Centesimus annus
Rozdzial, Numer
1 I, | między nimi, nade wszystko zaś pogorszenie się obyczajów,
2 I, | od zmęczenia”. Nawiązując zaś do umowy zmierzającej do
3 I, | wynagrodzenia. Dzieje się to zaś mimo międzynarodowych Deklaracji
4 I, | prywatnej. Liberalizmowi zaś nie poświęca specjalnego
5 I, | mu się należy. „Chroniąc zaś prawa poszczególnych osób,
6 I, | określenia: „miłość społeczna”, zaś Paweł VI, włączając do tego
7 I, | niego wcześniejsze, Państwo zaś istnieje po to, by chronić
8 I, | chronić ich prawa, bynajmniej zaś nie po to, by je tłumić37.~
9 II, | osiągnięcia go, przede wszystkim zaś zostaje zanegowana wynikająca
10 II, | dyktatury komunistycznej, druga zaś połowa, zagrożona tym samym
11 II, | niszczących, równocześnie zaś od ideologii, będącej wynaturzeniem
12 III, | uciekali się do przemocy, zaś odmawiając konsekwentnie
13 IV, | Tomasza z Akwinu dodał: „Jeśli zaś się pytamy, jak należy używać
14 IV, | zatem godziwa, jednocześnie zaś obciążona ograniczeniami67.
15 IV, | i człowieka, człowiekowi zaś dał ziemię, aby swoją pracą
16 IV, | utrzymać go przy życiu. Ziemia zaś nie wydaje owoców, jeśli
17 IV, | służące jako narzędzie, dziś zaś czynnikiem decydującym w
18 IV, | przedsiębiorstwa. Celem zaś przedsiębiorstwa nie jest
19 IV, | cielesnej natury, działalność zaś gospodarcza była nastawiona
20 IV, | produkcji i zysku, pomija zaś to, w jakim stopniu pracownik
21 IV, | realizuje się jako człowiek. To zaś zależy od tego, czy wzrasta
22 IV, | jedynie jako środek, nie zaś jako cel.~Należy sprowadzić
23 V, | pokojowy innymi93. Nie może zaś demokracja sprzyjać powstawaniu
24 V, | sceptyczny relatywizm, ci zaś, którzy żywią przekonanie,
25 VI, | Dodaje również: „Co się zaś Kościoła tyczy, to nigdy
Dives in misericordia
Rozdzial, Numer
26 I, | jako Ojca. Objawił nam Go zaś i ukazał w sobie — Jego
27 I, | jego powołanie,” dokonuje zaś tego „już w samym objawieniu
28 I, | odniesienie do Boga, chodzi zaś nie tylko o odniesienie
29 II, | miłosierdzie”. Równocześnie zaś, stając się dla ludzi wzorem
30 II, | etosu Ewangelii. Chodzi zaś w tym wypadku nie tylko
31 III, | upadku i zwątpienia. Z kolei zaś dziękuje za nie i sławi
32 III, | sprawiedliwości Bożej, okazuje się zaś nie tylko w tylu wypadkach
33 III, | cnotą u człowieka, u Boga zaś oznacza transcendentną.
34 III, | swoim stworzeniem. Do natury zaś miłości należy, to, że nie
35 III, | Starego Testamentu. U kresu zaś tego objawienia mówi do
36 IV, | który go wybrał5. ~Z kolei zaś przy narodzinach Jana Chrzciciela,
37 IV, | pada ani razu, równocześnie zaś sama istota miłosierdzia
38 IV, | końcu o własnego syna. Tego zaś stosunku żaden rodzaj postępowania
39 IV, | ludzką nędzą, nade wszystko zaś nad nędzą moralną, nad grzechem.
40 IV, | moralną, nad grzechem. Kiedy zaś to czyni, ów, który doznaje
41 IV, | autentyczną pokorą); dla ojca zaś właśnie z tego powodu staje
42 V, | ludzkość, świat. Uwierzyć zaś w taką miłość to znaczy
43 V, | miłosierdziu, miłosierdzie zaś objawia samą doskonałość
44 V, | tajemnicą Wcielenia. ~„To zaś macierzyństwo Maryi w ekonomii
