, „ponosząc śmierć za wszystkich nas grzeszników, uczy nas
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
213 I, 3 | ludzkiego posłannictwa, a nawet wszystkich ludzkich słabości, jest
214 I, 4 | służyć posłannictwu zbawienia wszystkich. Bóg bowiem „pragnie, by
215 I, 6 | 6. A cóż powiedzieć o wszystkich poczynaniach, które wynikły
216 I, 6 | słabości ludzkiej, przy wszystkich obciążeniach wielowiekowej
217 II, 1 | wierność prawdzie, Jego miłość wszystkich ogarniająca. Przemawia z
218 II, 4 | podstawowe zadanie Kościoła we wszystkich epokach, a w szczególności
219 II, 6 | które wypowiedziało się we wszystkich religiach, jak o tym mówi
220 II, 6 | Zbliżamy się; równocześnie do wszystkich kultur, światopoglądów,
221 II, 6 | kultur, światopoglądów, do wszystkich ludzi dobrej woli. Zbliżamy
222 II, 6 | człowieka. Kościół zaś — pomimo wszystkich ludzkich słabości, które
223 III, 1 | rozumiemy, że u podstaw tych wszystkich dróg, jakimi zgodnie z wielką
224 III, 1 | Chrystusa — Dobrego Pasterza wszystkich ludzi. W imię tej troski —
225 III, 2 | niejako u podstawy tych wszystkich dróg, jakimi Kościół kroczyć
226 III, 2 | sprawy: „Chrystus, który za wszystkich umarł i zmartwychwstał,
227 III, 3 | dzienników i publikacji we wszystkich prawie językach współczesnego
228 III, 4 | którym Kościół musi mówić do wszystkich ludzi dobrej woli, o którym
229 III, 4 | rachunku sumienia każdego i wszystkich. „Byłem głodny, a nie daliście
230 III, 4 | każdej ze stron, prosić wszystkich w imię Boga i w imię człowieka:
231 III, 5 | stanowić istotne kryterium wszystkich programów, systemów czy
232 III, 5 | urzędu pragnę w imieniu wszystkich ludzi wierzących na świecie
233 IV, 2 | jest powołaniem teologów i wszystkich ludzi nauki w Kościele,
234 IV, 2 | różne sposoby — udziałem wszystkich. A cóż powiedzieć tutaj
235 IV, 3 | 11), staje się udziałem wszystkich ludzi zjednoczonych z Chrystusem. ~
236 IV, 3 | stopniowo dojrzewającej jedności wszystkich chrześcijan, powinna zatem
237 IV, 4 | istotne jest dla każdego i dla wszystkich szczególne „powołanie”.
238 IV, 4 | społeczności, która — pomimo wszystkich braków życia wspólnotowego
239 IV, 4 | społecznego — odnieść do wszystkich i do każdego wedle stosownej
240 IV, 4 | Watykański II chce wychować wszystkich chrześcijan. W Kościele
241 IV, 4 | Podobnie jak małżonkowie ze wszystkich sił muszą się starać, aby
242 IV, 4 | a wraz z Chrystusem dla wszystkich, do których On skierowuje
243 IV, 4 | posłannictwa i swej posługi wśród wszystkich ludzi. Pełna prawda o ludzkiej
244 IV, 5 | i miłością dla członków wszystkich Wspólnot chrześcijańskich. ~
245 IV, 5 | bliskości względem człowieka i wszystkich jego spraw. Na tym polega
246 IV, 5 | Maryja musi się znajdować na wszystkich drogach codziennego życia
247 IV, 5 | sobie nieodzowność tych wszystkich dróg, a równocześnie trudności,
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
248 Wprow, 0, | dzieje całego Ludu Bożego, o wszystkich, którzy uczestniczą w tejże
249 Wprow, 0, | przewodnią” (Maris Stella) 16 dla wszystkich, którzy jeszcze pielgrzymują
250 I, 1, | uniwersalny, odnosi się do wszystkich ludzi stworzonych „na obraz
251 I, 1, | tego planu, który ogarnia wszystkich ludzi, szczególne miejsce
252 I, 1, | duchowe, odnosi się ono do wszystkich ludzi, ma w sobie pełnię
