Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 Wprow, | wręcz przeciwnie, stały się jeszcze bardziej owocne. Świadczą
2 I, | późniejszym okresie prawa te miały jeszcze zostać potwierdzone. Tak
3 I, | swą wartość. Należy to raz jeszcze z naciskiem stwierdzić zarówno
4 I, | pracy”, stwierdza w sposób jeszcze bardziej precyzyjny: „W
5 I, | albo z obawy przed sytuacją jeszcze gorszą zgadza się na niekorzystne
6 I, | surowością. Niestety wciąż jeszcze dziś można spotkać takie
7 I, | tych praw Leon XIII dodaje jeszcze jedno, również związane
8 I, | naturą Państwa wypadnie jeszcze powrócić; tak wymienione
9 II, | kiedy nie występował on jeszcze, jak to nastąpiło później,
10 II, | sedna zagadnienia.~Warto raz jeszcze odczytać z uwagą jego słowa: „
11 II, | się przeciwstawiać.~Inną jeszcze praktyczną formę odpowiedzi
12 II, | dziedziny gospodarki pozostają jeszcze w rękach wielkich przedsiębiorstw
13 II, | które nie połączyły się jeszcze w jedną autentyczną wspólnotę
14 II, | wspólnota międzynarodowa musi jeszcze rozwiązać.~
15 III, | demokracji, których kruche jeszcze struktury polityczne i społeczne
16 III, | znajdującym się często w jeszcze większym niedostatku i ubóstwie59.
17 III, | Zachodem. Mogą się one okazać jeszcze większe, jeśli się uda wprowadzić
18 III, | autokratyzm nie zostały jeszcze całkowicie przezwyciężone,
19 IV, | Watykański II przedstawił raz jeszcze tę tradycyjną naukę w następujących
20 IV, | podobnych sytuacjach można dziś jeszcze, jak w czasach encykliki
21 IV, | w takich warunkach żyje jeszcze znaczna większość mieszkańców
22 IV, | co „zasobów ludzkich”.~Jeszcze niedawno głoszono tezę,
23 IV, | poważny, w znacznej mierze jeszcze nie rozwiązany problem zagranicznego
24 IV, | tu przypomnieć bardziej jeszcze niebezpieczne niszczenie
25 IV, | Podczas gdy słusznie, choć jeszcze nie w dostatecznej mierze
26 IV, | to można podsumować raz jeszcze stwierdzając, że wolność
27 IV, | celów potrzebny jest wciąż jeszcze wielki związkowy ruch pracowników,
28 V, | urazy i nienawiść, bardziej jeszcze utrudniając sprawiedliwe
29 VI, | ofiar konsumizmu i — w jeszcze większym stopniu — ubóstwo
30 VI, | rozwijających się, i dziś jeszcze dźwiga „jarzmo prawie niewolnicze”,
31 VI, | Na koniec dziękuję raz jeszcze Bogu Wszechmogącemu, który
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
32 I, | tak długo jestem z wami, a jeszcze Mnie nie poznałeś? Kto Mnie
33 I, | Chrystusie odsłonić raz jeszcze oblicze Ojca, który Jest „
34 I, | świat widzialny, nie jest jeszcze „widzeniem Ojca”. „Boga
35 I, | właśnie języku wyrazić raz jeszcze wobec Boga i ludzi wielkie
36 II, | 4). Ta prawda, bardziej jeszcze niż tematem nauczania, jest
37 II, | naszych rozważań, trzeba jeszcze stwierdzić, że Chrystus,
38 II, | Chrystus wypowiada, bardziej jeszcze niż słowami samym swoim
39 III, | swego ludu (Est 4, 17k nn.). Jeszcze wiele innych przykładów
