1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5500 | 5501-6000 | 6001-6500 | 6501-7000 | 7001-7500 | 7501-8000 | 8001-8500 | 8501-9000 | 9001-9500 | 9501-10000 | 10001-10500 | 10501-10934
(...) Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
6501 II, 2, | zawsze chwalebną i nieskalaną i Matkę naszego Boga. Czcigodniejszą
6502 II, 2, | Czcigodniejszą od Cherubinów i nieporównanie sławniejszą
6503 II, 2, | kształtowały wiarę, pobożność i modlitwę wiernych W ciągu
6504 II, 2, | że według nauczania Ojców i powszechnej Tradycji Kościoła,
6505 II, 2, | wizerunki Matki Bożej, Aniołów i Świętych w kościołach, w
6506 II, 2, | Świętych w kościołach, w domach i przy drogach84. Ten zwyczaj
6507 II, 2, | zaszczytne miejsce w świątyniach i domach. Maryja bywa na nich
6508 II, 2, | tron Boży, niosący Pana i podający Go ludziom (Theotókos)
6509 II, 2, | która wiedzie do Chrystusa i ukazuje Go (Odigitria),
6510 II, 2, | modląca się Orędowniczka i znak obecności Bożej na
6511 II, 2, | czy to jako miłosierna i najczulsza Dziewica (Eleousa).
6512 II, 2, | ludzi prostych, myślicieli i świętych. Obrazy są i teraz
6513 II, 2, | myślicieli i świętych. Obrazy są i teraz jeszcze czczone na
6514 II, 2, | terenie Ukrainy, Białorusi i Rosji pod różnymi tytułami:
6515 II, 2, | tytułami: świadczą one o wierze i duchu modlitwy tego Judu,
6516 II, 2, | który pomny jest obecności i opieki Matki Bożej. Najświętsza
6517 II, 2, | płucami”: chodzi o Wschód i Zachód. Jak już niejednokrotnie
6518 II, 2, | pomiędzy Kościołem katolickim i innymi Kościołami oraz Wspólnotami
6519 II, 2, | także dzięki temu śpiewać i przeżywać w sposób doskonalszy
6520 II, 3, | wśród prześladowań świata i pociech Bożych zdąża naprzód
6521 II, 3, | pielgrzymce», zwiastując krzyż i śmierć Pana, aż przybędzie” 87. „
6522 II, 3, | naprzód poprzez doświadczenia i uciski krzepi się Kościół
6523 II, 3, | godną oblubienicą swego Pana i pod działaniem Ducha Świętego
6524 II, 3, | czasie liturgii Nieszporów i w tylu innych okolicznościach
6525 II, 3, | Wielbi dusza moja Pana~i raduje się duch mój w Bogu,
6526 II, 3, | miłosierdzie na pokolenia i pokolenia~[zachowuje] dla
6527 II, 3, | ojcom —~na rzecz Abrahama i jego potomstwa na wieki”. (
6528 II, 3, | do momentu zwiastowania. I oto teraz, przy nawiedzeniu,
6529 II, 3, | Maryi odsłania się na nowo — i na nowo się wyraża. To,
6530 II, 3, | objawienia wyraża się duchowym i poetyckim uniesieniem całej
6531 II, 3, | samodarowanie się” Boga. I dlatego mówi: „Wielkie rzeczy
6532 II, 3, | najgłębsza prawda o Bogu i o zbawieniu człowieka jaśnieje
6533 II, 3, | jest zarazem pośrednikiem i pełnią całego objawienia” 90.
6534 II, 3, | wszystkim „Abrahamowi (...) i jego potomstwu na wieki”:
6535 II, 3, | dziejów człowieka: mężczyzny i kobiety, był to zaś grzech
6536 II, 3, | zwykła nazywać „nową Ewą” 91 i prawdziwą „Matką żyjących” 92,
6537 II, 3, | prawdę o Bogu: o Bogu świętym i wszechmocnym, który — od
6538 II, 3, | godnością Bożego obrazu i podobieństwa. Nie zatrzymując
6539 II, 3, | rozwinie się poprzez „czyny i słowa” (por. Dz 1, 1) Jej
6540 II, 3, | ostatecznie zaś przez Jego Krzyż i zmartwychwstanie. ~Kościół,
6541 II, 3, | który pośród „doświadczeń i ucisków” nie przestaje powtarzać
6542 II, 3, | pragnie rozjaśniać trudne i nieraz zawiłe drogi ziemskiego
6543 II, 3, | ubogim” (por. Łk 4, 18) — i stara się z pokolenia na
6544 II, 3, | szczególnej opcji na rzecz ubogich i pokornych, która — wyśpiewana
6545 II, 3, | się następnie w słowach i czynach Jezusowych. ~Kościół
6546 II, 3, | chrześcijańskim znaczeniem wolności i wyzwolenia. „Maryja, całkowicie
6547 II, 3, | całkowicie poddana Bogu i zupełnie zwrócona ku Niemu,
6548 II, 3, | najdoskonalszą ikoną wolności i wyzwolenia ludzkości i wszechświata.
6549 II, 3, | wolności i wyzwolenia ludzkości i wszechświata. To ku Niej
6550 II, 3, | Kościół, którego jest Matką i wzorem, winien zwracać swój
6551 II, 3, (93) | chrześcijańskiej wolności i wyzwoleniu (22 marca 1986
6552 III, 1, | 38. Kościół jest świadom i naucza wraz ze św. Pawłem,
6553 III, 1, | pośrednik między Bogiem i ludźmi, człowiek, Chrystus
6554 III, 1, | żadną miarą nie przyćmiewa i nie umniejsza tego jedynego
6555 III, 1, | Chrystusie. ~Kościół jest świadom i naucza, że „cały (...) wpływ
6556 III, 1, | z upodobania Bożego i wypływa z nadmiaru zasług
6557 III, 1, | całkowicie jest zależny i z niego czerpie całą moc
6558 III, 1, | równi ze Słowem Wcielonym i Odkupicielem”, to równocześnie „
6559 III, 1, | uczestnictwa w jednym źródle”. I tak „jedna dobroć Boża w