45 VI, | Bożego na ziemi. Jesteśmy zaś — my wszyscy, którzy obecnie
46 VI, | to, czego nie chce, nie zaś to, co chciałby czynić.
47 VII, | wszystkich ludzkich serc. Drogę zaś do tego spotkania i zjednoczenia
48 VII, | przyjmuje jego dar; ten zaś, kto umie przyjąć ze świadomością,
49 VII, | afirmacja człowieka. Spełnienie zaś warunków sprawiedliwości
50 VII, | duszpasterstwie. Strzeże zaś nie inaczej, jak strzegąc
51 VIII, | por. J 14, 9). Im większy zaś może być opór dziejów ludzkich,
Dominum et vivificantem
Rozdzial, Numer
52 Wstep, | wiecznemu”1. W rozmowie zaś z Nikodemem głosi potrzebę
53 Wstep, | Ojca” (Flp 2, 11). Obecnie zaś rodzi się z tego wezwania
54 1, | chwałą w Synu (...). Ja zaś będę prosił Ojca, a innego
55 1, | Chrystusa Parakletem. Parakletos zaś znaczy „Pocieszyciel”, a
56 1, | obietnicy. Równocześnie zaś są one wewnętrznie ze sobą
57 1, | znieść nie możecie. Gdy zaś przyjdzie On, Duch Prawdy,
58 1, | świadczył” o Chrystusie. Obecnie zaś Chrystus mówi o Nim: „doprowadzi
59 1, | Ducha Prawdy. Jak ściśle zaś ta ostatnia będzie się łączyła
60 1, | weźmie i wam objawi”. Aby zaś, w związku z owym „weźmie”,
61 1, | odejdę, poślę Go do was. On zaś, gdy przyjdzie, przekona
62 1, | osobowego „On”, równocześnie zaś, w całym tym pożegnalnym
63 1, | 3. 18. 23). Równocześnie zaś Duch zostaje posłany przez
64 1, | stworzeniu, nade wszystko zaś przeciwieństwem zbawczego
65 1, | 53, 5-6. 8). Równocześnie zaś On właśnie jest tym, którego
66 1, | Mk 1, 10). Równocześnie zaś „głos z nieba mówił: «Ten
67 1, | Syn Boży „pełen mocy”. Ta zaś moc, której źródła biją
68 1, | drzewie Krzyża. Równocześnie zaś Odkupienie to jest stale
69 1, | 25. „Kiedy zaś dopełniło się dzieło, którego
70 1, | nimi na zawsze; Kościół zaś publicznie ujawnił się wobec
71 1, | temat Kościoła. Równocześnie zaś nauczanie tego soboru jest
72 2, | kontekście — dodaje: „On zaś, gdy przyjdzie, przekona
73 2, | Mnie; o sprawiedliwości zaś — bo idę do Ojca i już Mnie
74 2, | i trwałym centrum. Cała zaś ta zbawcza ekonomia Boża
75 2, | Kościołowi. W szczególności zaś owej zapowiedzi, wedle której
76 2, | śmierć krzyżową, z kolei zaś — czterdziestego dnia po
77 2, | W dniu Pięćdziesiątnicy zaś zapowiedź ta spełniła się
78 2, | apostołów. Równocześnie zaś, w samej treści tego pierwszego
79 2, | Zmartwychwstałego. W takim zaś zespoleniu samo owo „przekonywanie
80 2, | Mesjaszem” (Dz 2, 36). Z kolei zaś, gdy zebrani pytają Piotra
81 2, | 26. 28. 29). Równocześnie zaś ten sam człowiek w swoim
82 2, | mówią o tej ofierze, z kolei zaś osobno na „oczyszczeniu
83 2, | przekonywania o grzechu”. Jest to zaś tenże sam Duch Święty, którego
84 2, | przenika głębokości Boże, sam zaś jest Miłością i Darem. ~
85 2, | nieskalany”. Równocześnie zaś złożył ją „przez Ducha wiecznego” —
86 2, | życie światu (...)”. W III zaś Modlitwie Eucharystycznej,
87 2, | Wieczerniku.. Objawienie to zaś jest równocześnie uobecnieniem
88 2, | człowieka, w szczególności zaś o godności osoby ludzkiej.
89 2, | osobowego podmiotu. Równocześnie zaś „w głębi sumienia człowiek
90 2, | to, czego nie chce, nie zaś to, co chciałbym czynić”32.