40 III, | Tak długo jestem z wami, a jeszcze Mnie nie poznałeś? Kto Mnie
41 III, (4) | Starego Testamentu znajdujemy jeszcze inne wyrażenia, w różny
42 III, (4) | Testamencie składa się: jeszcze i to, o czym mówi słowo
43 III, (4) | miłosierdzia. Na uwagę zasługuje jeszcze wyrażenie 'emet, które naprzód
44 IV, | na co zasłużył i do czego jeszcze może mieć prawo przy zachowaniu
45 IV, | oceniać miejsce, jakie może mu jeszcze przysługiwać w domu ojca. ~ ~
46 IV, | majątek. Wyraża się ona jeszcze pełniej ową radością, owym
47 V, | paschalnej sięga jednak jeszcze głębiej. Krzyż pozostawiony
48 V, | widzialnym, łączy Go głębsza jeszcze więź niż sama stwórcza więź
49 V, | A przecież nie ostatnie jeszcze słowo Boga Przymierza: ostatnie
50 V, | jego doczesności, zostaje jeszcze przekroczona: krzyż Chrystusa
51 V, | którym można powtórzyć inne jeszcze słowa z Janowej Apokalipsy: „
52 V, | Czyż może być bardziej jeszcze w całym tym mesjańskim programie
53 V, | swego, pielgrzymującymi jeszcze i narażonymi na trudy i
54 VI, | istnienia nawet nie podejrzewano jeszcze kilkadziesiąt lat temu.
55 VI, | postęp ten zbyt często jest jeszcze przywilejem krajów uprzemysłowionych,
56 VI, | pamiętać, że istnieją wciąż jeszcze na świecie tortury, bezkarnie
57 VI, | zagrożenia, które bardziej jeszcze niszczy to, co istotowo
58 VI, | niepokój moralny musi się jeszcze pogłębiać. Najwidoczniej
59 VI, | sprawiedliwości. Z pewnością też ono jeszcze bardziej uwydatnia to wszystko,
60 VI, | potrzebę sięganie do głębszych jeszcze sił ducha, które warunkują
61 VII, | chyba jednakże wypadnie jeszcze osobno powrócić do tego
62 VII, | wówczas czyny nasze nie są jeszcze prawdziwymi aktami miłosierdzia.
63 VII, | Wówczas nie dokonało się jeszcze w pełni to nawrócenie, którego
64 VII, | wówczas też nie uczestniczymy jeszcze całkowicie we wspaniałym
65 VII, | chrześcijaństwa. Przypomnijmy jeszcze, że owa miłosierna miłość
66 VIII, | głos i błagamy, aby raz jeszcze na tym etapie dziejów objawiła
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
67 1, | zapowiedzią i obietnicą: „Jeszcze wiele mam wam do powiedzenia,
68 1, | powiedzenia, ale teraz [jeszcze] znieść nie możecie. Gdy
69 1, | tych słowach zostaje raz jeszcze potwierdzone to wszystko,
70 1, | mogą tłumaczyć się inne jeszcze słowa o Duchu Świętym, wypowiedziane
71 1, | Do tych słów wypadnie nam jeszcze osobno powrócić. ~ ~
72 1, | można w tym wypadku mówić jeszcze o objawieniu Parakleta —
73 1, | Ducha całemu ludowi. Oto jeszcze inne słowa Proroka: ~„Duch
74 1, | swoją (por. Łk 2, 25-35). Jeszcze lepiej przeczuwała to Matka-Dziewica,
75 1, | Ducha Świętego, jak to jeszcze pełniej objawi Jezus w Wieczerniku.
76 1, | Chrzciciela, ale odsłania głębszy jeszcze wymiar prawdy o Jezusie
77 1, | przynagla Jezusa, aby powiedział jeszcze więcej. I oto słyszymy: „
78 1, | działał już na świecie, nim jeszcze Chrystus został uwielbiony.
