Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1   I,           |             pozostawać czymś obcym, i druga zwrócona ku zbawieniu wyłącznie
 2  II,           |             dyktatury komunistycznej, druga zaś połowa, zagrożona tym


Dives in misericordia
   Rozdzial, Numer
 3 VII,           |            tylko obdarowuje, daje — a druga tylko otrzymuje, bierze — (


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 4 III,  2,       |               są drogi, jedna żywota, druga śmierci, różnica zaś wielka


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 5   I,  2,       |               jak i teologii. Jedna i druga mimo odmienności metod i
 6  II,  1,       |             jest nieustanną wędrówką; druga wyraża świadomość, iż na
 7 III,  2,       |            prawdzie, którą ukazuje mu druga osoba. ~Ileż przykładów
 8 III,  2,   (29)|     podyktowane przez Ducha Świętego, druga zaś jako wierna wykonawczyni
 9  VI,  1,       |    Nauczycielski Kościoła88. Stosując drugą zasadę, teologia stara się


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
10 III,  4        |            winę jednej „strony” przez drugą, zapominającą o swojej własnej


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
11   I,  2,       |                Słowa Symeona są jakby drugą zapowiedzią dla Maryi, gdyż


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
12  IV,  3,       |             ma taką samą wartość, jak druga”. Możemy dodać — jak mówił


Slavorum apostoli
   Rozdzial, Numer
13   I,           | przetłumaczonej przez świętych Braci. Drugą okoliczność stanowiło stulecie
14 VII,           |             Metodego, przypadającą na drugą połowę XIX wieku, można


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
15  II,           |             treści Encykliki dochodzi druga, o której ten sam dokument