Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 1   1,       |              do istnienia samego bytu wszechświata: czyli obdarowanie istnieniem —
 2   3,       | człowieczeństwie, stała się „cząstką” wszechświata, ludzkości i historii. Owo „


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 3  II,  4,   |                5). W obliczu bezmiaru wszechświata człowiek wydaje się istotą
 4  II,  4,   |               jest jakby zwieńczeniem wszechświata, najpiękniejszą spośród
 5 III,  1,   |        otrzymał podobieństwo do króla wszechświata, jest żywym obrazem, który
 6 III,  8,   |          przybrany za syna przez Boga wszechświata, staje się członkiem rodziny


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 7  IV,  1,   |              bóstw, a tym samym także wszechświata, zostały najpierw wyrażone


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
 8 Bless      |              1, 26) wśród widzialnego wszechświata, ustanowiony, aby ziemię
 9  II,       |              działanie samego Stwórcy wszechświata. ~Praca rozumiana jako działalność „
10  II,       |              ten fragment widzialnego wszechświata, którego człowiek jest mieszkańcem,


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
11   I,  1    |               Chrystus jest ośrodkiem wszechświata i historii. Do Niego zwraca


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
12  II,  3,   |              i wyzwolenia ludzkości i wszechświata. To ku Niej Kościół, którego


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
13  II,  4,   |          przez podobieństwo do Władcy wszechświata została ustanowiona jak
14  II,  4,   |           należy głosić majestat Boga wszechświata i czcić świętość prawa ustanowionego
15  II,  5,   |               samego Stwórcy i Rządcy wszechświata” 83. ~Człowiek może rozpoznać