Ecclesia de Eucharistia
   Rozdzial, Paragraf
 1   V,   47  |    namaszczenie w Betanii. Pewna kobieta, utożsamiona przez Jana
 2   V,   48  |                      48. Tak jak kobieta z Betanii, Kościół nie obawiał


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 3  II,  7,   |             Tak więc mężczyzna i kobieta zjednoczeni w małżeństwie
 4 III,  3,   |          i przyjaciół. Nierzadko kobieta poddawana jest tak silnej
 5 III, 12,   |        jego inności. Dzięki temu kobieta pojmuje i uczy innych, że


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
 6  IV,       |      takiej struktury pracy, aby kobieta nie musiała zań płacić rezygnacją


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 7   I,  3,   |          taki moment, gdy „jakaś kobieta z tłumu głośno zawołała”,
 8   I,  3,   |           którą ma na myśli owa „kobieta z tłumu”. Poprzez to macierzyństwo,
 9   I,  3,   | błogosławieństwo, jakie nieznana kobieta wypowiedziała pod adresem
10   I,  3,   |           48) — to owa anonimowa kobieta zdaje się być pierwszą,
11 III,  2,   |       Można zatem stwierdzić, że kobieta, spoglądając na Maryję,


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
12  VI,  4,   |       tych ludów i kultur, gdzie kobieta musi jeszcze przebyć długą


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
13  IV,       |        jako „dwoje”: mężczyzna i kobieta (por. Rdz 1, 27), jest więc