Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 1 Wstep,       |       się z wody i Ducha”, aby „wejść do królestwa Bożego” (por.
 2   3,         |        Kościół ponownie usiłuje wejść w samą istotę swojej Bosko-ludzkiej


Ecclesia de Eucharistia
   Rozdzial, Paragraf
 3 Wpr,    3    |      przekroczyć potok Cedron i wejść do Ogrodu Oliwnego. W Ogrodzie


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 4   I,  4,     |      się zawsze nawrócić i znów wejść na drogę miłości, otwarcia


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 5 Wprow,  0,   |  refleksja filozoficzna zdołała wejść na drogę zbliżającą ją coraz
 6 Wprow,  0,   |      sercu miłość do niej, mógł wejść na właściwą drogę, która
 7  II,  1,     |         iż na tę drogę nie może wejść człowiek pyszny, który mniema,


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
 8  II,  4      | Chrystusa. Musi niejako w Niego wejść z sobą samym, musi sobie „
 9  IV,  5      | człowieka, przez to samo pragnę wejść i wniknąć w najgłębszy rytm


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
10 III,  2,     |       Stara się on w ten sposób wejść w zbawczy zasięg tej „macierzyńskiej


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
11   I,  1,     |       14-16). Ludzie zatem mogą wejść w komunię z Bogiem wyłącznie
12 III,  2,     |         do którego wszyscy mogą wejść i czuć się u siebie, zachowując
13   V,  3,     |        wody i z Ducha, nie może wejść do Królestwa Bożego” (J


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
14  VI,         |          prawdziwy rozwój. ~Aby wejść na tę drogę, narody same


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
15   I,  2,     | Chrystusa. Musi niejako w Niego wejść z sobą samym, musi sobie «