79 2, | chrystusowe wstąpienie do nieba. Jeszcze w momencie wniebowstąpienia
80 2, | stan podejrzenia, głębiej jeszcze: w stan oskarżenia w świadomości
81 2, | pokucie określił z kolei jeszcze bliżej znaczenie osobiste
82 2, | się bardziej zrozumiałe jeszcze inne wstrząsające słowa,
83 3, | istnieją bowiem pewne jeszcze jego odmiany i można by
84 3, | odbierania życia istotom ludzkim jeszcze przed ich narodzeniem lub
85 3, | sposób potwierdzają oni jeszcze bardziej wielkość człowieka,
86 3, | wstąpieniem do nieba, powie jeszcze dobitniej: „A oto Ja jestem
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
87 Wpr, 9 | wcześniej temat z sercem jeszcze bardziej wypełnionym wzruszeniem
88 I, 11 | nieoceniony dar. 12 Pragnę raz jeszcze przypomnieć tę prawdę, drodzy
89 III, 31 | Chrystusowi, naszemu Panu, raz jeszcze powtarzam, że Eucharystia «
90 VI, 55 | swoją wiarę eucharystyczną, jeszcze zanim Eucharystia została
91 VI, 55 | historii, w którym Syn Boży (jeszcze niewidoczny dla ludzkich
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
92 Wprow, 2, | latach słowa Soboru, raz jeszcze i równie stanowczo potępiam
93 Wprow, 2, | nieznany i — rzec można — jeszcze bardziej niegodziwy, wzbudzając
94 Wprow, 3, | jakimi są zwłaszcza dzieci jeszcze nie narodzone. Jeżeli u
95 Wprow, 3, | społecznych, niestety nie wszędzie jeszcze przezwyciężonych, w wielu
96 Wprow, 3, | obserwujemy zjawiska większej jeszcze niesprawiedliwości i ucisku,
97 I, 1, | ludzkości. ~Przeczytajmy jeszcze raz tę biblijną opowieść,
98 I, 2, | pozbawione możliwości obrony. Jeszcze groźniejszy jest fakt, że
99 I, 2, | właśnie pokusa staje się jeszcze silniejsza, jeżeli dojdzie
100 I, 2, | współczesnego świata staje się jeszcze bardziej niepokojący w związku
101 I, 2, | organów od dawców, zanim jeszcze zostaliby uznani według
102 I, 3, | Trzeba tu zwrócić uwagę na jeszcze głębszy aspekt problemu:
103 I, 3, | słabszych i bezbronnych, dzieci jeszcze nie narodzonych, w imię
104 I, 4, | zbawczej obecności Boga. ~Raz jeszcze możemy się tu odwołać do
105 I, 5, | epidemii i wojen. Choć wiele jeszcze brakuje do pełnej realizacji
106 I, 5, | Powtórzonego Prawa mają jeszcze głębszy sens, ponieważ każą
107 II, 1, | Panu pragniemy zatem raz jeszcze usłyszeć od Niego „słowa
108 II, 3, | prawdziwego sensu: „Głupcze, jeszcze tej nocy zażądają twojej
109 II, 5, | jesteśmy dziećmi Bożymi, ale jeszcze się nie ujawniło, czym będziemy.
110 II, 6, | już tak wyraźna, nie ma jeszcze owej subtelności, wyrażonej
111 II, 6, | swoje słowa i czyny Jezus jeszcze wyraźniej ukazuje pozytywne
112 II, 7, | jest obecny — obecny w inny jeszcze sposób niż to ma miejsce
113 II, 8 | 138], 13): godność dziecka jeszcze nie narodzonego ~
114 II, 8, | chwili jej poczęcia zostaje jeszcze mocniej podkreślona w spotkaniu
115 II, 11, | jego tle Krzyż jaśnieje jeszcze mocniej i wyraźniej, jawi
116 II, 11, | 51. Jest jeszcze jedno wydarzenie, które
117 II, 11, | zaś umarł za nas, gdyśmy jeszcze byli grzesznikami (por.
118 III, 3, | Decyzję o zabójstwie dziecka jeszcze nie narodzonego podejmuje
119 III, 3, | nie tylko matka, ale inne jeszcze osoby. Winien może być przede
120 III, 3, | grzechu” wymierzoną przeciw jeszcze nie narodzonemu życiu ludzkiemu. ~
121 III, 3, | rękoma, widzi go, gdy jest jeszcze małym, bezkształtnym embrionem
122 III, 3, | także człowiek ukryty jeszcze w łonie matki jest w pełni
123 III, 3, (60)| Chrzciciela i Jezusa, ukrytych jeszcze w łonie matczynym (por.
124 III, 3, | ponieważ dzieci, chociaż jeszcze ukryte w łonie matki, „są
125 III, 3, | zmierza wprost do zabicia jeszcze nie narodzonego życia ludzkiego, „
126 III, 3, | embrionów i płodów ludzkich jeszcze żywych — czasem wyprodukowanych „
