Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1  II,       |          w ten sposób zanegowana najgłębsza intuicja prawdziwej wielkości


Dives in misericordia
   Rozdzial, Numer
 2 III,       |        24). Te słowa wskazują na najgłębszą podstawę stosunku pomiędzy,


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 3   1,       |          Janowej Ewangelii jakby najgłębsza „logika” zbawczych tajemnic
 4   1,       |          darze z Syna wyraża się najgłębsza istota Boga, który jako


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 5   I,  2,   |   zamachów i je pomnażają; aby z najgłębszą powagą zastanowił się nad
 6 III, 10,   | odpowiedzialność, która znajduje najgłębszą inspirację i najmocniejsze
 7 Zak,  0,   |  doświadczenie Kościoła odsłania najgłębszą perspektywę, w której można


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 8   I,  1,   |        tajemnicę w nich zawartą. Najgłębsza zaś prawda o Bogu i o zbawieniu
 9 VII,  1,   |      Zrozumiała staje się bowiem najgłębsza istota Boga i człowieka:


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
10   V,       |       dziele stworzenia, stanowi najgłębszą pobudkę do jej podejmowania
11   V,       |         Lumen gentium — poznawać najgłębszą naturę całego stworzenia,


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
12  II,  1    |      Odkupienia, która stała się najgłębszą zasadą jego życia i jego


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
13   I,  2,   |      wyniszczenia. Jest to chyba najgłębsza w dziejach człowieka „kenoza”
14  II,  3,   |        Zbawcy moim”, ponieważ — „najgłębsza prawda o Bogu i o zbawieniu


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
15   I,  3,   |   Uznanie Pana jako Boga stanowi najgłębszą istotę, samo serce Prawa,