91 2, | człowieka. Równocześnie zaś niestrudzenie przypomina
92 2, | odmową nawrócenia się. Ta zaś oznacza odmowę sięgnięcia
93 2, | orbity „sądu”, wprowadzeni zaś do tej sprawiedliwości,
94 3, | Chrystusa. Równocześnie zaś wydarzenie to oznacza dla
95 3, | Ga 4, 4 n.). Dokonało się zaś owo Wcielenie Syna-Słowa
96 3, | skoro nie znam męża?”. Na to zaś otrzymuje odpowiedź: „Duch
97 3, | Mt 1, 18). Zaniepokojony zaś tym stanem rzeczy Józef,
98 3, | posłuszeństwo wiary. Wiara zaś w swej najgłębszej istocie
99 3, | Świętym. Pisze św. Paweł: „Pan zaś jest Duchem, a gdzie jest
100 3, | hipostatycznej. Równocześnie zaś, wraz z tajemnicą Wcielenia,
101 3, | Pięćdziesiątnicy — w Kościele zaś Głową ludzkości: ludzi wszystkich
102 3, | jesteśmy dziećmi Bożymi. Jeżeli zaś jesteśmy dziećmi, to i dziedzicami:
103 3, | duchem” (tamże); równocześnie zaś, w sposób tak przedziwny
104 3, | doświadczenia. Apostoł pisze: „Jest zaś rzeczą wiadomą, jakie uczynki
105 3, | stosujmy” (Ga 5, 25). W innym zaś miejscu: „Ci bowiem, którzy
106 3, | tego, czego chce ciało; ci zaś, którzy żyją według Ducha —
107 3, | czego chce Duch”. Żyjemy zaś „według Ducha, jeśli tylko
108 3, | prowadzi do śmierci, dążność zaś Ducha — do życia i pokoju”.