127 III, 3, | ewentualnych anomalii w organizmie jeszcze nie narodzonego dziecka.
128 III, 3, | leczenia przed narodzeniem są jeszcze dziś ograniczone, nierzadko
129 III, 4, | kładzie kres życiu otwartemu jeszcze na przyszłość, która może
130 III, 4, | Eutanazja staje się aktem jeszcze bardziej godnym potępienia,
131 III, 5, | się, że życie człowieka jeszcze nie narodzonego lub głęboko
132 III, 5, | oraz życiem tego, który się jeszcze nie narodził: nie jest zatem
133 III, 5, | społeczna uchwala, że zabicie jeszcze nie narodzonego życia ludzkiego
134 III, 5, | zabronione — spowodowałoby jeszcze poważniejsze szkody92, nigdy
135 III, 9, | powszechnie znanych, istnieje jeszcze heroizm dnia codziennego,
136 III, 10, | choremu, uwięzionemu — a także jeszcze nie narodzonemu dziecku
137 III, 10, | Więcej — trzeba dotrzeć jeszcze głębiej, do samych korzeni
138 III, 10, | zbliża się ku końcowi, jest jeszcze miłość, która potrafi znaleźć
139 III, 10, | obyczaju. Powtarzam raz jeszcze, że ustawa łamiąca naturalne
140 III, 11, | wokół siebie, a bardziej jeszcze, jeśli będą umieli okazać
141 III, 12, | Zapewne rana w waszych sercach jeszcze się nie zabliźniła. W istocie
142 III, 12, | otwórzcie się — jeśli tego jeszcze nie uczyniłyście — na pokutę:
143 III, 12, | Pojednania. Odkryjecie, że nic jeszcze nie jest stracone, i będziecie
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
144 Wprow, 0, | prawdę Ewangelii tym, którzy jeszcze jej nie znają. ~Nawiązując
145 Wprow, 0, | obliczu wielu pytań, rozum jeszcze mocniej odczuł pragnienie
146 Wprow, 0, | umocnić swą pełną godność. ~Jeszcze jeden szczególny motyw skłania
147 I, 2, | poznać prawdę, skoro potrafi jeszcze sięgnąć wzrokiem poza samego
148 II, 1, | tym polega jego godność. Jeszcze jeden kamyk do tej mozaiki
149 II, 1, | gdybym doszedł do końca, jeszcze jestem z Tobą» (139 [138],
150 II, 1, | jego wiedza i jak daleko mu jeszcze do pełnej prawdy o rzeczach,
151 III, 1, | zmusić nas26. Trzeba tu jeszcze dodać, że pierwszą absolutnie
152 III, 1, | filozoficznych istnieją inne jeszcze formy, w których człowiek
153 III, 2, | wypada zastanowić się nad jeszcze jednym zjawiskiem, na które
154 IV, 1, | przestarzałą. ~Staje się to jeszcze bardziej oczywiste, gdy
155 IV, 1, | racjonalnej refleksji o Bogu była jeszcze związana z kulturą grecką,
156 IV, 1, | szkole filozofii staje się jeszcze znaczniejsza, a to pod wpływem
157 IV, 1, | musi uznać, że nie dokonał jeszcze wszystkiego, czego by pragnął: «
158 IV, 1, | siebie — tamto »43. ~Raz jeszcze zostaje tu potwierdzona
159 IV, 2, | zaprzeczaw. 44. ~Ujmując rzecz jeszcze bardziej radykalnie, Tomasz
160 IV, 3, | znaczenie, podkreślając jeszcze bardziej marginesowy charakter
161 IV, 3, | rąk, a zarazem i bardziej jeszcze pracy jego umysłu, dążeń
162 V, 1, | była interweniować, aby raz jeszcze zwrócić uwagę na zagrożenia
163 V, 2, | fidei. Na koniec trzeba jeszcze wspomnieć o nowym zainteresowaniu
164 VI, 1, | 68. Teologia moralna jeszcze bardziej może potrzebuje
165 VI, 1, | których można by wymienić jeszcze innych, nie zamierzam bynajmniej
166 VI, 2, | regionach, dokąd Ewangelia jeszcze nie dotarła. W takiej sytuacji
167 VII, 1, | pozwoliłaby dostrzec inne jeszcze aspekty, jednakże na pierwszy
168 VII, 1, | więcej i jest to zjawisko jeszcze bardziej dramatyczne w tym
169 VII, 1, | wielu zastanawia się, czy ma jeszcze sens samo pytanie o sens.
170 VII, 1, | myślenia, wiodącą go do jeszcze większego zamknięcia się
171 VII, 1, | autorytetu metafizyki staje się jeszcze bardziej oczywista, jeśli
172 VII, 1, | dostrzec w tej postawie jeszcze jednego przejawu współczesnego
173 VII, 1, | Zasada więzi z tradycją w jeszcze większym stopniu dotyczy