6560 III, 1, (96) | przekazuje Synowi całą chwałę i cześć, jakiej doznaje: I
6561 III, 1, (96) | i cześć, jakiej doznaje: I D., In Nativitate B. Mariae
6562 III, 1, | Maryi; ciągle jej doświadcza i zaleca ją sercu wiernych,
6563 III, 1, | przylgnęli do Pośrednika i Zbawiciela” 98. Taka rola
6564 III, 1, | równocześnie szczególnym i wyjątkowym. Wynika z Jej
6565 III, 1, | Jej Boskiego Macierzyństwa i tylko na gruncie pełnej
6566 III, 1, | macierzyństwie może być rozumiana i przeżywana w wierze. Będąc
6567 III, 1, | Syna współistotnego Ojcu i „szlachetną towarzyszką”
6568 III, 1, | zbawczej tajemnicy Chrystusa i Kościoła. ~
6569 III, 1, | zwiastuna wolę Najwyższego i poddając się Jego mocy,
6570 III, 1, | pośrednictwu „między Bogiem i ludźmi”, jakim jest pośrednictwo
6571 III, 1, | miłości Maryja pragnęła zawsze i we wszystkim być oddaną
6572 III, 1, | macierzyństwo swoje przyjęła i pojęła od początku, jako
6573 III, 1, | Pańskiej”, stanowi pierwszy i podstawowy wymiar owego
6574 III, 1, | do Niej Kościół wyznaje i głosi100 i „stale zaleca
6575 III, 1, | Kościół wyznaje i głosi100 i „stale zaleca sercu wiernych”
6576 III, 1, | wiernych” w sposób szczególny i wyjątkowy, gdyż pokłada
6577 III, 1, | wyniesienie do najwyższego urzędu i godności Matki Syna Bożego —
6578 III, 1, | właściwą dla dziewictwa i miłość macierzyńską, złączone
6579 III, 1, | miłość macierzyńską, złączone i jakby stopione w jedno. ~
6580 III, 1, | towarzyszką” 101 Mesjasza i Odkupiciela. „Szła naprzód
6581 III, 1, | Zbawiciela, z Jego dziełem i z Jego cierpieniem. Na drodze
6582 III, 1, | pośrednictwo „między Bogiem, i ludźmi”, którym jest pośrednictwo
6583 III, 1, | właśnie dzięki tej pełni łaski i nadprzyrodzonego życia była
6584 III, 1, | pośrednictwo szczególne i wyjątkowe, oparte na „pełni
6585 III, 1, | Chrystusa na Krzyżu do Maryi i Jana, są pod tym względem
6586 III, 1, | wydarzeniach zmartwychwstania i wniebowstąpienia, wszedłszy
6587 III, 1, | szła w pielgrzymce wiary i utrzymała wiernie swe zjednoczenie
6588 III, 1, | Kościół był owocem Krzyża i zmartwychwstania Jej Syna.
6589 III, 1, | oddała się bez reszty osobie i dziełu Syna, nie mogła tego
6590 III, 1, | skuteczność owego jedynego i uniwersalnego pośrednictwa
6591 III, 1, | nadal w dziejach Kościoła i świata. Czytamy, że Maryja „
6592 III, 1, | pielgrzymującymi jeszcze i narażonymi na trudy i niebezpieczeństwa,
6593 III, 1, | jeszcze i narażonymi na trudy i niebezpieczeństwa, dopóki
6594 III, 1, (105) | modlitwie Kościół uznaje i czci „macierzyńskie zadanie”
6595 III, 1, (105) | zadanie „wstawiennictwa i przebaczania, orędownictwa
6596 III, 1, (105) | przebaczania, orędownictwa i łaskawości, jednania i pokoju” (
6597 III, 1, (105) | orędownictwa i łaskawości, jednania i pokoju” (por. prefacja Mszy
6598 III, 1, (105) | Najśw. Maryi Pannie - Matce i Pośredniczce łask w Collectio
6599 III, 1, (105) | Virgine, wyd. typ. 1987, I, 120). ~
6600 III, 1, | życia ziemskiego, z ciałem i duszą wzięta została do
6601 III, 1, | została do chwały niebieskiej i wywyższona przez Pana jako
6602 III, 1, | oraz zwycięzcy grzechu i śmierci” 108. W tym nauczaniu
6603 III, 1, (107) | Damasceński, Hom. in Dormitionem, I, 11; II, 2, 14; III, 2:
6604 III, 1, | Chrystusa-Odkupiciela świata i zmartwychwstałego Pana: „
6605 III, 1, | Chrystusem „węzłem ścisłym i nierozerwalnym”, ponieważ
6606 III, 1, | Z takim zaś szczególnym i wyjątkowym wywyższeniem „
6607 III, 1, | służono, lecz aby służyć i dać swoje życie na okup
6608 III, 1, | przywodzą braci swoich pokorą i cierpliwością do Króla,
6609 III, 1, | służyć znaczy królować” 113, i osiągnęła w pełni ów „stan
6610 III, 1, | przez Ojca (por. Flp 2, 8-9) i wszedł do chwały swego królestwa.
6611 III, 1, | poddane, póki sam siebie i wszystkiego nie podda Ojcu,
6612 III, 1, (115) | 12: Hom. In Dormitionem, I, 2, 12, 14; II, 11; III,
6613 III, 1, | poddane, póki On sarn siebie i wszystkiego nie podda Ojcu”.
6614 III, 1, | wszystkim we wszystkich”. ~Także i na obecnym etapie macierzyńskie
6615 III, 2 | Maryja — w życiu Kościoła i każdego chrześcijanina ~
6616 III, 2, | się z Synem Odkupicielem, i z racji swoich szczególnych
6617 III, 2, | swoich szczególnych łask i darów związana jest głęboko
6618 III, 2, | porządku (...) wiary, miłości i doskonałego zjednoczenia
6619 III, 2, | oczekiwaniu Pięćdziesiątnicy i jako Ta, „błogosławiona,
6620 III, 2, | Dziewica uwierzyła, że pocznie i porodzi Syna: „Święte”,
6621 III, 2, | doskonale wierna osobie i posłannictwu tego Syna.
6622 III, 2, | Jako Matka „wierząc (...) i będąc posłuszną, zrodziła