253 I, 1, | człowieka aż do końca: w stronę wszystkich ludzi. Do Maryi to błogosławieństwo
254 I, 1, | przybranych synów odnosi się do wszystkich ludzi — to wybranie Maryi
255 I, 2, | tę zgodę, po wysłuchaniu wszystkich słów zwiastuna. Mówi: „Oto
256 I, 2, | któreś przygotował wobec wszystkich narodów: światło na oświecenie
257 I, 2, | wierzy na co dzień, wśród wszystkich doświadczeń i przeciwności
258 I, 2, | Matka tego Syna, pamiętna wszystkich słów zwiastowania i późniejszych
259 I, 3, | dopełnienia się zbawienia wszystkich wybranych46. ~
260 I, 3, | ogarnia człowieka — każdego i wszystkich — zostaje dana człowiekowi
261 II, 1 | Boży — zakorzeniony wśród wszystkich narodów ziemi ~
262 II, 1, | aby ten Kościół był dla wszystkich razem i dla każdego z osobna
263 II, 1, | wiary” 58. Jest Ona — pośród wszystkich wierzących — jakby „zwierciadłem”,
264 II, 1, | Kościoła i dla Kościoła wszystkich czasów Maryja była i pozostaje
265 II, 1, | pokolenia na pokolenie pośród wszystkich narodów ziemi — znajduje
266 II, 1, | Boży zakorzeniony wśród wszystkich narodów ziemi” i na prawdę,
267 II, 1, | i uczniowie Pana pośród wszystkich narodów ziemi „trwają na
268 II, 1, | Świętej, duchowej ojczyzny wszystkich chrześcijan jako ziemi rodzinnej
269 II, 2 | Pielgrzymowanie Kościoła a jedność wszystkich chrześcijan ~
270 II, 2, | 29. „We wszystkich uczniach Chrystusowych Duch
271 II, 2, | naglącej potrzeby zjednoczenia wszystkich chrześcijan, znalazł ze
272 II, 2, | bizantyjskiej Liturgii we wszystkich godzinach modlitwy brewiarzowej
273 II, 2, | się znakiem nadziei dla wszystkich, którzy w braterskim dialogu
274 III, 1, | samego siebie na okup za wszystkich” (1 Tm 2, 5-6). „Macierzyńska
275 III, 1, | bardziej „żarliwą miłością” do wszystkich, do których posłannictwo
276 III, 1, | dopełnienia się zbawienia wszystkich wybranych” 103. Taki uniwersalny
277 III, 1, | dzieło Odkupienia ogarnia wszystkich ludzi. Tak więc w ten szczególny
278 III, 1, | aby Bóg był wszystkim we wszystkich (por. 1 Kor 15, 27-28)” 114.
279 III, 1, | dopełnienia się zbawienia wszystkich wybranych” 116. W taki sposób
280 III, 1, | Bóg będzie wszystkim we wszystkich”. ~Także i na obecnym etapie
281 III, 2, | się w modlitwach wierni we wszystkich swoich przeciwnościach i
282 III, 2, | Matki pragnie oddziaływać na wszystkich, którzy Jej po synowsku
283 III, 2, | Matką Kościoła, „czyli Matką wszystkich chrześcijan, tak wierzącego
284 III, 2, | Duchu obejmuje każdego i wszystkich w Kościele, obejmuje również
285 III, 2, | obejmuje również każdego i wszystkich przez Kościół. W tym znaczeniu
286 III, 3, | odbyty w roku 1985, wezwał wszystkich do tego, ażeby wiernie podążali
287 III, 3, | wieczności przez wiarę pośród wszystkich ludów i narodów, poczynając
288 III, 3, | uniwersalne dziedzictwo wszystkich synów i córek tej ziemi” 145. ~
289 III, 3, | niebie, wywyższona ponad wszystkich świętych i aniołów we Wspólnocie
290 III, 3, | i aniołów we Wspólnocie wszystkich Świętych wstawiała się u
291 Zak, 0, | towarzyszy dziejom człowieka: wszystkich i każdego. Przełom pomiędzy „
292 Zak, 0, | tego widzenia w sercach wszystkich wierzących posłużyły także
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
