Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 1 Wstep,          |          i chwałę: jest On Osobą Boską, która znajduje się w centrum
 2   1,            |  działającą w dziejach człowieka Boską tajemnicę objawioną, która
 3   1,            |        do końca jakoby uwydatnić Boską i trynitarną jedność źródła,
 4   1,            |      Ojciec, Syn i Duch Święty — Boska Jedność Trójcy. Mowę pożegnalną


Ecclesia de Eucharistia
   Rozdzial, Paragraf
 5   I,   13       | chrześcijańskiego, składają Bogu Boską Żertwę ofiarną, a wraz zNią


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 6   I,  5,        |      dostrzegać i cenić niemalże Boską godność każdej osoby i może
 7 III,  9,        |          bowiem człowieka niemal Boską godnością (por. Ps 8, 6-


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 8  IV,  1,        |        kładące większy nacisk na Boską transcendencję. ~Jednym
 9 VII,  1,        |         zostaje zachowana natura Boska i natura ludzka oraz autonomia
10 VII,  1,        |         doniosłych rzeczywistość Boską i transcendentną103. Gdyby


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
11   I,  1         |   Miłości i Miłosierdzia, z całą Boską wolnością — a równocześnie


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
12 Wprow,  0,   (2)|          Chrystus wypełnia teraz Boską obietnicę i przewyższa starożytne
13   I,  1,   (27) |                                  Boska komedia, Raj, XXXIII, ;
14   I,  2,        |         Miała w Niej dokonać się Boska tajemnica Wcielenia. „Było


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
15  II, 11,        |        przyznają świętym Księgom Boską powagę” 115.~Równocześnie