Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1   I,       |  istnienia w Kościele tak zwanej „opcji preferencyjnej na rzecz


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 2  II,  3,   |      oddzielać od tej szczególnej opcji na rzecz ubogich i pokornych,


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
 3  VI,       |           ubogich. Jest to rodzaj opcji, czyli specjalna forma pierwszeństwa


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 4  II, 11,   |  transcendentalnym, właściwym dla opcji fundamentalnej, natomiast
 5  II, 11,   |       które można określić mianem opcji fundamentalnej. Podobne
 6  II, 11,   |      materii moralnej. ~Oderwanie opcji fundamentalnej od treściowo
 7  II, 11,   |          ciało i duszę. Koncepcja opcji fundamentalnej, która nie
 8  II, 11,   |   poglądów człowiek mógłby — mocą opcji fundamentalnej — dochowywać
 9  II, 11,   |   moralnymi. Na skutek pierwotnej opcji na rzecz miłości, człowiek
10  II, 11,   |     skutek niewierności wobec tej opcji fundamentalnej, poprzez
11  II, 12,   | zauważyliśmy, rozważania na temat opcji fundamentalnej skłoniły
12  II, 12,   |           jako całość, a więc akt opcji fundamentalnej. Według tych
13  II, 12,   |     grzechu śmiertelnego do aktu «opcji fundamentalnej» — jak się