293 Wprow, 0, | mianowicie, że misje dotyczą wszystkich chrześcijan, wszystkich
294 Wprow, 0, | wszystkich chrześcijan, wszystkich diecezji i parafii, instytucji
295 Wprow, 0, | pracy misyjnej oraz tych wszystkich, którzy im pomagają; budzenie
296 Wprow, 0, | nadszedł moment zaangażowania wszystkich sił kościelnych w nową ewangelizację
297 I, 0, | podstawowe zadanie Kościoła we wszystkich epokach, a w szczególności
298 I, 0, | Odkupienia jest zbawienie wszystkich, „każdy bowiem jest ogarnięty
299 I, 1, | jest jedynym Zbawicielem wszystkich, Tym, który sam jeden jest
300 I, 1, | znaczenie powszechne, gdyż dla wszystkich — Żydów i pogan — zbawienie
301 I, 1, | to ustanowił dziedzicem wszystkich rzeczy, przez Niego też
302 I, 1, | siebie samego na okup za wszystkich jak świadectwem we właściwym
303 I, 1, | człowiekiem dla zbawienia wszystkich. W Chrystusie „mieszka cała
304 I, 3, | ludzkości Uznając, że Bóg miłuje wszystkich ludzi i wszystkim daje możliwość
305 I, 3, | zbawienia w Chrystusie dla wszystkich ludzi i konieczność Kościoła
306 I, 3, | Niego za narzędzie zbawienia wszystkich i posłany jest do całego
307 I, 4, | zostało przeznaczone dla wszystkich, musi ono być dane konkretnie
308 I, 4, | konkretnie do dyspozycji wszystkich. Oczywiste jest jednak,
309 I, 4, | wiernych chrześcijan, ale także wszystkich ludzi dobrej woli, w których
310 I, 4, | niewidzialny łaska. Skoro bowiem za wszystkich umarł Chrystus i skoro ostateczne
311 I, 5, | Chrześcijańscy męczennicy wszystkich czasów — również naszych —
312 I, 5, | zmartwychwstanie, zbawienie dla wszystkich ludzi. ~Na pytanie: „Dlaczego
313 I, 5, | obejmuje całego człowieka i wszystkich ludzi, otwierając ich na
314 II, 0, | jest Stworzycielem i Ojcem wszystkich ludzi, o wszystkich się
315 II, 0, | Ojcem wszystkich ludzi, o wszystkich się troszczy, na wszystkich
316 II, 0, | wszystkich się troszczy, na wszystkich rozciąga swe błogosławieństwo (
317 II, 2, | Boże przeznaczone jest dla wszystkich ludzi, gdyż wszyscy są powołani,
318 II, 2, | naturą Królestwa jest komunia wszystkich ludzi pomiędzy sobą i z
319 II, 2, | Bogiem. ~Królestwo dotyczy wszystkich ludzi, społeczeństwa, całego
320 II, 4, | krzewienia Królestwa (...) wśród wszystkich narodów” 25. ~
321 II, 5, | Bóg będzie „wszystkim we wszystkich” (por. 1 Kor 15, 24. 28). ~
322 III, 0, | rozszerza się w historii. We wszystkich tych wymiarach Duch Święty
323 III, 1, | elementy znajdują się jednak we wszystkich wersjach. Przede wszystkim,
324 III, 4, | Człowiek doskonały, zbawił wszystkich i wszystko w sobie złączył” 48. ~
325 III, 4, | rozsiewa i rozwija swe dary we wszystkich ludziach i narodach, prowadząc
326 III, 5, | już przepowiadany. Dziś od wszystkich chrześcijan, od wszystkich
327 III, 5, | wszystkich chrześcijan, od wszystkich Kościołów partykularnych
328 IV, 0, | rozesłał swych Apostołów do wszystkich ludzi, wszystkich narodów
329 IV, 0, | Apostołów do wszystkich ludzi, wszystkich narodów i do wszystkich
330 IV, 0, | wszystkich narodów i do wszystkich miejsc ziemi. W Apostołach
331 IV, 1, | misyjne dało obfite owoce we wszystkich częściach świata, w związku
332 IV, 2, | który został posłany do wszystkich narodów, aż po krańce ziemi.
333 IV, 3 | Do wszystkich narodów, pomimo trudności ~
334 IV, 3, | Najbardziej podstępnymi ze wszystkich są te motywy, za pomocą
