Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1  VI,       |          świadomości wypływa jego opcja preferencyjna na rzecz ubogich,
 2  VI,       |         dyskryminuje innych grup. Opcja ta nie dotyczy tylko ubóstwa


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 3  II,  3,   |           samo posłannictwo. ~Ta „opcja na rzecz ubogich” ze strony
 4  II,  3,   |   znaczenia, jakie „ubodzy” oraz „opcja na rzecz ubogich” posiadają


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 5  II, 11,   |           życiu moralnym odgrywa „opcja fundamentalna” podjęta na
 6  II, 11,   |          których źródłem jest owa opcja, stanowią według tej koncepcji
 7  II, 11,   | wprowadzone rozróżnienie pomiędzy opcją fundamentalną a świadomymi
 8  II, 11,   |          aktu wiary pojętego jako opcja fundamentalna, który — w
 9  II, 11,   |          Świętego, według którego opcja fundamentalna to prawdziwy
10  II, 11,   |          stwierdzić, że tak zwana opcja fundamentalna, o ile jest
11  II, 11,   |       decyzje. Właśnie dlatego ta opcja zostaje odwołana wówczas,
12  II, 11,   |            ogólne nastawienie czy opcja fundamentalna, rozumiana
13  II, 12,   |  teologicznej, jaką jest właśnie «opcja fundamentalna» rozumiana
14  II, 12,   |        Tak więc rozdział pomiędzy opcją fundamentalną a świadomymi