1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5500 | 5501-6000 | 6001-6500 | 6501-7000 | 7001-7500 | 7501-8000 | 8001-8500 | 8501-9000 | 9001-9500 | 9501-10000 | 10001-10397
(...) Redemptoris missio
Rozdzial, Paragraf, Numer
7501 VI, 0, | Będziecie moimi świadkami w Jerozolimie i w całej Judei,
7502 VI, 0, | świadkami w Jerozolimie i w całej Judei, i w Samarii,
7503 VI, 0, | Jerozolimie i w całej Judei, i w Samarii, i aż po krańce
7504 VI, 0, | nie przesłania faktu, że w grupie wyróżniały się poszczególne
7505 VI, 0, | horyzonty misji powszechnej, w której następnie wyróżnia
7506 VI, 0, | pogan (por. Ga 1, 15-16). ~W ekspansji misyjnej u początków
7507 VI, 0, | wspólnotowe, uznając jednak w swym łonie „specjalnych
7508 VI, 0, | najprędzej czynnie uczestniczyć w powszechnym dziele misyjnym
7509 VI, 0, | zachęcam, by czyniły to nadal. ~W tej istotnej więzi wspólnotowej
7510 VI, 0, | autentyczna i pełna misyjność: W świecie, który dzięki pokonaniu
7511 VI, 0, | środkami, razem się angażować w jedną, wspólną misję przepowiadania
7512 VI, 0, | zapału Kościołów młodych; w ten sposób poszczególne
7513 VI, 1 | Osoby odpowiedzialne w pierwszym rzędzie za działalność
7514 VI, 1, | potrzebę dzielenia się nią w czasie spotkań z Biskupami.
7515 VI, 1, | Ewangelię, «utwierdzać braci» w wierze, umacniać Kościół
7516 VI, 1, | Troska o głoszenie Ewangelii w całym świecie należy do
7517 VI, 1, | spraw o ogólnym znaczeniu w szczególny sposób sprawę
7518 VI, 1, | sam odpowiedzialność mają w różnym stopniu Konferencje
7519 VI, 1, | zaofiarować swój własny wkład w dzieło misyjne124. ~Szeroki
7520 VI, 1, | kierownika i ośrodka jedności w apostolskiej pracy diecezjalnej
7521 VI, 1, | Współpraca pomiędzy Kościołami w rzeczywistej wzajemności,
7522 VI, 1, | wzorem deklaracja Biskupów w Puebla. „Nareszcie dla Ameryki
7523 VI, 1, | z naszego ubóstwa” 126. ~W tym duchu zachęcam Biskupów
7524 VI, 1, | rozmieszczenia duchowieństwa w świecie127. ~Posłannictwo
7525 VI, 1, (126) | Episkopatu Ameryki Łacińskiej w Puebla (1979), 2941 (368). ~
7526 VI, 1, | nastawiona nie tylko na pomoc w reewangelizacji, ale przede
7527 VI, 2, | duszpasterstwa misyjnego, tak jak w przeszłości, miejsce zasadniczej
7528 VI, 2, | zatytułowany: „Misjonarze” 128. W związku z tym konieczna
7529 VI, 2, | skutek zmian zachodzących w działalności misyjnej, mogą
7530 VI, 2, | rozszerzania wiary ciąży w odpowiedniej części na każdym
7531 VI, 2, | misyjne, a równocześnie w Kościele powołuje do życia
7532 VI, 2, | Apostołów. Objawia się ono w całkowitym oddaniu się na
7533 VI, 2, | doświadczenie i zmysł twórczy w wierności pierwotnemu charyzmatowi,
7534 VI, 2, | wspólnoty kościelnej i działają w, komunii z nią. Istotnie, „
7535 VI, 2, | spraw Ewangelizacji Narodów w dziele szerzenia wiary i
7536 VI, 2, | zakładania nowych Kościołów. Dziś w coraz większej mierze przyjmują
7537 VI, 2, | misyjne powstały właśnie w krajach, które przedtem
7538 VI, 2, (132) | Biskupami i Zakonnikami w Kościele Mutuae relationes (
7539 VI, 2, | misyjnego ożywienia zarówno w Kościołach o chrześcijaństwie
7540 VI, 2, | na całe życie zachowuje w pełni swą moc: stanowi ono
7541 VI, 2, | swą drogę, wybierając — w duchu wiary, posłuszeństwa