6623 III, 2, | ziemi samego Syna Boga Ojca, i to nie znając męża, Duchem
6624 III, 2, | wszystkich swoich przeciwnościach i potrzebach” 119 — jest to
6625 III, 2, | wyjątkowy. Zawiera w sobie i wyraża tę głęboką więź,
6626 III, 2, | nieustającym wzorem” jako dziewica i matka zarazem. Można więc
6627 III, 2, | także „nazywany jest matką i dziewicą”, a nazwa ta posiada
6628 III, 2, | głębokie uzasadnienie biblijne i teologiczne121. ~
6629 III, 2, | objawione Jej przy zwiastowaniu i zachowując wierność temu
6630 III, 2, | wiarą „przez przepowiadanie i chrzest rodzi do nowego
6631 III, 2, | chrzest rodzi do nowego i nieśmiertelnego życia synów
6632 III, 2, | Ducha Świętego poczętych i z Boga zrodzonych” 123.
6633 III, 2, | Świadomość ta pozwalała i stale pozwala Kościołowi
6634 III, 2, | widzieć tajemnicę swego życia i posłannictwa na wzór samej
6635 III, 2, | Jej tajemniczą świętość i naśladując Jej miłość oraz
6636 III, 2, | Jeśli Kościół jest „znakiem i narzędziem zjednoczenia
6637 III, 2, | ożywiony Duchem „rodzi” synów i córki rodzaju ludzkiego
6638 III, 2, | wierną swemu Oblubieńcowi: „I on także jest dziewicą,
6639 III, 2, | dziewicą, która nieskazitelnie i w czystości dochowuje wiary
6640 III, 2, | Maryi, która zachowywała i rozważała w swym sercu (
6641 III, 2, | jego bogactwo z mądrością i rozwagą, aby w każdej epoce
6642 III, 2, | Kościół spotyka się z Maryją i stara się do Niej upodobnić: „
6643 III, 2, | nienaruszoną wiarę, mocną nadzieję i szczerą miłość” 127. W taki
6644 III, 2, | macierzyńską miłością w rodzeniu i wychowywaniu” synów i córek
6645 III, 2, | rodzeniu i wychowywaniu” synów i córek Kościoła-Matki. Macierzyństwo
6646 III, 2, | się nie tylko wedle wzoru i prawzoru Bogarodzicy — urzeczywistnia
6647 III, 2, | współdziałała w zrodzeniu i wychowaniu synów i córek
6648 III, 2, | zrodzeniu i wychowaniu synów i córek Kościoła, zawsze jako
6649 III, 2, | Niewiasto, oto syn Twój”, i do ucznia: „Oto Matka twoja” (
6650 III, 2, | jest szczególnie widoczne i przeżywane przez lud chrześcijański
6651 III, 2, | nabożeństwem do Matki Bożej i kultem Eucharystii: jest
6652 III, 2, | Stanowi o nim ów zawsze jedyny i niepowtarzalny związek osób:
6653 III, 2, | zrodzone w sposób jedyny i niepowtarzalny, zarówno
6654 III, 2, | Każde też w sposób jedyny i niepowtarzalny jest ogarnięte
6655 III, 2, | opiera się jego wychowanie i dojrzewanie w człowieczeństwie. ~
6656 III, 2, | sposoby bywało podejmowane i wyrażane. Kiedy tenże Apostoł
6657 III, 2, | wyrażane. Kiedy tenże Apostoł i Ewangelista, po słowach
6658 III, 2, | wypowiedzianych na Krzyżu do Matki i do niego samego, dodaje: „
6659 III, 2, | do niego samego, dodaje: „I od tej godziny uczeń wziął
6660 III, 2, | została wyznaczona rola syna i że przejął on opiekę nad
6661 III, 2, | przyjmuje” 130 Matkę Chrystusa i wprowadza Ją w to wszystko,
6662 III, 2, | wewnętrzne, poniekąd jego Ludzkie i chrześcijańskie „ja”: „wziął
6663 III, 2, (130) | tylko w sensie mieszkania i gościnności w jego domu;
6664 III, 2, | się braćmi swego Syna” 131 i „współdziała w ich rodzeniu
6665 III, 2, | współdziała w ich rodzeniu i wychowywaniu” 132 wedle
6666 III, 2, | udziałem Maryi pod Krzyżem i w Wieczerniku. ~
6667 III, 2, | On jest „drogą, prawdą i życiem” (J 14, 6), Jego —
6668 III, 2, | tej zbawczej miłości Ojca i pragnie też zawsze i wszędzie
6669 III, 2, | Ojca i pragnie też zawsze i wszędzie pozostawać jej
6670 III, 2, | która pierwsza „uwierzyła” — i tą właśnie wiarą Oblubienicy
6671 III, 2, | właśnie wiarą Oblubienicy i Matki pragnie oddziaływać
6672 III, 2, | trwają w tym zawierzeniu i postępują w nim, tym bardziej
6673 III, 2, | pełni godność człowieka i ostateczny sens jego powołania: „
6674 III, 2, | w odniesieniu do kobiety i jej pozycji społecznej.
6675 III, 2, | Syna zawierzył się wolnej i czynnej posłudze niewiasty.
6676 III, 2, | przeżywania swej kobiecości i prawdziwego realizowania
6677 III, 2, | intuicji ze słowem pociechy i zachęty. ~
6678 III, 2, | tak wierzącego ludu, jak i Pasterzy” 134. Z kolei w
6679 III, 2, | aby dopomóc do zrodzenia i pomnożenia życia Bożego
6680 III, 2, | zrozumienia tajemnicy Chrystusa i Kościoła” 136. Maryja jest
6681 III, 2, | w Duchu obejmuje każdego i wszystkich w Kościele, obejmuje
6682 III, 2, | obejmuje również każdego i wszystkich przez Kościół.
6683 III, 2, | której istnieje nieskalany i bez zmazy”; stąd też chrześcijanie
6684 III, 2, | swoim synom, gdziekolwiek i w jakichkolwiek warunkach
6685 III, 2, | przeszłość, teraźniejszość i przyszłość, i czci Ją jako