335 IV, 3, | zachęcam teologów i tych wszystkich, którzy oddają się szerzeniu
336 IV, 4, | doświadczać przy współudziale wszystkich. Oto dlaczego międzynarodowe
337 IV, 5, | zatem winien starać się ze wszystkich sił prowadzić swą misję
338 IV, 5, | świecie i dotrzeć z nią do wszystkich ludów, a ma również prawo
339 IV, 5, | jest podstawą i gwarancją wszystkich swobód, które zapewniają
340 IV, 5, | lecz o niezbywalne prawo wszystkich i każdej osoby ludzkiej. ~
341 IV, 5, | Zwracam się również do wszystkich Kościołów partykularnych,
342 IV, 6, | Kościół został założony na wszystkich kontynentach, a nawet większość
343 V, 1, | postępowania. Misjonarz, który mimo wszystkich ludzkich ograniczeń i braków
344 V, 3, | nawrócenia Kościół wzywa wszystkich wzorcem Jana Chrzciciela,
345 V, 3, | Ducha Świętego, wzywali wszystkich do zmiany życia, do nawrócenia
346 V, 4, | Kościoła katolickiego i wszystkich wspólnot kościelnych, z
347 V, 6, | misyjnemu i dotyczy tych wszystkich, którzy w różny sposób działają
348 V, 7, | tej prawdy, która oświeca wszystkich ludzi — nie zmniejsza to
349 V, 7, | których Bóg pragnie dla wszystkich ludów”100. Chrystus sam
350 V, 7, | owej Prawdy, która oświeca wszystkich ludzi” 105, ziarna i promienie,
351 V, 7, | którego jest stróżem dla dobra wszystkich. ~Stąd wypływa duch, jaki
352 V, 8, | Niego umiłowanego, równość wszystkich ludzi jako dzieci Bożych,
353 V, 8, | rzecz rozwoju człowieka i wszystkich ludzi. ~
354 V, 9, | uciśnionymi. Zachęcam zatem wszystkich uczniów Chrystusa i wszystkie
355 VI, 0, | Jan, i — najbardziej ze wszystkich — Piotr, którego osoba ma
356 VI, 1, (120)| Kolegium Kardynalskiego i wszystkich współpracowników Kurii Rzymskiej
357 VI, 1, | źródłem ubogacenia dla nich wszystkich i dotyczy różnych dziedzin
358 VI, 1, | Zwracam się z apelem do wszystkich Kościołów, młodych i starych,
359 VI, 2, | Instytuty misyjne muszą używać wszystkich koniecznych zasobów, wykorzystując
360 VI, 5, | swoich formach, są zadaniem wszystkich wiernych. ~Udział świeckich
361 VI, 5, | odpowiedzialności przez wszystkich wiernych nie jest jedynie
362 VI, 5, | zbawienia było poznane przez wszystkich ludzi na całym świecie i
363 VI, 7, | lecz była dzielona przez wszystkich. ~Urzędy i instytucje zajmujące
364 VII, 0, | chrześcijanina: „Sobór wzywa wszystkich do głębokiej odnowy wewnętrznej,
365 VII, 1, | Dlatego też proszę tych wszystkich, którzy pełnią posługę duszpasterską
366 VII, 3, | Bogu i przeznaczony dla wszystkich misji na świecie.~ ~
367 VII, 6, | dobrowolnych ofiar na rzecz wszystkich misji, zależnie od ich potrzeb” 170.
368 VII, 7, | tej wzajemnej łączności wszystkich oraz dążenia do pełni w
369 VII, 8, | obecny, wymagają zjednoczenia wszystkich jego sił. ~Przygotowując
370 VIII, 2, | i stał się wszystkim dla wszystkich” 172: w ubóstwie, które
371 VIII, 2, | Stałem się wszystkim dla wszystkich, żeby w ogóle ocalić przynajmniej
372 VIII, 3, | kryje” (J 2, 25), kochał wszystkich, ofiarując im Odkupienie
373 VIII, 3, | świadectwo miłości względem wszystkich, poświęcając życie dla bliźniego.
374 VIII, 3, | bliźniego. Misjonarz jest bratem wszystkich, bo ma w sobie ducha Kościoła,
375 VIII, 3, | otwartość i zainteresowanie dla wszystkich narodów i ludzi, zwłaszcza