7542 VI, 3, | Kapłaństwa powołani są do udziału w trosce o misję powszechną: „
7543 VI, 3, | otrzymany przez prezbiterów w święceniach, przygotowuje
7544 VI, 3, | posługa kapłańska uczestniczy w owym uniwersalnym zasięgu
7545 VI, 3, | lub obrządku i nieść pomoc w potrzebach całego Kościoła,
7546 VI, 3, | modlitwy, a przede wszystkim w czasie Ofiary Eucharystycznej. ~
7547 VI, 3, | nieprzeciętnej zdolności do rozłąki z w własną ojczyzną, narodem
7548 VI, 3, | umiejętności włączania się w inne kultury ze zrozumieniem
7549 VI, 3, | 68. W encyklice Fidei donum Pius
7550 VI, 3, | zatwierdzając już istniejące w tej dziedzinie inicjatywy.
7551 VI, 3, | tej dziedzinie inicjatywy. W dwadzieścia pięć lat od
7552 VI, 3, | Fidei donum, uwidaczniają w sposób szczególny więź komunii
7553 VI, 3, | kościelnych znajdujących się w potrzebie, czerpiąc z nich
7554 VI, 3, | sercem otwartym i braterskim w nowe środowisko Kościoła,
7555 VI, 3, | Kościołów starych i rozwijał się w Kościołach młodych. ~ ~
7556 VI, 4, | służbę Kościołowi, powinni w sposób właściwy, ich Instytutowi
7557 VI, 4, | Instytutowi mieć szczególny udział w działalności misyjnej140.
7558 VI, 4, | zasługi Rodzin zakonnych w krzewieniu wiary i formowaniu
7559 VI, 4, | aby zakładały wspólnoty w nowych Kościołach, by „wśród
7560 VI, 4, | miłości Boga oraz jedności w Chrystusie” 141. Obecność
7561 VI, 4, | jest korzystna wszędzie w świecie niechrześcijańskim,
7562 VI, 4, | niechrześcijańskim, zwłaszcza w tych regionach, gdzie religie
7563 VI, 4, | regionach, gdzie religie mają w wielkim poszanowaniu życie
7564 VI, 4, | Ta potrzeba spotkała się w najnowszych czasach z odpowiedzią
7565 VI, 4, | doceniania i wprowadzana w życie w duchu autentycznej
7566 VI, 4, | doceniania i wprowadzana w życie w duchu autentycznej służby.
7567 VI, 4, | śluby życia konsekrowanego w czystości, ubóstwie i posłuszeństwie,
7568 VI, 4, | ubóstwie i posłuszeństwie, w całkowitym oddaniu Bogu
7569 VI, 4, | całkowitym oddaniu Bogu i w pełnej gorliwości służenia
7570 VI, 4, | Królestwa Bożego wyraża się w różnorakich owocach macierzyństwa
7571 VI, 4, | oddania siebie z miłości w sposób zupełny i niepodzielny” 143.
7572 VI, 5, | nacisk na znaczenie świeckich w działalności misyjnej144.
7573 VI, 5, | działalności misyjnej144. W Adhortacji apostolskiej
7574 VI, 5, | kapłańska, to jednak misje, w różnych swoich formach,
7575 VI, 5, | wiernych. ~Udział świeckich w rozkrzewianiu wiary zaznacza
7576 VI, 5, | Pius XII, przedstawiając w swej pierwszej Encyklice
7577 VI, 5, | misjonarzy i misjonarek świeckich w czasach nowożytnych. Jakże
7578 VI, 5, | wspomnieć tu ich ważnego wkładu w pracę w rodzinach, szkołach,
7579 VI, 5, | ich ważnego wkładu w pracę w rodzinach, szkołach, w życiu
7580 VI, 5, | pracę w rodzinach, szkołach, w życiu politycznym, społecznym
7581 VI, 5, | społecznym i kulturalnym, a w szczególności w przekazywanie
7582 VI, 5, | kulturalnym, a w szczególności w przekazywanie chrześcijańskiej
7583 VI, 5, | charakter całego Ludu Bożego, w szczególności apostolstwa
7584 VI, 5, | swego powołania winni dawać w działalność misyjną148.
7585 VI, 5, | który „świeccy otrzymują, w sobie właściwym wymiarze,
7586 VI, 5, | właściwym wymiarze, udział w potrójnym urzędzie Jezusa
