Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1  IV,         |         których szukanie prawdy, piękna i dobra, oraz wspólnota
 2  IV,         |     zachwytu dla istnienia i dla piękna, oraz pozwala odczytywać


Dives in misericordia
   Rozdzial, Numer
 3  II,         |          którzy nie widzą całego piękna stworzenia, są ci, którzy


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 4   3,         |   zarazem postaci — w modlitwie. Piękna i zbawienna jest myśl, że
 5   3,         |      ożywcze tchnienie modlitwy. Piękna i zbawienna jest myśl, że


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 6  II,  3,     | jerozolimskiej, w bramie zwanej „Piękną”, aby prosił o jałmużnę: „
 7 III,  9,     |       ważnym sposobem ukazywania piękna i wielkości tej Ewangelii. ~


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 8  II,  1,     |       Stwó (7, «Bo z wielkości i piękna stworzeń poznaje się przez
 9 Zak,  0,     |          obszary prawdy, dobra i piękna, które otwiera przed nami


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
10 III,  2      |       dążności do prawdy, dobra, piękna, do sprawiedliwości i miłości,


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
11  II,  2,     |          jako zwierciadło Bożego piękna, mieszkanie odwiecznej Mądrości,
12 III,  2,     |        widzi w kobiecie odblaski piękna, które odzwierciedla najwznioślejsze


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
13 Wprow,  1,   |    oblicza jaśnieje pełnią swego piękna w obliczu Jezusa Chrystusa,
14   I,  3,     |      Poznaj zatem samą siebie, o piękna duszo: jesteś obrazem Boga -
15 III,  7,     |    bezpośrednio doświadczyć, jak piękna jest prawda, jak wyzwalającą