6686 III, 2, | teraźniejszość i przyszłość, i czci Ją jako Matkę duchową
6687 III, 2, | Matkę duchową ludzkości i Orędowniczkę łaski. ~ ~
6688 III, 3, | Bogarodzicy w tajemnicy Chrystusa i Jego Kościoła. Jest to bowiem
6689 III, 3, | wiernie podążali za nauką i wskazaniami Soboru. Można
6690 III, 3, | powiedzieć, że w nich — w Soborze i w Synodzie — zawiera się
6691 III, 3, | by posłużyć do ponownego i pogłębionego odczytania
6692 III, 3, | obecnej w tajemnicy Chrystusa i Kościoła, a czego przypomnieniu
6693 III, 3, (141) | Jubileusz: Pii X P.M. Acta, I, 147-166. ~
6694 III, 3, | Zarówno duchowość maryjna, jak i odpowiadająca jej pobożność,
6695 III, 3, | historycznym doświadczeniu osób i wspólnot chrześcijańskich
6696 III, 3, | żyjących pośród różnych ludów i narodów na całym globie.
6697 III, 3, | wśród wielu wyznawców i nauczycieli tej duchowości —
6698 III, 3, | przejawów tej duchowości i pobożności. ~Mamy więc do
6699 III, 3, | więc do czego się odwoływać i do czego nawiązywać w kontekście
6700 III, 3, | pośród wszystkich ludów i narodów, poczynając od dnia
6701 III, 3, | modlitwie wspólnie z Apostołami i uczniami swego Syna, stale „
6702 III, 3, | Tysiąclecie Chrztu, prawosławnymi i katolikami, odnawiając i
6703 III, 3, | i katolikami, odnawiając i potwierdzając wraz z Soborem
6704 III, 3, | Soborem uczucia radości i pociechy, że: „chrześcijanie
6705 III, 3, | wschodni z gorącym zapałem i pobożnie uczestniczą w kulcie
6706 III, 3, | czujemy się prawdziwymi braćmi i siostrami w obrębie tego
6707 III, 3, | dziedzictwo wszystkich synów i córek tej ziemi” 145. ~Ogłaszając
6708 III, 3, | znak niezawodny nadziei i pociechy dla pielgrzymującego
6709 III, 3, | błagają wytrwale Matkę Boga i Matkę ludzi, aby Ona, która
6710 III, 3, | początki Kościoła, także i teraz w niebie, wywyższona
6711 III, 3, | ponad wszystkich świętych i aniołów we Wspólnocie wszystkich
6712 III, 3, | imię chrześcijańskie, jak i tych, co nie znają jeszcze
6713 III, 3, | się szczęśliwie w pokoju i zgodzie w jeden Lud Boży
6714 III, 3, | chwałę Przenajświętszej i nierozdzielnej Trójcy” 146. ~
6715 Zak, 0, | daleko poszedł Bóg, Stwórca i Pan wszystkiego, w objawieniu
6716 Zak, 0, | On sam w sobie niepojęty i niezgłębiony, to tym bardziej
6717 Zak, 0, | to tym bardziej niepojęty i niezgłębiony jest w rzeczywistości
6718 Zak, 0, (147) | ludzi jak do przyjaciół i obcuje z nimi, aby ich zaprosić
6719 Zak, 0, (147) | zaprosić do wspólnoty z sobą i przyjąć ich do niej”.
6720 Zak, 0, | Jest to przełom nieustający i ciągły pomiędzy upadkiem
6721 Zak, 0, | grzechu a człowiekiem łaski i sprawiedliwości. Liturgia,
6722 Zak, 0, | jego nieustającego „dziś i teraz”, gdy woła: „wspomóż
6723 Zak, 0, | do wspólnot, do narodów i ludów, do pokoleń i epok
6724 Zak, 0, | narodów i ludów, do pokoleń i epok ludzkiej historii,
6725 Zak, 0, | dokonała niezwykłych odkryć i osiągnęła zadziwiające wyniki
6726 Zak, 0, | wyniki w dziedzinie nauki i techniki, dokonała wielkich
6727 Zak, 0, | dzieł na drodze postępu i cywilizacji, poniekąd przyspieszyła
6728 Zak, 0, | pierworodny” przełom, wciąż i poprzez wszystko towarzyszy
6729 Zak, 0, | dziejom człowieka: wszystkich i każdego. Przełom pomiędzy „
6730 Zak, 0, | nowy, drogą „nieupadania” i drogą „powstawania”, jeśli
6731 Zak, 0, | ale pragnącym powstać, i zwraca się zarazem do Odkupiciela
6732 Zak, 0, | się zarazem do Odkupiciela i Jego Matki z wołaniem: „
6733 Zak, 0, | zbawczej tajemnicy Chrystusa i w swojej własnej tajemnicy;
6734 Zak, 0, | Ją po macierzyńsku obecną i uczestniczącą w licznych
6735 Zak, 0, | uczestniczącą w licznych i złożonych sprawach, których
6736 Zak, 0, | życie jednostek, rodzin i narodów; widzi Ją jako Wspomożycielkę
6737 Zak, 0, | pokoju oraz pozdrowienie i błogosławieństwo w Panu
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
6738 Bless | Czcigodni Bracia, Drodzy Synowie i Córki, Pozdrowienie i Apostolskie
6739 Bless | Synowie i Córki, Pozdrowienie i Apostolskie Błogosławieństwo! ~
6740 Wprow, 0, | Kościoła dopiero się rozpoczyna i że w jej służbie musimy
6741 Wprow, 0, | wyraz tej trosce misyjnej, i właśnie bezpośredni kontakt
6742 Wprow, 0, | II zamierzył odnowę życia i działalności Kościoła zgodnie
6743 Wprow, 0, | życia chrześcijańskiego i stanowi również natchnienie
6744 Wprow, 0, | biskupów, duchowieństwo i osoby oddające się apostolstwu;
6745 Wprow, 0, | żywej wymiany dóbr duchowych i darów; ewangelizacyjne zaangażowanie
6746 Wprow, 0, | się na spotkanie, dialog i współpracę z wyznawcami
6747 Wprow, 0, | Kościołów chrześcijańskich i innych religii. Przede wszystkim
