Ecclesia de Eucharistia
   Rozdzial, Paragraf
 1  IV,   41    |        które sprawiają, że ma ona fundamentalne znaczenie dla życia Kościoła


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 2   I,  1,     |        gdy w grę wchodzą wartości fundamentalne, takie jak życie, wolność
 3 III,  5,     |          podał w wątpliwość nawet fundamentalne zasady prawa moralnego,
 4 III, 11,     |     obecność nie była możliwa, ma fundamentalne znaczenie w kształtowaniu


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 5 Wprow,  0,   |      zwróciłem uwagę na «niektóre fundamentalne prawdy doktryny katolickiej
 6 III,  2,     |           sobie nieustannie pewne fundamentalne pytania, a zarazem nosi
 7 III,  2,     |   tradycje religijne udzielają na fundamentalne pytania27. ~W odniesieniu
 8   V,  2,     |           że myśl filozoficzna ma fundamentalne znaczenie dla wiary i wiedzy
 9 VII,  1,     |   scholastyki i obejmującej także fundamentalne zdobycze myśli nowożytnej


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
10  II,  1,     |     ekumenicznej uprzejmości, ale fundamentalne stwierdzenie eklezjologiczne.~
11  II,  9,     | Kościołach sukcesja apostolska ma fundamentalne znaczenie dla uświęcenia


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
12   I,  4,     |            a więc pośrednio także fundamentalne prawa, wynikające z natury
13   I,  8,     |    ludzkich, na ile wymagają tego fundamentalne prawa osoby ludzkiej i zbawienie
14  II, 11,     |        Nowego Przymierza dominuje fundamentalne wezwanie Jezusa do „pójścia”