174 VII, 2, | pozwala dostrzec rozwiązanie jeszcze jednego problemu, a mianowicie
175 Zak, 0, | Boże. To zadanie staje się jeszcze pilniejsze, gdy bierzemy
176 Zak, 0, | którzy nie dostrzegają jeszcze pełnej prawdy zawartej w
177 Zak, 0, | umysłu ludzkiego, nie uznają jeszcze jego Twórcy, ani tych, którzy
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
178 I, | pracy ludzkiej, a bardziej jeszcze pragnę go poświęcić człowiekowi
179 I, | raczej o to, aby — może jeszcze bardziej niż dotąd — uwydatnić,
180 II, | pozostają przed człowiekiem jako jeszcze nieznane i zakryte. ~Jeśli
181 II, | podmiotowym, i to daleko bardziej jeszcze, niż uczyniliśmy to w odniesieniu
182 II, | kolektywizmu. Dołączyły się do tego jeszcze inne elementy społeczno-polityczne
183 II, | globie, a także ujawnił inne jeszcze rozmiary niesprawiedliwości,
184 II, | proletariatu” — może nie nazwanego jeszcze po imieniu — ale de facto
185 II, | niniejszym także wypadnie nam jeszcze do tego powrócić. Rodzina
186 II, | chociażby nie osiągnęło jeszcze dojrzałej formy narodu —
187 III, | okresie, który bynajmniej jeszcze się nie zakończył, problem
188 III, | Wypada do tego dołączyć inne jeszcze elementy wyzysku, które
189 III, | niniejszego dokumentu i wypadnie jeszcze rozwinąć go w innej części
190 III, | materialnej. Nie jest to jeszcze materializm teoretyczny
191 III, | stulecia, ale o wiele bardziej jeszcze w całej ekonomiczno-społecznej
192 III, | się naświetlenia z innej jeszcze strony. Jest jasne, że gdy
193 III, | kolektywistycznym nie jest jeszcze równoznaczne z „uspołecznieniem”
194 IV, | uprzemysłowione, bardziej jeszcze międzynarodowe organizmy
195 IV, | używania dóbr — albo inaczej jeszcze i po prostu: z prawa do
196 IV, | płacy wchodzą tutaj w grę jeszcze różne świadczenia społeczne,
197 IV, | pracy, wyrasta potrzeba jeszcze jednego uprawnienia. Jest
198 IV, | już wspomniano, dzielą się jeszcze na dalsze grupy i podgrupy
199 IV, | międzynarodowe zwróciły uwagę na inny jeszcze, o rozległych powiązaniach,
200 IV, | Trzeba przypomnieć tu raz jeszcze podstawową zasadę: hierarchia
201 V, | Rdz 2, 3). Skądinąd zaś jeszcze ostatnia Księga Pisma Świętego
202 V, | 27. Jest jeszcze jeden aspekt ludzkiej pracy,
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
203 I, 1 | roku dwutysięcznego. Trudno jeszcze w tej chwili powiedzieć,
204 I, 3 | czemu innemu, jak tylko jeszcze dojrzalszej spoistości całego
205 I, 5 | katechezie, której owoce czekają jeszcze na syntetyczne ujęcie i
206 I, 6 | chrześcijan, trzeba raz jeszcze powtórzyć: czy możemy tego
207 II, 5 | chrześcijanie mogli osiągnąć jeszcze pełniejszą świadomość tajemnicy
208 II, 5 | zasadnicze uwydatnienie — jeszcze bardziej się uwydatnia dla
209 II, 5 | ona bowiem jakby bardziej jeszcze potrzebna ludzkości naszej
210 II, 6 | decydującym momencie, jakby raz jeszcze powtórzył wygłoszone ongiś
211 III, 1 | a działalność publiczna jeszcze o wiele krótsza. ~Jezus
212 III, 2 | narodu czy ludu (a może jeszcze tylko klanu lub szczepu),
213 III, 3 | postaramy się obraz ten raz jeszcze dostosować do „znaków czasu”,
214 III, 3 | a zarazem — i bardziej jeszcze — pracy jego umysłu, dążeń
215 III, 3 | naturze ludzkiego poznania. Jeszcze bardziej odpowiada podstawowej
216 III, 4 | różnych schorzeń — dramat ten jeszcze zaostrza. Niepokój inflacji
217 III, 4 | plaga bezrobocia — oto inne jeszcze objawy tego moralnego nieładu,
218 III, 4 | n.). Słowa te nabierają jeszcze większej grozy, gdy pomyślimy,
219 III, 5 | łączy się zawsze z większym jeszcze pogwałceniem tych praw.
220 III, 5 | bardzo często znajdujemy się jeszcze daleko od tej realizacji,
221 IV, 1 | człowieka w świecie współczesnym jeszcze bardziej skierowuje nasze