109 3, | czeka was śmierć. Jeżeli zaś przy pomocy Ducha uśmiercać
110 3, | wszystkim, etyczne. Skądinąd zaś na horyzoncie naszej epoki
111 3, | Duch tchnie, kędy chce. My zaś „posiadamy pierwsze dary
112 3, | jego wymiar. Równocześnie zaś sam człowiek staje się „
113 3, | jerozolimskiej Pięćdziesiątnicy Odtąd zaś wypełnia się w dziejach
114 3, | J 14, 18). W momencie zaś definitywnego rozstania
115 3, | Chrystusa na ziemi, dokonuje się zaś w obrębie zapowiedzianego
116 3, | i Duch Prawdy. W obrębie zaś Jego posłannictwa, niejako
117 3, | niej stanowi. To wszystko zaś dokonuje się — na sposób
118 3, | oznaczają. Równocześnie zaś w owym działaniu Ducha jest
119 3, | tajemnicy stworzenia, z kolei zaś uzyskuje nowy wymiar w tajemnicy
120 3, | podobieństwo”. Pod działaniem zaś tego samego Ducha człowiek,
Ecclesia de Eucharistia
Rozdzial, Paragraf
121 III, 28 | Eucharystii »,55 kapłan zaś na mocy swoich święceń jest
122 III, 31 | działalnością zewnętrzną. « Ta zaś miłość pasterska – głosi
123 IV, 41 | przeszkody, na pasterzy zaś nakłada się w związku z
124 IV, 45 | poszczególnych wiernych, nie zaś realizacja interkomunii,
Evangelium vitae
Rozdzial, Paragraf, Numer
125 Wprow, 1, | wartość każdej osoby. ~Kościół zaś, rozważając wnikliwie tajemnicę
126 Wprow, 2, | ludzkiej istoty, jednocześnie zaś kształtuje się i utrwala
127 I, 1, | Pana w ofierze płody roli, zaś Abel składał również pierwociny
128 I, 1, | na jego ofiarę; na Kaina zaś i na jego ofiarę nie chciał
129 I, 1, | miałbyś twarz pogodną; jeżeli zaś nie będziesz dobrze postępował,
130 I, 1, | por. Pwt 12, 23), życie zaś, zwłaszcza ludzkie, należy
131 I, 2, | czystości małżeńskiej, drugie zaś jest sprzeczne z cnotą sprawiedliwości
132 I, 2, | trzeba bezwzględnie unikać, zaś przerwanie ciąży jest jedyną
133 I, 2, | skazanych na zagładę. Gdy zaś przyjrzymy się szerszej
134 I, 3, | pozorem praworządności, zaś ideał demokratyczny — który
135 I, 4, | wówczas rzeczami, człowiek zaś rości sobie prawo do ich „
136 I, 4, | treść ludzkiej płciowości, zaś dwa znaczenia — jednoczące
137 I, 5, | niebiańskim Jeruzalem (Ap 21, 4). Zaś św. Paweł zapewnia nas,
138 II, 1, | znaki i cuda, zwłaszcza zaś przez śmierć swoją i pełne
139 II, 3, | zostanie mu odebrane, on zaś nigdy nie pojmie jego prawdziwego
140 II, 6, | integralności osobistej, zaś jego punktem kulminacyjnym
141 II, 8, | bezpłodności jako przekleństwa, zaś liczne potomstwo uważał
142 II, 8, | usłyszała nadchodzącą Maryję, on zaś Chrystusa; niewiasta spostrzegła
143 II, 8, | otrzymanych łaskach, oni zaś, pozostając w łonach swych
144 II, 9, | Mk 6, 17-19). Szczepan zaś — kiedy mają odebrać mu
145 II, 10, | odrywając się od dobra; dobro zaś należy do samej istoty przykazań
146 II, 10, | zwykłym zewnętrznym zakazem, zaś człowiek rychło zaczyna
147 II, 10, | działalności Jezusa z Nazaretu, zaś nowe serce zostaje dane
148 II, 11, | prześladowców (por. Łk 23, 34), zaś łotrowi, który prosi Go,
149 II, 11, | wszystkim (por. Dz 10, 38). Cuda zaś, uzdrowienia, a nawet wskrzeszenia
150 II, 11, | oddał ducha” (J 19, 30). Zaś jeden z rzymskich żołnierzy „
151 II, 11, | przyjaciół swoich” (J 15, 13). On zaś umarł za nas, gdyśmy jeszcze
152 III, 2, | druga śmierci, różnica zaś wielka między tymi drogami. (...)
153 III, 2, | tymi drogami. (...) Drugie zaś przykazanie nauki jest takie:
154 III, 3, | potępili przerywanie ciąży, zaś w ramach wspomnianej wcześniej
155 III, 4, | moralne i rodzinne, zwłaszcza zaś powinni mieć możliwość w
156 III, 4, | 66. Samobójstwo zaś jest zawsze moralnie niedopuszczalne
157 III, 4, | nią nigdy zgody. Szczytem zaś samowoli i niesprawiedliwości