376 VIII, 4, | pragnie gorąco oświecić wszystkich ludzi blaskiem Chrystusa
377 Zak, 0, | świadectwem i słowem, do wszystkich ludzi i do wszystkich narodów.
378 Zak, 0, | do wszystkich ludzi i do wszystkich narodów. Widzę świt nowej
379 Zak, 0, | miłości, jaka powinna ożywiać wszystkich tych, którzy w dziele misyjnego
380 Zak, 0, | sam nakaz, obejmuję Was wszystkich Apostolskim Błogosławieństwem
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
381 I, | skierowanie uwagi chrześcijan i wszystkich ludzi dobrej woli, którym
382 II, | W Rzymie, oczyszczony ze wszystkich zarzutów, uzyskał wydanie
383 II, | stał się „wszystkim dla wszystkich, aby pozyskać wszystkich” 12. ~
384 II, | wszystkich, aby pozyskać wszystkich” 12. ~Wprawdzie dzieło świętych
385 II, | dla Kościoła i misjonarzy wszystkich czasów żywym wzorem. ~
386 III, | odpowiedź, daną w tej i we wszystkich podobnych okolicznościach,
387 III, | zajmowanie jasnego stanowiska we wszystkich konfliktach, które wówczas
388 III, | Metodego prawdziwe wzory dla wszystkich misjonarzy, podejmujących
389 III, | stania się wszystkim dla wszystkich, aby wszystkich pozyskać,
390 III, | wszystkim dla wszystkich, aby wszystkich pozyskać, a w szczególny
391 III, | Europy po Azję, a teraz na wszystkich kontynentach – pracowali
392 III, | dzięki temu dostępne dla wszystkich. Doskonała wspólnota miłości
393 IV, | świętej liturgii. ~Mimo że we wszystkich Kościołach w obrębie Cesarstwa
394 IV, | łacińską, rozciągając na wszystkich w celu ujednolicenia język,
395 IV, | nienaruszone wyznanie wiary wszystkich chrześcijan. ~
396 V, | tej wzajemnej łączności wszystkich oraz dążenia do pełni w
397 V, | symfonii różnych liturgii we wszystkich językach świata zespolonych
398 V, | wschodzi i deszcz spada na wszystkich bez wyjątku ludzi (por.
399 V, | oczekiwaniami każdego człowieka i wszystkich ludów. Całe zresztą dziedzictwo
400 V, | nowość z jednomyślnej wiary wszystkich, którzy wierzą w Trójjedynego
401 V, | szlachetnym współdziałaniu wszystkich na rzecz dobra wspólnego.
402 V, | Boga każdego człowieka i wszystkich ludzi, zjednoczyć ich między
403 V, | Testamentu: „Po nich zaś wszystkich Bóg miłosierny, który pragnie,
404 VI, | wkład w kulturę i literaturę wszystkich narodów słowiańskich. ~Przekład
405 VI, | słowiańskich – zwłaszcza wszystkich Słowian obrządku wschodniego.
406 VI, | Te zasługi dla kultury wszystkich ludów i narodów słowiańskich
407 VII, | które budzą na nowo we wszystkich chrześcijanach wielką „tęsknotę
408 VIII, | całe jego życie i dziele wszystkich ludów. ~Wysłuchaj, Ojcze,
409 VIII, | oraz braterskiej wspólnoty wszystkich jej narodów; by mogła przezwyciężyć
410 VIII, | Augustyna, Bonifacego i wszystkich świętych zwiastunów Ewangelii
411 VIII, | dziejów ożywi wszystko i wszystkich w niebieskiej Jerozolimie. ~
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
412 I, | szacunek dla osoby, ludzkiej we wszystkich jej wymiarach oraz służy
413 I, | jakiś sposób dotyczącego wszystkich ludzi, daje okazję do tego,
414 II, | współczesnych, zwłaszcza ubogich i wszystkich cierpiących, są też radością
415 II, | samego Kościoła, jak i do „wszystkich ludzi dobrej woli” 18, dokumentu
416 II, | przeznaczonych z natury dla wszystkich ludzi, a więc również dobrodziejstw