6748 Wprow, 0, | chrześcijan, wszystkich diecezji i parafii, instytucji i organizacji
6749 Wprow, 0, | diecezji i parafii, instytucji i organizacji kościelnych. ~
6750 Wprow, 0, | odpowiada wskazaniom Soboru i posoborowego Magisterium.
6751 Wprow, 0, | Magisterium. Trudności wewnętrzne i zewnętrzne osłabiły gorliwość
6752 Wprow, 0, | względem niechrześcijan i fakt ten musi niepokoić
6753 Wprow, 0, | łat od zakończenia Soboru i od ogłoszenia Dekretu o
6754 Wprow, 0, (1) | napięć, które osłabiają i niszczą niektóre instytucje
6755 Wprow, 0, (1) | niszczą niektóre instytucje i Kościoły lokalne, musiałoby,
6756 Wprow, 0, | wewnętrzny: odnowę wiary i życia chrześcijańskiego.
6757 Wprow, 0, | Kościół, wzmacniają wiarę i tożsamość chrześcijańską,
6758 Wprow, 0, | chrześcijańskiemu nowy entuzjazm i nowe uzasadnienie. Wiara
6759 Wprow, 0, | chrześcijańskich znajdzie natchnienie i oparcie w oddaniu się działalności
6760 Wprow, 0, | względem każdego człowieka i całej ludzkości w dzisiejszym
6761 Wprow, 0, | sens spraw ostatecznych i samego istnienia. „Chrystus
6762 Wprow, 0, | człowiekowi ostateczną godność i sens istnienia w świecie”3. ~
6763 Wprow, 0, | brak też innych przyczyn i celów: odpowiedź na liczne
6764 Wprow, 0, | dotarły; rozwianie wątpliwości i niejasności co do misji
6765 Wprow, 0, | gorliwości tak zasłużonych synów i córek oddających się pracy
6766 Wprow, 0, | teologów do pogłębiania i systematycznego wyjaśniania
6767 Wprow, 0, | zwłaszcza młode, do wysyłania i przyjmowania misjonarzy;
6768 Wprow, 0, | Bóg dał się w pełni poznać i który wskazał nam drogę
6769 Wprow, 0, | którzy nie znają Chrystusa i nie należą do Kościoła,
6770 Wprow, 0, | niosących ucisk ideologii i systemów politycznych; otwarcie
6771 Wprow, 0, | politycznych; otwarcie granic i kształtowanie się świata
6772 Wprow, 0, | bezdusznego rozwoju gospodarczego i technicznego, która jednak
6773 Wprow, 0, | kościelnych w nową ewangelizację i w misję wśród narodów. Nikt
6774 I | I. Jezus Chrystus jedynym
6775 I, 0, | aby skierowywał świadomość i doświadczenie całej ludzkości
6776 I, 0, | wiekami (...). Dla nas, ludzi i dla naszego zbawienia zstąpił
6777 I, 0, | zbawienia zstąpił z nieba. I za sprawą Ducha Świętego
6778 I, 0, | przyjął ciało z Maryi Dziewicy i stał się człowiekiem”5.
6779 I, 0, | misje znajdują zrozumienie i oparcie. ~Jednakże, również
6780 I, 0, | powodu współczesnych przemian i rozprzestrzeniania się nowych
6781 I, 0, | Czy poszanowanie sumienia i wolności nie wyklucza jakiejkolwiek
6782 I, 1, | jest w stanie objawić Boga i do Niego doprowadzić. Żydowskim
6783 I, 1, | gdyż dla wszystkich — Żydów i pogan — zbawienie może przyjść
6784 I, 1, | byli — pisze — na niebie i na ziemi tak zwani bogowie —
6785 I, 1, | zresztą mnóstwo takich bogów i panów — to dla nas istnieje
6786 I, 1, | którego wszystko pochodzi i dla którego my istniejemy,
6787 I, 1, | którego wszystko się stało i dzięki któremu także my
6788 I, 1, | Kor 8, 5-6). Jedynego Boga i jedynego Pana przyjmuje
6789 I, 1, | przeciwieństwie do wielości „bogów” i „panów”, których uznawał
6790 I, 1, | religijnego swoich czasów i uwypukla znamienną cechę
6791 I, 1, | chrześcijańskiej: wiarę w jedynego Boga i w jedynego Pana, posłanego
6792 I, 1, | łaski, prawdy, zbawienia i objawienia: Słowo jest „
6793 I, 1, | każdego człowieka” (J 1, 9). I jeszcze: „Boga nikt nigdy
6794 I, 1, | Boga staje się ostatecznym i zupełnym poprzez Jego Jednorodzonego
6795 I, 1, | Jednorodzonego Syna: „Wielokrotnie i na różne sposoby przemawiał
6796 I, 1, | ustanowiony głosicielem i apostołem — mówię prawdę,
6797 I, 1, | nauczycielem pogan w wierze i prawdzie” (l Tm 2, 5-7;
6798 I, 1, | działaniem Ducha. To Jego jedyne i powszechne pośrednictwo,
6799 I, 1, | ustanowioną przez samego Boga i Chrystus jest tego w pełni
6800 I, 1, | wykluczone różnego rodzaju i porządku pośrednictwa, to
6801 I, 1, | jednak czerpią one znaczenie i wartość wyłącznie z pośrednictwa
6802 I, 1, | z pośrednictwa Chrystusa i nie można ich pojmować jako
6803 I, 1, | pojmować jako równoległe i uzupełniające się. ~
6804 I, 1, | podziału pomiędzy Słowo i Jezusa Chrystusa. Święty
6805 I, 1, | Słowem Wcielonym, Osobą jedną i niepodzielną. Nie można
6806 I, 1, | Chrystusa wiary”. Kościół zna i wyznaje Jezusa jako „Chrystusa,
6807 I, 1, | sposób ciała” (Kol 2, 9) i „z Jego pełności wszyscyśmy
6808 I, 1, | zamieszkała cała Pełnia, i aby przez Niego znów pojednać
6809 I, 1, | wszystko z sobą: przez Niego — i to, co na ziemi, i to, co
6810 I, 1, | Niego — i to, co na ziemi, i to, co w niebiosach, wprowadziwszy