158 III, 4, | każdą ludzką kondycję: „Nikt zaś z nas nie żyje dla siebie
159 III, 4, | żyjemy dla Pana; jeżeli zaś umieramy, umieramy dla Pana.
160 III, 5, | praktyk nielegalnych, te zaś wymykałyby się spod koniecznej
161 III, 5, | stały ich wzrost, z drugiej zaś strony to, aby każdy mógł
162 III, 7 | Wy zaś jesteście ludem [Bogu] na
163 III, 8, | z przemijalnego wieczny, zaś z człowieka staje się Bogiem” 105, ~
164 III, 10, | na swą samoistną wartość, zaś kryterium wszelkich decyzji
165 III, 10, | konkretne możliwości życia. ~Gdy zaś ziemskie życie człowieka
166 III, 10, | potrzeby są pilniejsze, zaś słabsi wymagają większej
167 III, 11, | ponieważ jest osobą, jeżeli zaś ktoś bardziej potrzebuje
168 Zak, 2, | każdego dziecka, zwłaszcza zaś każdej istoty słabej i zagrożonej,
Fides et ratio
Rozdzial, Paragraf, Numer
169 Wprow, 0, | dotrzeć do prawdy2, z drugiej zaś zobowiązuje ją, by głosiła
170 Wprow, 0, | zwierciadle, niejasno; wtedy zaś [zobaczymy] twarzą w twarz.
171 Wprow, 0, | poznaję po części, wtedy zaś poznam tak, jak i zostałem
172 Wprow, 0, | się ona wyraża, z drugiej zaś woli zajmować się raczej
173 I, 1, | dlatego pragnie być poznany, zaś poznanie Boga przez człowieka
174 I, 1, | słowami wyrażone; słowa zaś obwieszczają czyny i odsłaniają
175 I, 1, | nich zawartą. Najgłębsza zaś prawda o Bogu i o zbawieniu
176 I, 1, | zbawienia, nade wszystko zaś objawia się fakt, że dzięki
177 I, 1, | Konstytucja Dei verbum : «Skoro zaś już wielokrotnie i wielu
178 I, 1, | znaki i cuda, zwłaszcza zaś przez śmierć swoją i pełne
179 II, 1, | wzajemnie się przenikają, każda zaś ma własną przestrzeń, w
180 III, 2, | potwierdzenie; z drugiej zaś wiara w porównaniu ze zwykłym
181 III, 2, | którego ufamy ich słowu, jest zaś taki, że dostrzegamy w nich
182 III, 2, | tajemnicy Chrystusa, w Nim zaś zyskać prawdziwe i pełne
183 III, 2, (29) | przez Ducha Świętego, druga zaś jako wierna wykonawczyni
184 IV, 2, | rzeczywiście filozofią bytu, nie zaś filozofią prostego zjawiska. ~ ~
185 V, 1, | racjonalnego — a więc63; kończył zaś uroczystym stwierdzeniem,
186 V, 2, | wiarą. Moje zadanie polega zaś na wskazaniu pewnych zasad
187 VI, 1, | częściach ziemi, człowiek zaś jest z natury filozofem.
188 VI, 1, | przekazywania wartości, zaś ich żywotność i przetrwanie
189 VI, 2, | narodzenie Odkupiciela, później zaś występowała także w regionach,
190 VII, 1, | analitycznym; w szczególności zaś jest to wymóg typowy dla
191 VII, 1, | zdolności rozumu? Kiedy zaś pod wpływem apriorycznych
192 VII, 2, (109)| świadczył' o Chrystusie. Obecnie zaś Chrystus mówi o Nim: 'doprowadzi
193 VII, 2, (112)| poznanie stworzenia; zdobywając zaś tę wiedzę umysł ludzki szedł
194 VII, 2, | prawdą doktrynalną, zwłaszcza zaś relacji między transcendentną
Laborem exercens
Rozdzial, Numer
195 Bless | braterskiej wspólnoty; praca zaś oznacza każdą działalność,
196 I, | życie na ziemi. Równocześnie zaś ogólna sytuacja człowieka
197 I, | terris Jana XXIII. Jeśli zaś chodzi o rozwój kwestii
198 I, | kątem dobra człowieka. Jeśli zaś rozwiązanie — czy raczej
199 II, | człowieka nad „ziemią”, z kolei zaś panowanie to potwierdza
200 II, | nauki i techniki, zwłaszcza zaś z przełomowymi dla życia
201 II, | na obraz Boga”. Ów proces zaś jest równocześnie uniwersalny:
202 II, | wytworzyły nowe ich formy. Rozwój zaś cywilizacji i komunikacji
203 II, | Kościołem ubogich”. „Ubodzy” zaś pojawiają się pod różnymi
204 II, | sobie poddaną”. Ów trud zaś jest faktem powszechnie
205 II, | przynależnością do narodu, swoją zaś pracę pojmuje także jako
206 II, | jej wymiarze. Wymiar ten zaś, czyli konkretna rzeczywistość
