Centesimus annus
   Rozdzial, Numer
 1  II,       |   najgłębsza intuicja prawdziwej wielkości człowieka, jego transcendencja
 2  IV,       |           nie uznając wartości i wielkości osoby w samym sobie i w
 3   V,       |        wolności, a podstawę jego wielkości widzą w zdolnościach do


Dominum et vivificantem
   Rozdzial, Numer
 4   2,       |    rozumności i wolności, mówi o wielkości i godności podmiotu ludzkiego,


Ecclesia de Eucharistia
   Rozdzial, Paragraf
 5 Zak,   61  |        się rzeczywiście świadomi wielkości tego daru. Zaprasza nas


Evangelium vitae
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 6  II,  7,   |          nowej istocie stanowi o wielkości małżonków, gotowych „współdziałać
 7 III,  8,   |    Istoty, której wspaniałości i wielkości nikt nie może zobaczyć,
 8 III,  9,   |     sposobem ukazywania piękna i wielkości tej Ewangelii. ~W tym celu


Fides et ratio
   Rozdzial, Paragraf, Numer
 9  II,  1,   |        dotrzeć do Stwó (7, «Bo z wielkości i piękna stworzeń poznaje


Laborem exercens
   Rozdzial, Numer
10  IV,       | szczególnym znaczeniu godności i wielkości człowieka. Osoba przeto
11   V,       |      rodzaju ludzkiego są oznaką wielkości Boga i owocem niewypowiedzianego


Redemptor hominis
   Rozdzial, Paragraf
12 III,  3    |       tych rzeczywistych znamion wielkości człowieka, jakie w swych


Redemptoris Mater
   Rozdzial, Paragraf, Numer
13   I,  1,   |          ta stanowi o niezwykłej wielkości i pięknie całej Jej ludzkiej


Sollicitudo rei socialis
   Rozdzial, Numer
14  IV,   (51)|     przeciwstawia się prawdziwej wielkości. Zarówno narody, jak i poszczególni


Veritatis splendor
   Rozdzial, Paragraf, Numer
15 III,  8,   |        są niedoskonałe wobec jej wielkości, która ostatecznie jest