Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1 Wprow,         |          znaczeniu tego nauczania mówią dwie encykliki, które ogłosiłem
 2   I,           |                podział społeczeństwa na dwie klasy odgrodzone od siebie
 3  II,           | uprzemysłowionych.~Trzeba tu podkreślić dwie rzeczy: z jednej strony


Dives in misericordia
   Rozdzial, Numer
 4 III,   (4)     |              Jeśli taka postawa cechuje dwie osoby, wówczas one nie tylko


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 5 III,  2,       |     pozabiblijny tekst chrześcijański: „Dwie są drogi, jedna żywota,
 6 III,  5,       |         konsekwencji można zaobserwować dwie tendencje, na pozór diametralnie


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 7 III,  2,   (29)|                 wyraźnie oświadczył, że dwie prawdy, tj. wiara i nauka,


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
 8 III,           |                  a kapitał pracy, jakby dwie anonimowe siły, dwa czynniki


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 9   I,  3,       |          koniecznie łączyć wzajemnie te dwie prawdy, mianowicie rzeczywistą
10  IV,  4,       |            wartości ewangeliczne. Są to dwie sytuacje w odniesieniu do


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
11   I,           |                 nauczania Kościoła. ~Te dwie cechy są bowiem znamienne
12   V,           | charakterystyczne zdają się dzisiaj być dwie: z jednej strony wyłączna


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
13   I,  4,       |              być narodem podzielonym na dwie części. (...) Jezus wzywa
14  II, 12,       |               uwagę zasługują w Europie dwie wizyty w Niemczech: w listopadzie


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
15  II, 11,       |         zarysowuje się jakby podział na dwie płaszczyzny moralności: