Dives in misericordia
   Rozdzial, Numer
 1 III,   (4) |     Czytamy u Izajasza: „Czyż może niewiasta zapomnieć o swym niemowlęciu,


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 2   2,       |   istnienia człowiek — mężczyzna i niewiasta — jest stworzeniem. „Obraz


Ecclesia de Eucharistia
   Rozdzial, Paragraf
 3  VI,   53  | wewnętrznej postawy. Maryja jest « Niewiastą Eucharystii » w całym swoim


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 4  II,  8,   |          Maryję, on zaś Chrystusa; niewiasta spostrzegła przybycie Niewiasty,
 5 Zak,  1    |         znak się ukazał na niebie: Niewiasta obleczona w słońce” (Ap
 6 Zak,  1,   |         znak się ukazał na niebie: Niewiasta obleczona w słońce i księżyc
 7 Zak,  1,   |           w Maryi. To Ona jest ową niewiastą pełną chwały, w której zamysł
 8 Zak,  1,   |           sposób najdoskonalszy. ~„Niewiasta obleczona w słońce” — czytamy
 9 Zak,  2    |           smok przed mającą rodzić Niewiastą, ażeby skoro porodzi, pożreć


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
10  II,       |        Boży (...) jako mężczyzna i niewiasta” (por. Rdz 1, 27), słyszy


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
11   I,  1,   |        szczególne miejsce zajmuje „niewiasta” jako Matka Tego, z którym
12   I,  3,   |        wysokości Krzyża nazywa Ją „niewiastą” i mówi do Niej: „Niewiasto,
13   I,  3,   |            tej tajemnicy jako owa „niewiasta”, na którą wskazuje Księga
14 III,  2,   |             Również, kiedy ta sama niewiasta jest matką wielu dzieci,
15 III,  2,   |     eklezjalne utożsamienie z ową „niewiastą obleczoną w słońce” (por.