222 IV, 1 | A Kościół naszej epoki z jeszcze większą zda się żarliwością,
223 IV, 2 | tak i teraz — i bardziej jeszcze — jest powołaniem teologów
224 IV, 3 | świetle tej właśnie nauki jeszcze jaśniejsze się staje, dlaczego
225 IV, 5 | sobie to zadanie, wówczas jeszcze lepiej zdajemy się rozumieć
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
226 Wprow, 0, | współczesnym, który nie należy jeszcze do historii, ale przecież
227 Wprow, 0, | zaś „chrześcijanie ciągle jeszcze starają się usilnie o to,
228 Wprow, 0, | dla wszystkich, którzy jeszcze pielgrzymują przez wiarę.
229 I, 2, | najczęstszych modlitw Kościoła. Jeszcze więcej mówią dalsze słowa
230 I, 2, | 20). Czyż nie miało się jeszcze bardziej okazać, gdy przybędą
231 I, 3, | Bożego i zachowywanie go. ~Jeszcze wyraźniej to przeniesienie
232 I, 3, | sprawa, Niewiasto? Czyż jeszcze nie nadeszła godzina moja?»” (
233 I, 3, | raczej na odmowę (co bardziej jeszcze uwydatnia się wówczas, gdy
234 I, 3, | ma charakter twierdzący: „jeszcze nie nadeszła godzina moja”),
235 I, 3, | Chrystusa, to istnieje inny jeszcze zapis tej samej Ewangelii,
236 II, 1, | przestrzeń i czas, a bardziej jeszcze poprzez dzieje ludzkich
237 II, 1, | odchodząc od Ojca powiedział im jeszcze: „gdy Duch Święty zstąpi
238 II, 2, | świętych. Obrazy są i teraz jeszcze czczone na terenie Ukrainy,
239 III, 1, | tą macierzyńską opieką, jeszcze silniej przylgnęli do Pośrednika
240 III, 1, | Pod tym kątem wypada raz jeszcze rozważyć owo wydarzenie
241 III, 1, | 3, 32-35; Mt 12, 47-50), jeszcze wyraźniej zaś w Ewangelii
242 III, 1, | swego, pielgrzymującymi jeszcze i narażonymi na trudy i
243 III, 2, | Dei, w 1968 roku, dał temu jeszcze bardziej zobowiązujący wyraz
244 III, 3, | szczególności pragnę przypomnieć jeszcze, że w okresie Roku Maryjnego
245 III, 3, | Chociaż zaś doznajemy jeszcze skutków tego rozłączenia,
246 III, 3, | jak i tych, co nie znają jeszcze swego Zbawiciela, nie zespolą
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
247 Wprow, 0, | Kościołowi, nie została jeszcze bynajmniej wypełniona do
248 Wprow, 0, | ewangelizacji misyjnej, w większym jeszcze stopniu skłania mnie fakt,
249 I, 0, | wśród niechrześcijan są jeszcze aktualne? Czyż nie zastąpił
250 I, 1, | każdego człowieka” (J 1, 9). I jeszcze: „Boga nikt nigdy nie widział,
251 I, 2, | dziejowej” 13. Należy jednak jeszcze powiedzieć za Soborem, że
252 I, 5, | zbawieni nie będą, ale surowiej jeszcze będą sądzeni”20. ~
253 II, 1, | posłany” (Łk 4, 43). Więcej jeszcze: sam Jezus jest „Dobrą Nowiną”,
254 III, 2, | jak się wydaje, przyjmuje jeszcze bardziej rolę „przewodnika”
255 III, 3, | Dz 2, 47). Misja, zanim jeszcze stanie się działaniem, jest
256 III, 3, | pogan (por. Dz 2, 46-47). Są jeszcze specjalni wysłannicy, przeznaczeni
257 III, 4, | działał już na świecie, nim jeszcze Chrystus został uwielbiony” 43,
258 IV, 1, | zapytują przeto, czy należy jeszcze mówić o specyficznej działalności
259 IV, 2, | narody i grupy społeczne jeszcze nie wierzące w Chrystusa”, „
260 IV, 2, | których Kościół „nie zapuścił jeszcze korzeni” 53, i których kultura
261 IV, 2, | których kultura nie doznała jeszcze wpływów Ewangelii54. Różni
262 IV, 2, | i grup ludzi, w których jeszcze nie istnieją, gdyż jest
263 IV, 4, | obszary kulturowe nie zostały jeszcze objęte przepowiadaniem Ewangelii
264 IV, 4, | zawsze tymczasowe, pozostaje jeszcze miarodajne dla horyzontów,
265 IV, 4, | kultura ta rodzi się bardziej jeszcze aniżeli z przekazywanych
266 IV, 5, | Wolność religijna, nieraz jeszcze ograniczona czy uszczuplana,
267 IV, 6, | Działalność misyjna stanowi jeszcze dziś największe wyzwanie
268 IV, 6, | narody, które nie otrzymały jeszcze pierwszego przepowiadania