7587 VI, 5, | indywidualnie, czy też zrzeszeni w stowarzyszeniach — ażeby
7588 VI, 5, | obowiązek spoczywa na nich w sposób szczególny w tych
7589 VI, 5, | nich w sposób szczególny w tych okolicznościach, w
7590 VI, 5, | w tych okolicznościach, w których tylko przez nich
7591 VI, 5, | nowość, która wyłoniła się w ostatnich czasach w licznych
7592 VI, 5, | się w ostatnich czasach w licznych Kościołach, wielki
7593 VI, 5, | jeśli włączają się z pokorą w życie Kościołów lokalnych
7594 VI, 5, | przez biskupów i kapłanów w strukturach diecezjalnych
7595 VI, 5, | chrześcijańskiemu i ewangelizacji, w pluralistycznej wizji form
7596 VI, 5, | zrzeszania się i działania. ~W działalności misyjnej należy
7597 VI, 5, | różnego rodzaju włączą się w misję Ad Gentes we współpracę
7598 VI, 5, | który (...) pojawia się w młodych Kościołach” 153. ~ ~
7599 VI, 6, | pracownikami ewangelizacji, w pierwszej linii znajdują
7600 VI, 6, | zastęp tak bardzo zasłużony w dziele misyjnym (...) katechistów,
7601 VI, 6, | racji Kościoły dawnej daty w wysiłku nowej ewangelizacji
7602 VI, 6, | chrześcijańskich zwłaszcza w młodych Kościołach, co nieraz
7603 VI, 6, | okazję stwierdzić osobiście w czasie moich podróży misyjnych.
7604 VI, 6, | zachodzące obecnie przemiany w Kościele i kulturze, obarczana
7605 VI, 6, | apostolskich; nauczycieli religii w szkołach. Wszyscy wierni
7606 VI, 7, | winni czuć się zjednoczeni w komunii właściwej Mistycznemu
7607 VI, 7, | O to Chrystus modlił się w czasie ostatniej wieczerzy: „
7608 VI, 7, | Ty, Ojcze, we Mnie, a Ja w Tobie, aby i oni stanowili
7609 VI, 7, | Tobie, aby i oni stanowili w Nas jedno, aby świat uwierzył,
7610 VI, 7, | Mnie posłał” (J 17, 21). W tej właśnie komunii tkwi
7611 VI, 7, | kierowanie i koordynowanie w całym świecie samego dzieła
7612 VI, 7, | wskazówki i zasady użyteczne w dziele ewangelizacji oraz
7613 VI, 7, | organizacje świeckich zaangażowane w działalność misyjną do wiernej
7614 VI, 7, | odgrywać pierwszorzędną rolę w dziedzinie refleksji, w
7615 VI, 7, | w dziedzinie refleksji, w ustalaniu programów, których
7616 VI, 7, | których potrzebuje Kościół, by w sposób bardziej konkretny
7617 VI, 7, | ukierunkowany ku misjom w ich różnych formach. W tym
7618 VI, 7, | misjom w ich różnych formach. W tym celu Kongregacja musi
7619 VI, 7, | Kongregacja musi pozostawać w ścisłym kontakcie z innymi
7620 VI, 7, | zakrojone i regularne działanie w tej dziedzinie, a jego owoce
7621 VI, 7, | działalnością misyjną powinny w odpowiedni sposób jednoczyć
7622 VI, 7, | zadanie we własnym środowisku, w porozumieniu z Konferencjami
7623 VI, 7, (164) | Por. PAWEŁ VI, List apost. w formie motu proprio Ecclessiae
7624 VI, 7, (165) | 34; PAWEŁ VI, List apost. w formie motu proprio Ecclessiae
7625 VII | VII. Współpraca w działalności misyjnej ~
7626 VII, 0, | poszczególnych wiernych w tym prawie i obowiązku nazywa
7627 VII, 0, | przeżywana przede wszystkim w osobistym zjednoczeniu z
7628 VII, 0, | zjednoczeniu z Chrystusem: tylko w zjednoczeniu z Nim, jak
7629 VII, 0, | Ewangelii, podjęli swoją cząstką w dziele misyjnym wśród narodów” 166. ~
7630 VII, 0, | wśród narodów” 166. ~Udział w misji powszechnej nie ogranicza
7631 VII, 0, | chrześcijańskiego, które przynosi owoce. W ten sposób wierzący rozszerza