207 III, | samych klas. Realizacja zaś tego programu zakłada uspołecznienie
208 III, | socjalizmu, ostatecznie zaś ustroju komunistycznego
209 III, | życiu praktycznym; dokonane zaś w ten sposób, że praca została
210 III, | ażeby służyły pracy. Dalej zaś: ażeby służąc pracy, umożliwiały
211 III, | wszystkim wartości osobowe. Sam zaś system ekonomiczny i proces
212 IV, | przed oczyma. Prawidłowa zaś jest ona wówczas, gdy są
213 IV, | niewykorzystane, z drugiej zaś, istnieją całe zastępy bezrobotnych
214 V, | por. Rdz 2, 3). Skądinąd zaś jeszcze ostatnia Księga
215 V, | pracy i odpoczynku. Owo zaś działanie Boga w świecie
216 V, | niewypowiedzianego Jego planu. Im zaś bardziej potęga ludzi rośnie,
Redemptor hominis
Rozdzial, Paragraf
217 I, 2 | początku” (J 15, 26 n.). „Gdy zaś przyjdzie On, Duch Prawdy,
218 I, 3 | nam pontyfikatów. Jest to zaś dziedzictwo głęboko osadzone
219 I, 3 | przez Jana XXIII, z kolei zaś szczęśliwie doprowadzony
220 I, 5 | kontynentalnym. Wchodząc zaś na ślady wielowiekowej tradycji
221 II, 6 | wzniosłemu ideałowi. Nawrócenie zaś, które z niej ma wziąć początek —
222 II, 6 | potrzebę naszych czasów. Skoro zaś nie wszystko to, w czym
223 II, 6 | dziejów człowieka. Kościół zaś — pomimo wszystkich ludzkich
224 III, 2 | to, czego nie chce, nie zaś to, co chciałby czynić.
225 III, 3 | wielorakie niepokoje. Niepokój zaś dotyczy zasadniczej i podstawowej
226 III, 4 | korzyści — z drugiej strony zaś tym, który płaci haracz
227 III, 5 | sprawiedliwości jest pokój — wojna zaś rodzi się z ich pogwałcenia
228 III, 5 | dobro państwa — historia zaś wykazała że jest to dobro
229 IV, 1 | prawdy i miłości. Skoro zaś Chrystus „zjednoczył się
230 IV, 2 | teologii z Magisterium. Każdy zaś z teologów w szczególny
231 IV, 3 | wspólnotę i jedność. Zawsze zaś buduje ją i zawsze odracza
232 IV, 4 | por. Mt 20, 28). Jeśli zaś w świetle tej Chrystusowej
233 IV, 4 | Rz 12, 6; Ef 4, 7). Ten zaś „dar”, będąc jego własnym
234 IV, 5 | w niej zawartą60. Skoro zaś Paweł VI, natchniony duchem
235 IV, 5 | wypowiedziała swoje „fiat”. Od tego zaś momentu to dziewicze i macierzyńskie
236 IV, 5 | macierzyńsku niewyczerpane. Sam zaś macierzyński rys tej miłości,
Redemptoris Mater
Rozdzial, Paragraf, Numer
237 Wprow, 0, | Ciała Chrystusa. O samej zaś rzeczywistości Wcielenia
238 Wprow, 0, | Ef 5, 27)” — równocześnie zaś „chrześcijanie ciągle jeszcze
239 I, 1, | Maryi: „łaski pełna” — mówi zaś tak, jakby to było Jej właściwe
240 I, 1, | przybytkiem Ducha Świętego; dzięki zaś temu darowi szczególnej
241 I, 2, | tajemnica Wcielenia. „Było zaś wolą Ojca miłosierdzia,
242 I, 2, | swego Syna” 34. Syna tego zaś — jak uczą Ojcowie pierwej
243 I, 2, | Jej droga wiary. Na tej zaś drodze w sposób niezwykły,
244 I, 2, | nadziei”. Na niektórych zaś etapach tej drogi nabierze
245 I, 2, | słów Symeona. Równocześnie zaś spełniły się tam jego słowa
246 I, 2, | zawierają.. Od stóp Krzyża zaś, jakby z samego wnętrza
247 I, 2, | pielgrzymce wiary”. Równocześnie zaś tę tajemnicę Chrystusa w
248 I, 3, | 8, 20-21). Powiedział to zaś „spoglądając na siedzących
249 I, 3, | mesjańska moc Jej Syna. Jest to zaś moc zbawcza, skierowana
250 I, 3, | ustanowione: wyłania się zaś z całej dojrzałości paschalnej
251 I, 3, | u początku, Apokalipsa zaś u kresu dziejów zbawienia (
252 II, 1, | zmartwychwstaniu. Czterdzieści zaś dni później, odchodząc od
253 II, 2, | świetlanym wzorem. Ponieważ zaś Ona „przyświeca Ludowi Bożemu
254 II, 3, | aż przybędzie” 87. „Idąc zaś naprzód poprzez doświadczenia
255 II, 3, | owoc Jej łona”, następnie zaś — ze względu na Jej wiarę (