417 II, | przeznaczonych pierwotnie dla wszystkich, mogłyby zadawać sobie pytanie:
418 II, | i wartościach duchowych wszystkich” zamiast szukania indywidualnej
419 III, | przedstawienia sumieniom wszystkich naglącego obowiązku przyczyniania
420 III, | ostatecznej klasyfikacji wszystkich krajów, są znamienne: są
421 III, | imię rzekomej „równości” wszystkich w społeczeństwie, faktycznie
422 III, | dóbr wytwórczych stawia wszystkich w pozycji mniej lub bardziej
423 III, | systemie „przedmiotem”, pomimo wszystkich deklaracji i werbalnych
424 III, | stanie się powszechny we wszystkich częściach świata, albo ulegnie
425 III, | celu, aby obudzić sumienie wszystkich i znaleźć rozwiązanie tego
426 III, | sprawy wspólnego rozwoju wszystkich. ~Krajom, które niedawno
427 III, | bezinteresowny wkład ze strony wszystkich krajów bogatszych i lepiej
428 III, | które są przeznaczone dla wszystkich ludzi. ~
429 III, | usługach przeznaczonych dla wszystkich, stają się: raczej elementami
430 III, | do solidarnej współpracy wszystkich dla wspólnego dobra ludzkości,
431 III, | dóbr przeznaczonych dla wszystkich ludzi. ~Widziany w ten sposób
432 III, | prawdziwy rozwój, wiodący wszystkich ku życiu „bardziej ludzkiemu” —
433 III, | chce się uniknąć zagłady wszystkich. Z głębi niepokoju, Jęku
434 III, | wysiłku i zaangażowania wszystkich, nie wyłączając nikogo,
435 III, | niepodzielny: albo jest on udziałem wszystkich, albo nikogo. Troska o taki
436 IV, | pierwotnie przeznaczonych dla wszystkich. ~Jawi się zatem następujący
437 IV, | losu całego człowieka i wszystkich ludzi pod pretekstem ciężaru
438 IV, | przynaglającego dzisiaj wszystkich obowiązku współpracy w pełnym
439 IV, | rozwoju całego człowieka i wszystkich ludzi” 55. ~
440 IV, | pastorski j posługi pobudzanie wszystkich do refleksji nad naturą
441 IV, | zmierzającemu do doprowadzenia wszystkich rzeczy do pełni, która zamieszkuje
442 IV, | prosząc Boga o siłę dla wszystkich chrześcijan, by wiernie
443 IV, | każdego. Jest to imperatyw dla wszystkich i każdego, mężczyzn i kobiet,
444 IV, | jest bowiem obowiązkiem wszystkich wobec wszystkich, i powinna
445 IV, | obowiązkiem wszystkich wobec wszystkich, i powinna zarazem być powszechna
446 IV, | Ewangelii, zwracając uwagę wszystkich na prawdziwą hierarchię
447 IV, | świadomość wartości praw wszystkich i każdego z osobna a także
448 IV, | znaczenie posiada poszanowanie wszystkich praw: zwłaszcza prawa do
449 IV, | podstawą prawa uczestniczenia wszystkich w procesie pełnego rozwoju. ~
450 V, | rozwój „całego człowieka i wszystkich ludzi” 66. ~Dla chrześcijan,
451 V, | chrześcijan, podobnie jak i dla wszystkich, którzy uznają dokładne
452 V, | dobra wspólnego, czyli dobra wszystkich i każdego, wszyscy bowiem
453 V, | naprawdę odpowiedzialni za wszystkich. Wola ta opiera się na gruntownym
454 V, | stworzone są przeznaczone dla wszystkich. To, co wytwarza przemysł,
455 V, | równy sposób służyć dobru wszystkich. ~Przezwyciężając wszelkiego
456 V, | działającego na zasadzie równości wszystkich ludów i niezbędnego poszanowania
457 V, | którą Bóg zaprasza jednako wszystkich ludzi. Stąd ważność budzenia
458 V, | solidarności ~Pokój, tak przez wszystkich upragniony, z pewnością
459 V, | podstawową równością wobec wszystkich, ale staje się żywym obrazem