7632 VII, 1 | Modlitwy i ofiary w intencji misjonarzy ~
7633 VII, 1, | łasce Bożej. Święty Paweł w swych Listach prosi często
7634 VII, 1, | Mistycznego do współudziału w swych udrękach; do „dopełniania
7635 VII, 1, | Kol 1, 24). Misjonarzowi w jego ofierze winni towarzyszyć
7636 VII, 1, | Kościoła — jest obchodzona w niektórych wspólnotach jako „
7637 VII, 1, | wspólnotach jako „dzień cierpienia w intencji misji”. ~ ~
7638 VII, 2, | Współpraca wyraża się również w trosce o powołania misyjne.
7639 VII, 2, | dzieła misyjnemu, zwłaszcza w Instytutach i Zgromadzeniach
7640 VII, 2, | powszechnej chrześcijan za wkład w dzieło misyjne i rozwój
7641 VII, 2, | sobie pytanie, dlaczego w różnych narodach, podczas
7642 VII, 2, | dawać „szczególny wkład w sprawę misyjną Kościoła,
7643 VII, 2, | wielkoduszne uczestnictwo w działalności Kościoła stwarzają
7644 VII, 2, | działalności Kościoła stwarzają w rodzinach sprzyjające warunki
7645 VII, 2, | nagrodzeni, doznając radości w dniu, w którym ich syn czy
7646 VII, 2, | doznając radości w dniu, w którym ich syn czy córka
7647 VII, 2, | proszę, by wsłuchiwali się w słowa Chrystusa, który mówi
7648 VII, 3 | Więcej szczęścia jest w dawaniu, aniżeli w braniu” (
7649 VII, 3 | jest w dawaniu, aniżeli w braniu” (dz 2o, 35) ~
7650 VII, 3, | pole działania, zwłaszcza w krajach ubogich. Kościół
7651 VII, 3, | zwracanie uwagi na ducha, w jakim się daje. Dlatego
7652 VII, 3, | ale współuczestniczenia w przepowiadaniu i w miłości
7653 VII, 3, | współuczestniczenia w przepowiadaniu i w miłości względem ubogich.
7654 VII, 3, | do użytku. Wielkoduszność w dawaniu musi być zawsze
7655 VII, 3, | więcej szczęścia jest w dawaniu, aniżeli w braniu”. ~
7656 VII, 3, | jest w dawaniu, aniżeli w braniu”. ~Światowy Dzień
7657 VII, 3, | materialnych, jest ważnym momentem w życiu Kościoła, gdyż uczy,
7658 VII, 3, | życiu Kościoła, gdyż uczy, w jaki sposób należy dawać:
7659 VII, 3, | jaki sposób należy dawać: w czasie sprawowania Eucharystii,
7660 VII, 4, | To samo ma miejsce także w doniesieniu do wiernych
7661 VII, 4, | którzy pracują czasowo w krajach niechrześcijańskich.
7662 VII, 4, | i dawać jej świadectwo. W pierwszych wiekach chrześcijaństwo
7663 VII, 4, | podróżując lub osiedlając się w regionach, gdzie jeszcze
7664 VII, 4, | czy gospodarcze, panujące w miejscach ich pochodzenia.
7665 VII, 4, | pochodzenia. Obecność tych braci w krajach o chrześcijaństwie
7666 VII, 4, | bezpośredniego przepowiadania. W praktyce pojawiają się również
7667 VII, 4, | praktyce pojawiają się również w krajach chrześcijańskich
7668 VII, 4, | organizacji międzynarodowych. W świecie współczesnym coraz
7669 VII, 5 | Ożywianie ducha misyjnego w Ludzie Bożym i jego formacja
7670 VII, 5, | marginalnej, ale trzeba stawiać ją w centrum życia chrześcijańskiego.
7671 VII, 5, | duszpasterstwa zwyczajnego w parafiach, stowarzyszeniach,
7672 VII, 5, | misjonarzy i Kościołów lokalnych, w których oni pracują. Trzeba,
7673 VII, 5, | młodych, które nie są jeszcze w stanie zaopatrzyć się w
7674 VII, 5, | w stanie zaopatrzyć się w prasę i inne pomoce, Instytuty
7675 VII, 5, | a zwłaszcza wykładowcy w seminariach i w ośrodkach
7676 VII, 5, | wykładowcy w seminariach i w ośrodkach dla świeckich.