256 II, 3, | mężczyzny i kobiety, był to zaś grzech niewiary, niedowierzania
257 II, 3, | podobieństwa. Nie zatrzymując się zaś, pomimo grzechu człowieka,
258 II, 3, | 1) Jej Syna, ostatecznie zaś przez Jego Krzyż i zmartwychwstanie. ~
259 III, 1, | Tm 2, 5-6). „Macierzyńska zaś rola Maryi w stosunku do
260 III, 1, | moc swoją; nie przeszkadza zaś w żaden sposób bezpośredniej
261 III, 1, | zamierzeniom Najwyższego. Całe zaś swoje macierzyńskie uczestnictwo
262 III, 1, | 47-50), jeszcze wyraźniej zaś w Ewangelii Janowej (por.
263 III, 1, | drugiego przyjścia; „odkupiona zaś w sposób wznioślejszy ze
264 III, 1, | Kor 15, 26) 110. ~Z takim zaś szczególnym i wyjątkowym
265 III, 1, | ta nazwa wyraża. Przez to zaś potwierdziła, że jest prawdziwą „
266 III, 2, | Kościoła. „Błogosławiona zaś Dziewica z racji (...) Boskiego
267 III, 2, | potrzebach” 119 — jest to zaś kult zupełnie wyjątkowy.
268 III, 2, | doświadczenia aż do Krzyża. Kościół zaś „staje się matką”, gdy przyjmując
269 III, 2, | przez łaskę. ~Równocześnie zaś Kościół — na wzór Maryi —
270 III, 2, | braćmi” 128. ~Współdziałała zaś — jak uczy Sobór Watykański
271 III, 2, | syna do matki. Wszystko to zaś można ująć w słowie „zawierzenie”.
272 III, 2, | miłość osoby, w szczególności zaś na miłość matki. ~Maryjny
273 III, 2, | zawierzają. Im bardziej zaś trwają w tym zawierzeniu
274 III, 2, | Chrystusa, równocześnie zaś jako ta Matka, którą Chrystus
275 III, 3, | niniejszej Encyklice. Chodzi zaś tutaj nie tylko o samą naukę
276 III, 3, | zawsze Dziewicy” 144. Chociaż zaś doznajemy jeszcze skutków
277 III, 3, | pielgrzymującego Ludu Bożego”. Wezwanie zaś swoje wyraża Sobór w następujących
Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
278 I, 1, | Jezusem z Nazaretu. Ten zaś jest Słowem Bożym, które
279 I, 5, | szczególnej łasce Chrystusa; jeśli zaś z łaską tą nie współdziałają
280 II, 0, | jako Ojca. Objawił nam Go zaś i ukazał w sobie — Jego
281 III, 1, | oraz pomoc Jezusa: „Oni zaś poszli i głosili Ewangelię
282 V, 4, | i ewangelizujący; wiarę zaś należy przedstawiać jako
283 V, 5, | manipulacji ideologicznej83. Synod zaś biskupów stwierdził: „ponieważ
284 VI, 0, | właściwej Kościołom starym, te zaś z kolei potrzebują świadectwa
285 VII, 2, | głosem powołania. ~Młodych zaś proszę, by wsłuchiwali się
286 VII, 5, | i wolności, działalność zaś misyjna musi przede wszystkim
287 VIII, 2, | przynajmniej niektórych. Wszystko zaś czynię dla Ewangelii” (1
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
288 I, | ostatniego stulecia, zwłaszcza zaś ostatnich dziesięcioleci,
289 II, | dnia swego dokonawszy. Ty zaś bardzo lubisz górę (Olimp),
290 V, | Nowego Testamentu: „Po nich zaś wszystkich Bóg miłosierny,
291 VI, | przez Bizancjum. Wiadomo zaś, jakie znaczenie posiada
292 VI, | słowiańskich. ~Przekład zaś Ksiąg świętych, dokonany
293 VII, | zadaniem Kościoła, dzisiaj zaś palącym problemem jest wspomniana
Sollicitudo rei socialis
Rozdzial, Numer
294 III, | drugiego; przeciwstawność zaś polityczna wywodzi się z
295 III, | pochodzące z zagranicy, niekiedy zaś od nich bywają wręcz uzależnione
296 IV, | się to kosztem innych; tam zaś, gdzie rozwój zaczyna się
297 V, | wspólne. Grupy pośrednie zaś nie powinny egoistycznie
Ut unum sint
Rozdzial, Paragraf, Numer
298 Wprow, 0, | samego Odkupiciela, Kościół zaś nieustannie przyłącza się
299 I, 1, | Ja będę ich Bogiem, oni zaś będą moim ludem. Ludy zaś
300 I, 1, | zaś będą moim ludem. Ludy zaś pogańskie poznają, że Ja
301 I, 2, | Ludzie Bożym8. Równocześnie zaś bierze pod uwagę naukę zawartą
302 I, 2, | trwają w komunii Syna, w Nim zaś — w Jego komunii z Ojcem: „
