Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 1   2,         |        o grzechu” odsłania swój zbawczy wymiar. „Przekonywanie”
 2   2,         |   Świętego i które ma charakter zbawczy, to zarazem odrzuca „przyjście”


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 3 III, 12,     |        Chorego, aby podkreślić „zbawczy charakter ofiary cierpienia,


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 4   I,  1,     | Jezusowi objawiającemu, ukazali zbawczy charakter objawienia Bożego


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
 5  IV,  3      |   jednoczymy się zawsze poprzez zbawczy akt Jego ofiary, przez którą


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 6 Wprow,  0,   |         się „pełnia czasu”, gdy zbawczy adwent Emanuela stał się
 7 Wprow,  0,   |          Za 2, 14) związał swój zbawczy plan obejmujący całe dzieje
 8 III,  1,     | przeciwnie, umacnia ją” 95. Ten zbawczy wpływ jest podtrzymywany
 9 III,  2,     |         on w ten sposób wejść w zbawczy zasięg tej „macierzyńskiej


Redemptoris missio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
10   I,  1,     |      świętego Jana uniwersalizm zbawczy Chrystusa zawiera elementy
11 VIII,  2,    |     warunki i wypełnia do końca zbawczy plan Ojca. Jest to ogołocenie,


Ut unum sint
   Rozdzial, Paragraf, Numer
12 Adh,  0,     |       chwili, gdy wkraczał On w zbawczy dramat swojej Paschy. Podobnie