7677 VII, 5, | Trzeba, by przede wszystkim w seminariach i domach formacji
7678 VII, 5, | studiująca specjalizowali się w różnych dziedzinach misjologii ~
7679 VII, 5, | powszechnej misji Kościoła, w budzeniu powołań misyjnych,
7680 VII, 5, | ożywianiu ducha współpracy w dziele ewangelizacji. Nie
7681 VII, 5, | przedstawiać działalności misyjnej w sposób zawężony, tak jakby
7682 VII, 5, | pomocą dla ubogich, wkładem w wyzwolenie uciśnionych,
7683 VII, 5, | misyjny angażuje się także w te dziedziny, ale jego podstawowe
7684 VII, 5, | świadectwo i głosić zbawienie w Chrystusie, zakładając Kościoły
7685 VII, 6, | 84. W tym dziele ożywiania ducha
7686 VII, 6, | niejednokrotnie podkreślałem w Orędziach na Światowy Dzień
7687 VII, 6, | którym jest rozbudzanie w Ludzie Bożym poczucia odpowiedzialności
7688 VII, 6, | Kolegium Biskupów, także w zakresie Kościołów partykularnych,
7689 VII, 6, | misyjnych na całe życie, zarówno w Kościołach starych, jak
7690 VII, 6, | Kościołach starych, jak i w młodszych. Pragnę wyrazić
7691 VII, 6, | kierowana ku temu celowi. ~W prowadzeniu swej działalności
7692 VII, 6, | działalności Dzieła Misyjne zależą w skali powszechnej od Kongregacji
7693 VII, 6, | ducha misyjnego: wnoszą one w świat katolicki ducha uniwersalizmu
7694 VII, 7, | 85. Współpracować w, dziele misyjnym znaczy
7695 VII, 7, | nie może się zamykać sam w sobie. „Dzięki tej katolickości —
7696 VII, 7, | wszystkich oraz dążenia do pełni w jedności (...). Stąd (...)
7697 VII, 7, | jego kulturze, winny jednak w sposób konkretny zachowywać
7698 VII, 7, | materialne. ~Pokusa zamykania się w sobie może być silna: Kościoły
7699 VII, 7, | muszą prowadzić u siebie i w ten sposób są narażone na
7700 VII, 7, | nadzwyczajnego rozkwitu powołań, są w stanie wysyłać kapłanów,
7701 VII, 7, | także wysyłajcie misjonarzy w świat! Właśnie ze względu
7702 VII, 7, | kontaktów z braćmi i siostrami w wierze. Posługując się wszelkimi
7703 VII, 8, | negatywne i możemy popaść w pokusę pesymizmu. Jest to
7704 VII, 8, | nieuzasadnione, wierzymy przecież w Boga, Ojca i Pana, w Jego
7705 VII, 8, | przecież w Boga, Ojca i Pana, w Jego dobroć i miłosierdzie.
7706 VII, 8, | dostrzec. Rzeczywiście, zarówno w świecie niechrześcijańskim,
7707 VII, 8, | chrześcijańska wspiera nas w głębokim zaangażowaniu się
7708 VII, 8, | głębokim zaangażowaniu się w nową ewangelizację i w misję
7709 VII, 8, | się w nową ewangelizację i w misję powszechną, nakłania
7710 VII, 8, | Twoje, bądź wola Twoja jako w niebie, tak i na ziemi” (
7711 VII, 8, | angażuje się jeszcze bardziej w misyjny adwent nowego tysiąclecia.
7712 VII, 8, | tysiąclecia. Winniśmy żywić w sobie apostolską troskę
7713 VIII, 0, | duchowości odnoszącej się w szczególny sposób do tych,
7714 VIII, 1 | wyraża się przede wszystkim w życiu pełnym uległości Duchowi
7715 VIII, 1 | kształtował wewnętrznie i w ten sposób bardziej upodabniać
7716 VIII, 1 | Jego obrazu, ożywionego w nas przez łaskę i działanie
7717 VIII, 1 | przypadek Apostołów, którzy w czasie publicznego życia
7718 VIII, 1 | Duch Święty przemieni ich w odważnych świadków Chrystusa
7719 VIII, 1 | trudna i złożona, tak jak w przeszłości, i wymaga również
7720 VIII, 1 | Ewangelii Należy wnikać w tajemnicze drogi Ducha Świętego