303 I, 4, | to, co nas dzieli”. Sobór zaś ze swej strony wzywa: „Niech
304 I, 7, | w szukaniu prawdy; skoro zaś prawda została poznana,
305 I, 8, | warunek dialogu, równocześnie zaś staje się — w postaci coraz
306 II, 6, | sakramenty, szczególnie zaś, na mocy sukcesji apostolskiej,
307 II, 7, | Patriarchatu ekumenicznego, zaś na uroczystość św. Andrzeja
308 II, 10, | społecznych i kulturowych. Co się zaś tyczy bezpośrednio kwestii
309 II, 11, | słowa Bożego. Przejawia się zaś w osobistej modlitwie, w
310 II, 11, | Ekumeniczną Radą Kościołów, zaś w 1968 r. teolodzy katoliccy
311 II, 12, | wrześniu 1984 r.; zwłaszcza zaś we wrześniu 1987 r. w Stanach
312 III, 5, | oderwania władzy (szczególnie zaś prymatu) od posługi, co
313 III, 5, | należy do ich „kolegium”, oni zaś są jego braćmi w posłudze.~
Veritatis splendor
Rozdzial, Paragraf, Numer
314 Apel | dziełach Stwórcy, w szczególny zaś sposób w człowieku, stworzonym
315 I, 3, | niż sama miłość, miłość zaś pochodzi od Boga, jako że
316 I, 5, | jakiej służymy Bogu, o ile zaś idziemy za prawem grzechu,
317 I, 5, | ograniczenie swojej wolności. Kto zaś ożywiany miłością „postępuje
318 I, 6, | owoce (por. Ga 5, 16-25). Zaś udział w Eucharystii, sakramencie
319 I, 7, | żenić” (Mt 19, 10). Jezus zaś, nawiązując bezpośrednio
320 I, 7, | dane, aby przyzywać łaskę, zaś łaska została dana, aby
321 I, 7, | związana z darem łaski, zaś dar Ducha Świętego, którego
322 I, 7, | wymaganie miłości: „Przykazanie zaś jego jest takie: abyśmy
323 I, 8, | potwierdzają (por. 1 J 2, 3-6). Zaś Pasterze Kościoła już od
324 I, 8, | Magisterium. ~W szczególności zaś, jak stwierdza Sobór, „zadanie (…)
325 II, 1, | zmyślonym opowiadaniom. Ty zaś czuwaj we wszystkim, znoś
326 II, 5, | przymusu zewnętrznego. Taką zaś wolność zdobywa człowiek,
327 II, 5, | rozumu, w szczególności zaś z pomocą rozumu oświeconego
328 II, 5, | daję?” (Pwt 4, 7-8). Psalmy zaś wyrażają uwielbienie, wdzięczność
329 II, 5, | objawione, od prawa naturalnego, zaś w ekonomii zbawienia prawo „
330 II, 6, | kulturze. Przede wszystkim zaś winno pozostawać w zgodzie
331 II, 6, | naturalną skłonność. Skoro zaś osoba ludzka nie może być
332 II, 9, | poprzez arbitralne „decyzje”. Zaś miarą dojrzałości i odpowiedzialności
333 II, 10, | pisze Sobór: „Chrześcijanie zaś w kształtowaniu swego sumienia
334 II, 11, | proces czysto fizyczny, nie zaś w kategoriach właściwych
335 II, 13, | sprawiedliwość itd.), z drugiej zaś strony należałyby do porządku
336 II, 14, | Rz 3, 8)” 128. ~Powodem zaś, dla którego nie wystarcza
337 II, 14, | spełniać je dobrze. Aby zaś nasze czyny były dobre i
338 II, 15, | obowiązywałaby bez wyjątków; to zaś przynosiłoby szkodę ludzkiemu
339 III, 1, | głupstwem dla pogan, dla tych zaś, którzy są powołani, tak
340 III, 1, | służbie Bogu i braciom. Zaś komunia z Chrystusem ukrzyżowanym
341 III, 1, | między wolnością a prawdą, zaś Jego powstanie z martwych
342 III, 2, | zgodnie z prawdą (...); po tym zaś poznajemy, że Go znamy,
343 III, 2, | nie ma w nim prawdy. Kto zaś zachowuje Jego naukę, w
344 III, 3, | zasługuję na śmierć; jeżeli zaś nie uczynię, nie ujdę waszych
345 III, 5, | marnotrawstwo itp. 158. Dalej zaś czytamy: „Siódme przykazanie
346 III, 6, | to, czego nie możesz, On zaś pomoże ci, byś mógł; albowiem «
347 III, 8, | ukazania w życiu, które zaś są z nimi sprzeczne z powodu
348 III, 8, | różnorodnych okolicznościach. Kiedy zaś chrześcijanie zwracają się
349 III, 8, | litery, lecz Ducha. (...) Pan zaś jest Duchem, a gdzie jest
350 Zak, 1, | Największe miłosierdzie polega zaś na tym, że On jest wśród
351 Zak, 1, | postać nauczyciela. Któż zaś jest szlachetniejszy niż
|