269 V, 3, | należy usunąć tam, gdzie jeszcze istnieją, aby sakrament
270 V, 4, | diecezji istnieją wciąż jeszcze ogromne obszary, gdzie Kościoły
271 V, 6, | miłosierdzia; poznaje i wyraża jeszcze lepiej tajemnicę Chrystusa,
272 V, 8, | religijny i ludzkie wartości, jeszcze obecne, zagrożone są przez
273 VI, 1, | że my sami potrzebujemy jeszcze misjonarzy, ale winniśmy
274 VI, 4, | kultur, gdzie kobieta musi jeszcze przebyć długą drogę dla
275 VI, 6, | Kościoła i misjom oraz innych jeszcze pracowników: animatorów
276 VII, 2, | zbawienie. Dlatego też pragnę jeszcze raz przypomnieć potrzebę
277 VII, 4, | osiedlając się w regionach, gdzie jeszcze nie głoszono Chrystusa,
278 VII, 5, | Kościołów młodych, które nie są jeszcze w stanie zaopatrzyć się
279 VII, 8, | liczba ludzi czekających jeszcze na Chrystusa: wielu ludzi
280 VII, 8, | do których nie dotarło jeszcze przepowiadanie Ewangelii
281 VII, 8, | cały Kościół angażuje się jeszcze bardziej w misyjny adwent
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
282 I, | naszych czasów staje się jeszcze bardziej żywa i aktualna. ~
283 II, | ciężko chory, złożywszy jeszcze śluby i przywdziawszy habit
284 II, | naszego, bo przez nie możesz jeszcze lepiej osiągnąć zbawienie” 8. ~
285 II, | limina Apostolorum, aby jeszcze raz przedstawić cały problem
286 IV, | częściami chrześcijaństwa był jeszcze daleki. Apostołowie i nauczyciele
287 IV, | Kościoła, i na nieszczęście jeszcze trwa, „jawnie sprzeciwia
288 V, | wszelkie granice, jakie wciąż jeszcze dzielą naszą planetę – która,
289 VII, | Godny uwagi jest fakt, że jeszcze około połowy X wieku, w
290 VII, | świętych Braci zaowocowała jeszcze widoczniej. Dzięki ich apostolstwu
291 VII, | większość ludności słowiańskiej jeszcze w IX wieku zachowywała dawne
292 VIII, | Kościół ten umocnił się jeszcze bardziej, gdy za wyraźną
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
293 I, | jakim jest rozwój ludów, jeszcze daleki od urzeczywistnienia —
294 II, | Instytucja religijna; „rozwój” jeszcze bardziej niż „sytuacja robotnicza”. ~
295 II, | nauka społeczna Kościoła raz jeszcze ukazała swoja znamienna
296 II, | społeczne Kościoła nie doszło jeszcze do stwierdzenia z całą jasnością,
297 III, | wielkiego zacofania. ~Trzeba tu jeszcze włączyć różnice pod względem
298 III, | negatywne, co więcej, bardziej jeszcze niepokojące, poczynając
299 III, | Konieczne będzie poddanie jeszcze tych mechanizmów szczegółowszej
300 III, | że osąd moralny jest tu jeszcze surowszy. Jak wiadomo, chodzi
301 III, | temu, a które tu pragnę jeszcze raz powtórzyć: „Chrześcijaństwo
302 III, | własnego egoizmu. ~Dochodzi tu jeszcze, jako znak poszanowania
303 IV, | zastępowanie ich innymi, jeszcze doskonalszymi Jest to tak
304 IV, | poszanowaniem praw człowieka raz jeszcze ujawnia jego charakter moralny:
305 IV, | fakcie, poniekąd bardziej jeszcze niepokojącym, o graniczenia
306 IV, | konsekwencje dla zdrowia ludności. ~Jeszcze raz staje się; oczywiste,
307 V, | narody i bloki. I to sprzyja jeszcze bardziej wprowadzeniu „struktur
308 VI, | wysoko rozwiniętych. ~Raz jeszcze należy przypomnieć typową
309 VI, | Populorum progressio82 — dalekie jeszcze od urzeczywistnienia w tylu
310 VI, | Uznanie jej, tak aby stała się jeszcze bardziej czynna, stanowi
311 VII, | przeciwnie, prowadzi do większego jeszcze zniewolenia. Rozwój, który
312 VII, | nami w prawdziwej, choć jeszcze niedoskonałej, komunii.
313 VII, | królestwa i antycypując je, choć jeszcze w cieniu obecnego czasu. ~
314 VII, | miłosierne oczy”, powtarzając raz jeszcze z wiarą i ufnością starożytną
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