7721 VIII, 2, | was ożywia; ono też było w Chrystusie Jezusie. On,
7722 VIII, 2, | Chrystusie Jezusie. On, istniejąc w postaci Bożej, nie skorzystał
7723 VIII, 2, | się podobnym do ludzi. A w zewnętrznym przejawie, uznany
7724 VIII, 2, | sprawia, że Chrystus dzieli w pełni ludzkie warunki i
7725 VIII, 2, | wszystkim dla wszystkich” 172: w ubóstwie, które czyni go
7726 VIII, 2, | go wolnym dla Ewangelii, w oderwaniu od osób i dóbr
7727 VIII, 2, | wszystkim dla wszystkich, żeby w ogóle ocalić przynajmniej
7728 VIII, 2, | Chrystusa, który mu towarzyszy w każdej chwili jego życia — „
7729 VIII, 2, | 18, 9-10) — i oczekuje go w sercu każdego człowieka. ~ ~
7730 VIII, 3, | rozproszone dzieci Boże zgromadzić w jedno” (J 11, 52), jako
7731 VIII, 3, | Chrystusowej, wyrażającej się w troskliwości, łagodności,
7732 VIII, 3, | On, który „wiedział, co w człowieku się kryje” (J
7733 VIII, 3, | bratem wszystkich, bo ma w sobie ducha Kościoła, jego
7734 VIII, 3, | najmniejszych i najuboższych. W ten sposób przekracza granice
7735 VIII, 3, | Jest znakiem miłości Bożej w świecie, która nie wyklucza
7736 VIII, 3, | Kościoły” (2 Kor 11, 28). W życiu każdego misjonarza
7737 VIII, 4, | świętości” wśród misjonarzy i w całej wspólnocie chrześcijańskiej,
7738 VIII, 4, | głoszenie Ewangelii dotarło w krótkim czasie do krańców
7739 VIII, 4, (176)| Przemówienie do zebrania Celam w Port-au-Prince, 9 Marcia
7740 VIII, 4, (176)| lat” z inicjatywy Celam w Santo Domingo, 12 października
7741 VIII, 4, | tysiące lat. Jako młodzi w wierze winniście jak pierwsi
7742 VIII, 4, | promieniować entuzjazmem, odwagą w wielkodusznym oddaniu Bogu
7743 VIII, 4, | kroczyć drogą świętości. Tylko w ten sposób będziecie mogli
7744 VIII, 4, | będziecie mogli być znakiem Boga w świecie i przeżywać na nowo
7745 VIII, 4, | świecie i przeżywać na nowo w waszych krajach misyjną
7746 VIII, 4, | epopeję Kościoła pierwotnego. W ten sposób staniecie się
7747 VIII, 4, | dzień odnawiać się duchem w swoim umyśle, a także stale
7748 VIII, 4, | Rozwiązanie problemów znajduje on w świetle słowa Bożego oraz
7749 VIII, 4, | świetle słowa Bożego oraz w modlitwie osobistej i wspólnotowej
7750 VIII, 4, | fakt, że przyszłość misji w dużej mierze zależy od kontemplacji
7751 VIII, 4, | nie może głosić Chrystusa w sposób wiarygodny. Jest
7752 VIII, 4, | Błogosławieństwa realizowane w życiu apostolskim (por.
7753 VIII, 4, | misjonarz doświadcza i ukazuje w sposób konkretny, że Królestwo
7754 VIII, 4, | wewnętrzna płynąca z wiary. W świecie udręczonym i przytłoczonym
7755 VIII, 4, | winien być człowiekiem, który w Chrystusie odnalazł prawdziwą
7756 Zak, 0, | okresem promiennym i bogatym w owoce, jeśli wszyscy chrześcijanie,
7757 Zak, 0, | wszyscy chrześcijanie, a w szczególności misjonarze
7758 Zak, 0, | Kościół winien zgromadzić się w Wieczerniku „z Maryją, Matką
7759 Zak, 0, | wszystkich tych, którzy w dziele misyjnego apostolstwa
7760 Zak, 0, | Chrystusa (...) pielgrzymuje w czasie do końca wieków,
7761 Zak, 0, | zawierzam Kościół, a w szczególności tych, którzy
7762 Zak, 0, | realizowania posłania misyjnego w dzisiejszym świecie. Jak
7763 Zak, 0, | Chrystus posłał swych Apostołów w imię Ojca i Syna, i Ducha
7764 Zak, 0, | Apostolskim Błogosławieństwem w imię tejże Trójcy Przenajświętszej.