6811 I, 1, | nadaje Mu znaczenie absolutne i powszechne, dlatego, będąc
6812 I, 1, | historii, jest On ośrodkiem i końcem historii7: „Jam Alfa
6813 I, 1, | końcem historii7: „Jam Alfa i Omega, Pierwszy i Ostatni,
6814 I, 1, | Jam Alfa i Omega, Pierwszy i Ostatni, Początek i Koniec” (
6815 I, 1, | Pierwszy i Ostatni, Początek i Koniec” (Ap 22, 13). ~Jeśli
6816 I, 1, | zatem jest czymś słusznym i pożytecznym rozważać różne
6817 I, 1, | Odczuwając potrzebę odkrywania i dowartościowywania wszelkiego
6818 I, 1, | Głowie: to, co w niebiosach, i to, co na ziemi (Ef 1, 10). ~ ~
6819 I, 2, | przyniesionej przez Chrystusa i przeżywanej przez Jego uczniów.
6820 I, 2, | nowe życie jest darem Bożym i od człowieka wymaga się,
6821 I, 2, | wymaga się, by je przyjął i pozwolił mu w sobie wzrastać,
6822 I, 2, | kto wierzy w Chrystusa i żyje w Jego Kościele. Zbawienie
6823 I, 2, | Kościół daje świadectwo i które głosi, jest samoudzielaniem
6824 I, 2, | samym życiu Boga: Ojca, Syna i Ducha Świętego. Ten bowiem,
6825 I, 2, | można odrzucić Chrystusa i wszystko to, co On wniósł
6826 I, 2, | pytanie zasadnicze: czy wolno? I: w imię czego «wolno?»” 10. ~
6827 I, 2, | rozlaną w imię ideologii i przez reżimy polityczne,
6828 I, 2, | to zbiorowisk społecznych i jakiejkolwiek władzy ludzkiej,
6829 I, 2, | swego sumienia prywatnym i publicznym, indywidualnym
6830 I, 2, | z innymi” 12. ~Głoszenie i dawanie świadectwa o Chrystusie,
6831 I, 2, | na temat Boga, człowieka i jego przeznaczenia, życia
6832 I, 2, | jego przeznaczenia, życia i śmierci, a także prawdy (...).
6833 I, 2, | istotami wyposażonymi w rozum i wolną wolę, a tym samym
6834 I, 2, | trwać przy poznanej prawdzie i całe swoje życie układać
6835 I, 3 | Kościół znakiem i narzędziem zbawienia ~
6836 I, 3, | swą krwią (por. Dz 20, 28) i uczynił go swym współpracownikiem
6837 I, 3, | miłuje wszystkich ludzi i wszystkim daje możliwość
6838 I, 3, | powołani są wszyscy ludzie i w różny sposób do niej należą
6839 I, 3, | zarówno wierni katolicy, jak i inni wierzący w Chrystusa,
6840 I, 3, | Chrystusie dla wszystkich ludzi i konieczność Kościoła w porządku
6841 I, 3, | doświadczać miłosierdzia Bożego i naszej odpowiedzialności.
6842 I, 3, | zarówno siebie samego, jak i innych. ~Tak zechciał Bóg
6843 I, 3, | innych. ~Tak zechciał Bóg i dlatego ustanowił Kościół
6844 I, 3, | dlatego ustanowił Kościół i włączył go w plan zbawienia: „
6845 I, 3, | wspólnoty życia, miłości i prawdy, używany jest również
6846 I, 3, | narzędzie zbawienia wszystkich i posłany jest do całego świata
6847 I, 4, | sposób wierzą w Chrystusa i weszli do Kościoła. Jeśli
6848 I, 4, | jednak, że dziś, tak jak i w przeszłości, wielu ludzi
6849 I, 4, | ewangelicznego Objawienia i wejścia do Kościoła. Żyją
6850 I, 4, | ich sytuacji wewnętrznej i środowiskowej. Łaska ta
6851 I, 4, | jest owocem Jego ofiary i zostaje udzielana przez
6852 I, 4, | wszystkich umarł Chrystus i skoro ostateczne powołanie
6853 I, 5, | dla wszelkich przekonań i wszelkiej wrażliwości winniśmy
6854 I, 5, | również naszych — oddali i nadal oddają życie, by świadczyć
6855 I, 5, | który zwyciężył grzech i śmierć, i pojednał ludzi
6856 I, 5, | zwyciężył grzech i śmierć, i pojednał ludzi z Bogiem. ~
6857 I, 5, | ściśle zjednoczonym z Ojcem, i jako taki został uznany
6858 I, 5, | potwierdzając swe słowa cudami i zmartwychwstaniem. Kościół
6859 I, 5, | odpowiadający na wymogi i dążenia Ludzkiego serca,
6860 I, 5, | by objawić oblicze Boga i wysłużyć, przez krzyż i
6861 I, 5, | i wysłużyć, przez krzyż i zmartwychwstanie, zbawienie
6862 I, 5, | misje?” odpowiadamy z wiarą i doświadczeniem Kościoła,
6863 I, 5, | prawdziwym wyzwoleniem W Nim i tylko w Nim zostajemy wyzwoleni
6864 I, 5, | wyzwoleni od wszelkiej alienacji i zagubienia, od zniewolenia
6865 I, 5, | zniewolenia przez moce grzechu i śmierci. Chrystus jest naprawdę „
6866 I, 5, | naszym pokojem” (Ef 2, 14) i „miłość Chrystusa przynagla
6867 I, 5, | Kor 5, 14), nadając sens i radość naszemu życiu. Misje
6868 I, 5, | naszej wiary w Chrystusa i w Jego miłość ku nam. ~Dzisiejszą
6869 I, 5, | obejmuje całego człowieka i wszystkich ludzi, otwierając
6870 I, 5, | ludzie zostali powołani i przeznaczeni. ~W rzeczy
6871 I, 5, | nieraz w sposób niejasny, i wszyscy mają prawo do poznania
6872 I, 5, | poznania wartości tego daru i przyjęcia go. Kościół, a
6873 I, 5, | zachowywać dla siebie tej nowości i tego bogactwa, otrzymanych
6874 I, 5, | formalnego nakazu Pańskiego, ale i z głębokich wymogów życia
6875 I, 5, | dawania świadectwa wiary i życiu chrześcijańskiego