460 V, | ojcostwa Boga, braterstwa wszystkich ludzi w Chrystusie, „synów
461 VI, | pierwotnie przeznaczone dla wszystkich78. Prawo do własności prywatnej
462 VI, | winno przekształcić się na wszystkich poziomach w konkretne czyny,
463 VI, | można dokonać bez współpracy wszystkich. Zakłada on przezwyciężenie
464 VI, | odpowiedzialne uczestnictwo wszystkich obywateli w sprawach publicznych,
465 VI, | rozwoju „całego człowieka i wszystkich ludzi”. ~
466 VI, | urzeczywistnić bez współpracy wszystkich, zwłaszcza wspólnoty międzynarodowej,
467 VI, | solidarności obejmującej wszystkich, poczynając od najbardziej
468 VII, | pobudza do stania się sługami wszystkich. W ten sposób proces rozwoju
469 VII, | i pokorą zwrócić się do wszystkich, mężczyzn i kobiet bez wyjątku,
470 VII, (87) | braci chrześcijan wysiłki wszystkich ludzi dobrej woli”; por
471 VII, | do Muzułmanów, a także do wszystkich wyznawców wielkich religii
472 VII, | rozwój „całego człowieka i wszystkich ludzi”, jest również sprawą
473 VII, | poprzez solidarny wysiłek wszystkich i dzięki łasce Bożej, aby
474 VII, | przedstawiłem, zachęcając wszystkich do przemyślenia tego i wprowadzenia
475 VII, | przeniknij swoją miłością serca wszystkich ludzi i spraw, aby pragnęli
476 VII, | O to modlę się w imieniu wszystkich braci i sióstr. Wszystkim
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
477 Wprow, 0, | Ewangelii.~Chrystus wzywa wszystkich swoich uczniów do jedności.
478 Wprow, 0, | głoszenia Ewangelii ludziom wszystkich narodów i krajów.~
479 Wprow, 0, | pragnie wspomóc wysiłek tych wszystkich, którzy trudzą się dla sprawy
480 I, 1, | zmierzające do zgromadzenia wszystkich w jedności. Kościół nie
481 I, 1, | i szerzyć: by gromadzić wszystkich i wszystko w Chrystusie;
482 I, 1, | w Chrystusie; by być dla wszystkich „nierozłącznym sakramentem
483 I, 1, | wyrazić Bożą wolę „zebrania ze wszystkich stron” członków swego rozproszonego
484 I, 1, | Ojca za swoich uczniów i za wszystkich wierzących w Niego, aby
485 I, 2, | do przywrócenia jedności wszystkich chrześcijan. W tym ruchu
486 I, 2, | innych: „Sobór święty zachęca wszystkich wiernych Kościoła katolickiego,
487 I, 2, | i którą pragnie ogarnąć wszystkich, nie jest czymś mało istotnym,
488 I, 2, | przelania krwi. Tak oto we wszystkich uczniach Chrystusowych Duch
489 I, 4, | dzięki temu dostępne dla wszystkich” 34. Rozumieli zatem, że
490 I, 4, | przełożenie go na języki wszystkich kultur. Elementem, który
491 I, 5, | równocześnie do Boga i do braci: do wszystkich braci, również do tych,
492 I, 5, | do poszukiwania jedności wszystkich wierzących w Chrystusa.~
493 I, 5, | chrześcijan. Nie mogę omówić tu wszystkich tych spotkań, ponieważ każde
494 I, 5, | człowieczeństwa każdego i wszystkich.~To wszystko wyraża modlitwa „
495 I, 5, | do Ojca jest wzorem dla wszystkich, zawsze i na każdym miejscu.~ ~
496 I, 7, | pełniejszą współpracę we wszystkich zadaniach, które dla wspólnego
497 I, 8, | Zjednoczenie chrześcijan — także po wszystkich grzechach, które przyczyniły
498 I, 9, | współzawodnictwu pobudzi wszystkich do głębszego poznania i
499 I, 10, | ewangelicznemu66.~„Współpraca wszystkich chrześcijan w żywy sposób
500 II, 1, | braterską miłość, która ogarnia wszystkich uczniów Chrystusa. Jeśli
1-500 | 501-583 |