315 Wprow, 0, | ponowić dziś to wezwanie, raz jeszcze ogłosić je z mocą, przypominając,
316 Wprow, 0, | wzajemne poznanie pogarszają jeszcze tę sytuację. Dlatego zaangażowanie
317 Wprow, 0, | jego udziałem, pozwalają mu jeszcze głębiej zrozumieć własną
318 Wprow, 0, | Zarazem jednak uznaje i jeszcze bardziej wywyższa moc Chrystusa,
319 I, 5, | odtwarzania jej pomiędzy jeszcze rozdzielonymi chrześcijanami.
320 I, 5, | jego pierwotnej jedności, jeszcze w jerozolimskim wieczerniku.~
321 I, 5, | obecność w tym miejscu wciąż jeszcze oczekuje doskonałego spełnienia,
322 I, 8, | 1, 8-9). Jan idzie dalej jeszcze, gdy stwierdza: „Jeśli mówimy,
323 I, 8, | 35. Raz jeszcze przychodzi nam tu z pomocą
324 II, 3, | sprawach wiary nie jest jeszcze możliwe wspólne sprawowanie
325 II, 3, | przypieczętować tę „realną, choć jeszcze niedoskonałą” komunię. Czy
326 II, 5, | łączą. Pomogło to umocnić jeszcze bardziej ich wolę osiągnięcia
327 II, 7, | czasie, gdy Kościół ten trwał jeszcze w jedności z Rzymem. Ogłaszając
328 II, 7, | europejskim, ale zarazem dodać jeszcze jeden ważny temat do tego
329 II, 7, | Alaskę.~W tej perspektywie jeszcze pełniejszego uzasadnienia
330 II, 8, | o ekumenizmie uwydatnia jeszcze jeden szczególny rys, dzięki
331 II, 8, | i Eucharystia łączą nas jeszcze głębiej; uczestnicząc w
332 II, 10, | wiarę, która nas łączy. Raz jeszcze trzeba tu stwierdzić, że
333 II, 11, | stwierdza, że nie wszędzie jeszcze umocnił się ruch ekumeniczny
334 II, 13, | aktywności, aby stało się jeszcze bardziej oczywiste, że racje
335 III, 1, | jak długa droga dzieli nas jeszcze od tego błogosławionego
336 III, 1, | zjednoczenia, a bardziej jeszcze — opozycji opartej na uprzedzeniach
337 III, 3, | świadkami tej mocy. Niepełna jeszcze komunia naszych Wspólnot
338 III, 4, | kontekście pragnę stwierdzić raz jeszcze, że „winniśmy ukazywać w
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
339 Wprow, 1, | polu i w każdej dziedzinie. Jeszcze dobitniej tego dowodzi jego
340 Wprow, 1, | człowieka, nie odpowiada jeszcze na ostateczne pytania religijne
341 Wprow, 1, | winy w ogóle nie doszli jeszcze do wyraźnego poznania Boga,
342 I, 1, | tego wszystkiego, czego mi jeszcze brakuje?» Jezus mu odpowiedział: «
343 I, 2, | z Ewangelii, a bardziej jeszcze nad sensem odpowiedzi Jezusa,
344 I, 3, | stworzeniem, a bardziej jeszcze, aby wprowadzić go w swoją
345 I, 4, | nowego Mojżesza, zostają raz jeszcze dane ludziom przykazania
346 I, 5, | tego wszystkiego, czego mi jeszcze brakuje?” (Mt 19, 20). Niełatwo
347 I, 5, | świadomość, że daleko jest jeszcze od celu: stając przed Jezusem
348 I, 5, | Dlaczego - zapyta ktoś - jeszcze niedoskonałej? Ponieważ «
349 I, 5, | pełna, bo nie osiągnęliśmy jeszcze wieczności. Po części podlegamy
350 I, 5, | św. Łukasza Jezus uściśla jeszcze sens tej doskonałości: „
351 II, 6, | przez nią determinowany. Jeszcze dzisiaj wielu uważa, że
352 II, 7, | kiedy nie przewidywano jeszcze postępu, który miał się
353 II, 11, | nieokreślonej intencji, nie ujętej jeszcze w formę zobowiązującą dla
354 II, 11, | 68. Trzeba tu jeszcze dodać bardzo ważną uwagę
355 II, 13, | Świadectwo tego znajdujemy raz jeszcze w pytaniu, jakie młodzieniec
356 II, 14, | spełniać dobre uczynki, trzeba jeszcze spełniać je dobrze. Aby
357 II, 15, | są już grzechami lub — co jeszcze bardziej nielogiczne — są
358 III, 1, | życia — już poczętego, a jeszcze nie wydanego na świat; nieustannie
359 III, 1, | prawdziwego Dobra, a bardziej jeszcze — poprzez objawienie Chrystusa —
360 III, 2, | przejawem i dopełnieniem innej, jeszcze bardziej niebezpiecznej
361 III, 6, | grzech pierworodny, ulega jeszcze łatwiej. ~Ale pokusy można
362 III, 7, | prawd wiary, a bardziej jeszcze wówczas, gdy ukazuje fundamenty
|