6876 I, 5, | chrześcijańskiego jako służby braciom i należnej odpowiedzi Bogu,
6877 I, 5, | współdziałają myślą, słowem i uczynkiem, nie tylko zbawieni
6878 II, 0, | Ojca. Objawił nam Go zaś i ukazał w sobie — Jego Synu”21.
6879 II, 0, | Chrystus jest objawieniem i wcieleniem miłosierdzia
6880 II, 0, | Zbawienie polega na uwierzeniu i przyjęciu tajemnicy Ojca
6881 II, 0, | przyjęciu tajemnicy Ojca i Jego miłości, ukazanej i
6882 II, 0, | i Jego miłości, ukazanej i darowanej w Jezusie za pośrednictwem
6883 II, 0, | ziszczone przez Chrystusa i w Chrystusie, głoszone wszystkim
6884 II, 0, | przez Kościół, który działa i modli się, by się urzeczywistniło
6885 II, 0, | urzeczywistniło w sposób doskonały i ostateczny. ~Stary Testament
6886 II, 0, | świadczy, że Bóg wybrał sobie i ukształtował lud, by objawić
6887 II, 0, | ukształtował lud, by objawić i ziścić swój plan miłości.
6888 II, 0, | jednak Bóg jest Stworzycielem i Ojcem wszystkich ludzi,
6889 II, 0, | błogosławieństwo (por. Rdz 12, 3) i ze wszystkimi zawarł przymierze (
6890 II, 0, | doświadcza Boga osobowego i Zbawiciela (por. Pwt 4,
6891 II, 0, | 37; 7, 6-8; Iz 43, 1-7) i staje się Jego świadkiem
6892 II, 0, | staje się Jego świadkiem i rzecznikiem pośród narodów.
6893 II, 1, | mesjańskie: chodzi po Galilei i głosi Ewangelię Bożą, mówiąc: „
6894 II, 1, | mówiąc: „Czas się wypełnił i bliskie jest Królestwo Boże.
6895 II, 1, | Królestwo Boże. Nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię!” (
6896 II, 1, | 17; Łk 4, 43). Głoszenie i ustanowienie Królestwa Bożego
6897 II, 1, | tożsamość pomiędzy posłaniem i posłanym, pomiędzy tym,
6898 II, 1, | pomiędzy tym, co mówi, co czyni i kim jest. Jego moc, tajemnica
6899 II, 1, | ale staje się ona bliska i zaczyna się urzeczywistniać.
6900 II, 1, | się za pośrednictwem wiary i nawrócenia (por. Mk 1, 15),
6901 II, 1, | wrażliwy jest na potrzeby i cierpienia każdego człowieka:
6902 II, 1, | jest Ojcem pełnym miłości i współczucia, który przebacza
6903 II, 1, | współczucia, który przebacza i darmo udziela łask, o jakie
6904 II, 1, | wezwany, by „nawrócić się i uwierzyć” w miłosierną miłość
6905 II, 1, | por. Łk 11, 2; Mt 23, 9) i starać się będzie pełnić
6906 II, 2 | Znamiona i wymogi królestwa ~
6907 II, 2, | objawia stopniowo znamiona i wymogi Królestwa poprzez
6908 II, 2, | poprzez swe słowa, swe czyny i swoją osobę. ~Królestwo
6909 II, 2, | Wszystkim ofiarom odrzucenia i pogardy Jezus oświadcza: „
6910 II, 2, | traktuje ich jak równych sobie i przyjaciół (por. Łk 7, 34),
6911 II, 2, | odczuć, że Bóg ich kocha i objawia w ten sposób Jego
6912 II, 2, | względem potrzebujących i grzeszników (por. Łk 15,
6913 II, 2, | Łk 15, 1-32). ~Wyzwolenie i zbawienie, które przynosi
6914 II, 2, | wymiarze fizycznym, jak i duchowym. Dla misyjnej posługi
6915 II, 2, | rodzaje czynów: uzdrawianie i odpuszczanie grzechów. Liczne
6916 II, 2, | już chorób ani cierpień i że Jego posłannictwo zdąża
6917 II, 2, | złem oraz symbolem grzechu i buntu przeciw Bogu, są znakami,
6918 II, 2, | stosunków między ludźmi i urzeczywistnia się stopniowo,
6919 II, 2, | uczą się kochać, przebaczać i służyć sobie wzajemnie.
6920 II, 2, | wszystkich ludzi pomiędzy sobą i z Bogiem. ~Królestwo dotyczy
6921 II, 2, | Królestwa znaczy uznawać i popierać Boży dynamizm,
6922 II, 2, | obecny w Ludzkiej historii i ją przekształca. Budować
6923 II, 2, | Królestwo Boże jest wyrazem i urzeczywistnieniem zbawczego
6924 II, 3 | Królestwo Boże wypełnia się i zostaje ogłoszone w Zmartwychwstałym
6925 II, 3, | martwych, Bóg zwyciężył śmierć i w Nim zapoczątkował ostatecznie
6926 II, 3, | swej męce, zmartwychwstaniu i wniebowstąpieniu uczestniczy
6927 II, 3, | uczestniczy we władzy Boga i w Jego panowaniu nad światem (
6928 II, 3, | Chrystusa, Jego działalności i całemu Jego posłannictwu.
6929 II, 3, | już obecne w osobie Jezusa i budowane jest stopniowo
6930 II, 3, | jest stopniowo w człowieku i świecie poprzez tajemniczą
6931 II, 3, | zwiastując Jezusa, który umarł i zmartwychwstał. Filip w
6932 II, 3, | Rzymie głosił Królestwo Boże i nauczał o Panu Jezusie Chrystusie (
6933 II, 3, | głosili „Królestwo Chrystusa i Boga” (Ef 5, 5; por. Ap
6934 II, 3, | wieczne Królestwo Pana naszego i Zbawcy, Jezusa Chrystusa” (
6935 II, 3, | treść kerygmatu Jezusa) i głoszenie wydarzenia Jezusa
6936 II, 3, | orędzia uzupełniają się i wyjaśniają wzajemnie. ~ ~
6937 II, 4 | odniesieniu do Chrystusa i do Kościoła ~
6938 II, 4, | bowiem koncepcje zbawienia i misji, które nazwać można „
6939 II, 4, | rzeczywistością całkowicie ludzką i zeświecczoną, w której tym,
6940 II, 4, | co się liczy, są programy i walki o wyzwolenie społeczno-ekonomiczne,
6941 II, 4, | pomniejszonego o swój autentyczny i głęboki wymiar i łatwo się
6942 II, 4, | autentyczny i głęboki wymiar i łatwo się wyraża w jakiejś
6943 II, 4, | kładą nacisk na Królestwo i chętnie określają się jako
6944 II, 4, | całkowicie dawaniem świadectwa i służeniem Królestwu. Mówi
6945 II, 4, | pomagały światu w odnowie i zdążaniu coraz bardziej
6946 II, 4, | gdy różne ludy, kultury i religie mogą się odnaleźć
6947 II, 4, | się w różnorodności kultur i wierzeń, ale przemilczają
6948 II, 4, | Królestwo uobecniło się i wypełniło. I to nie tylko
6949 II, 4, | uobecniło się i wypełniło. I to nie tylko przez Jego
6950 II, 4, | nie tylko przez Jego słowa i Jego dzieła: „Przede wszystkim
6951 II, 4, | osobie Chrystusa, Syna Bożego i Syna Człowieczego, który
6952 II, 4, | który przyszedł, «aby służyć i oddać dusze swoją na okup
6953 II, 4, | osobą, która ma oblicze i imię Jezusa z Nazaretu,
6954 II, 4, | przez Niego objawionego i dochodzi do wypaczenia zarówno
6955 II, 4, | ludzki czy ideologiczny, jak i tożsamości Chrystusa, który
6956 II, 4, | jest zalążkiem, znakiem i narzędziem. Jednakże, odróżniając
6957 II, 4, | odróżniając się od Chrystusa i od Królestwa, Kościół jest
6958 II, 4, | swe ciało, pełnią dóbr i środków zbawienia; Duch
6959 II, 4, | ożywia go swymi darami i charyzmatami, uświęca go,
6960 II, 4, | charyzmatami, uświęca go, prowadzi i stale odnawia24. Stąd szczególna
6961 II, 4, | odnawia24. Stąd szczególna i jedyna w swoim rodzaju relacja,
6962 II, 4, | wprawdzie działania Chrystusa i Ducha poza widzialnymi granicami
6963 II, 4, | nadaje mu rolę specyficzną i konieczną. Stąd także szczególna
6964 II, 4, | Kościoła z Królestwem Bożym i Chrystusowym, gdyż Kościół „
6965 II, 4, | otrzymuje posłannictwo głoszenia i krzewienia Królestwa (...)
6966 II, 4, | ono rozwoju dóbr ludzkich i wartości, które słusznie
6967 II, 4, | jak głoszenie Chrystusa i Jego Ewangelii, zakładanie
6968 II, 4, | Jego Ewangelii, zakładanie i rozwijanie wspólnot, które
6969 II, 4, | pomiędzy Chrystusem, Kościołem i ewangelizacją” 26, powiedział
6970 II, 4, | Chrystusa, w Chrystusie i dla Chrystusa oraz cały
6971 II, 4, | cały ludzi, wśród ludzi i dla ludzi” 27. ~ ~
6972 II, 5, | 20. Kościół rzeczywiście i konkretnie jest na służbie
6973 II, 5, | nawrócenia, które jest pierwszą i podstawową służbą na rzecz
6974 II, 5, | Królestwa do pojedynczych osób i do ludzkiej społeczności.
6975 II, 5, | tylko do dojrzewania wiary i miłości w otwarciu się na
6976 II, 5, | innych, w służbie człowiekowi i społeczeństwu, w zrozumieniu
6977 II, 5, | społeczeństwu, w zrozumieniu i poszanowaniu ludzkich instytucji. ~
6978 II, 5, | które są wyrazem Królestwa i pomagają ludziom w przyjmowaniu
6979 II, 5, | wartościami ewangelicznymi” i otwiera się na działanie
6980 II, 5, | Ducha, który tchnie, gdzie i jak chce (por. J 3, 8).
6981 II, 5, | Chrystusa obecnym w Kościele i skierowanym ku eschatologicznej
6982 II, 5, | nie osłabiają podstaw i celów działalności misyjnej,
6983 II, 5, | ale raczej je umacniają i poszerzają. Kościół jest
6984 II, 5, | zbawienia dla całej ludzkości i jego działalność nie ogranicza
6985 II, 5, | eschatologicznemu, jest znakiem i szerzycielem wartości ewangelicznych
6986 II, 5, | przyczynia się swym świadectwem i swą działalnością, taką
6987 II, 5, | na rzecz sprawiedliwości i pokoju, wychowanie, opieka
6988 II, 5, | chorymi, pomoc dla ubogich i maluczkich, mając zawsze
6989 II, 5, | rzeczywistości transcendentnych i duchowych, które leżą u
6990 II, 5, | ono ze swej natury darem i dziełem Bożym, jak przypominają
6991 II, 5, | ewangeliczne przypowieści i sama modlitwa, której nauczył
6992 II, 5, | współdziałać, aby było przyjmowane i wzrastało wśród ludzi, aż
6993 II, 5, | przekaże królowanie Bogu i Ojcu” i Bóg będzie „wszystkim
6994 II, 5, | królowanie Bogu i Ojcu” i Bóg będzie „wszystkim we
6995 III, 0, | Kościołowi. Niemniej — w ludziach i przez ludzi — Duch Święty
6996 III, 0, | Święty pozostaje pierwszym i nadrzędnym podmiotem jego
6997 III, 0, | urzeczywistniania w duszy człowieka i w dziejach świata” 31. ~
6998 III, 0, | Dz 15), z wyborem terenów i ludów (por. Dz 16, 6 nn.).
6999 III, 0, | się w ciało Ludzkich serc i sumień i rozszerza się w
7000 III, 0, | ciało Ludzkich serc i sumień i rozszerza się w historii.
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5500 | 5501-6000 | 6001-6500 | 6501-7000 | 7001-7500 | 7501-8000 | 8001-8500 | 8501-9000 | 9001-9500 | 9501-10000 | 10001-10500 | 10501-10934 |