7765 Zak, 0, | Przenajświętszej. Amen. ~W Rzymie, u Św. Piotra, dnia
7766 Zak, 0, | dnia 7 grudnia 1990 roku, w XXV rocznicę soborowego
7767 Zak, 0, | soborowego Dekretu Ad gentes, w trzynastym roku mego Pontyfikatu. ~
Slavorum apostoli
Rozdzial, Numer
7768 I, | apostołowie Słowian, trwają w pamięci Kościoła razem z
7769 I, | pomny na ich bezcenny wkład w dzieło głoszenia Ewangelii
7770 I, | Ewangelii wśród tych ludów, oraz w dzieło pojednania, przyjaznego
7771 I, | współpatronami Europy. Podjąłem w ten sposób linię wyznaczoną
7772 I, | przez moich Poprzedników, a w szczególności przez Leona
7773 I, | który przed ponad stu laty, w dniu 30 września 1880 roku
7774 I, | Apostolskim Pacis nuntius3, w dniu 24 października 1964
7775 I, | chrześcijan naszych czasów, a w szczególności dla narodów
7776 I, | zakorzeniły się świadomie i w sposób oryginalny w Kościele
7777 I, | świadomie i w sposób oryginalny w Kościele i tradycji chrześcijańskiej. ~
7778 I, | wspomnianego Listu Apostolskiego w 1980 roku, podyktowanego
7779 I, | stopniowego przezwyciężania w Europie i świecie wszystkiego,
7780 I, | Industriae tuae4, którym Jan VIII w 880 roku zatwierdził używanie
7781 I, | używanie słowiańskiego języka w liturgii przetłumaczonej
7782 I, | okolicznością był fakt, że w tymże 1980 roku na wyspie
7783 I, | 3. W obecnym dokumencie pragnę
7784 I, | dokumencie pragnę nawiązać w szczególny sposób do Encykliki,
7785 I, | nie tylko Metodego, który w roku 885 zakończył życie –
7786 I, | życie – jak głosi tradycja – w Velehradzie na Morawach,
7787 I, | Cyryla, którego śmierć już w roku 869 odłączyła od brata
7788 I, | roku 869 odłączyła od brata w Rzymie; dotąd przechowuje
7789 I, | wielką czcią jego relikwie w starożytnej rzymskiej Bazylice
7790 I, | doroczne święto liturgiczne w dniu 7 lipca. Po Soborze
7791 I, | Soborze Watykańskim II, w wyniku reformy kalendarza
7792 I, | doniosłej rocznicy. Czuje się w tym względzie szczególnie
7793 I, | dziesięcioleci, ożywiły w Kościele, wraz ze wspomnieniem
7794 I, | wydarzenie, jakie dokonało się w życiu Kościoła poprzez Sobór
7795 I, | poprzez Sobór Watykański II. W świetle nauki oraz pasterskiej
7796 I, | inspiracji tego soboru możemy w nowy – dojrzalszy i pogłębiony –
7797 I, | jedenaście stuleci, oraz odczytać w ich życiu i posłannictwie
7798 I, | myślą o naszej epoce, aby w niej właśnie odsłoniły się
7799 I, | niej właśnie odsłoniły się w nowej pełni i przyniosły
7800 I, (5) | obchodzą to święto nadal w dniu 7 lipca. ~
7801 II, | sobą powiązane. Uczynię to w ogólnym zarysie, pozostawiając
7802 II, | poszukiwaniom historycznym. ~Miasto, w którym przyszli na świat,
7803 II, | dzisiejsze Saloniki, które w IX wieku były ważnym ośrodkiem
7804 II, | handlowego i politycznego w Cesarstwie bizantyjskim
7805 II, | zajmowały wybitne miejsce w życiu umysłowym tej części
7806 II, | Cyryla, przyszedł na świat w roku 827 lub 828. Ojciec
7807 II, | klasztorów u stóp góry Olimp w Bitynii, znanej wówczas
7808 II, | chlubnie ukończył studia w Bizancjum, gdzie otrzymał
7809 II, | wyjątkowych talentów i wiedzy w zakresie kultury i religii,
7810 II, | religii, powierzono mu już w młodym wieku delikatne zadania
7811 II, | przy kościele Św. Zofii w Konstantynopolu, oraz poważne
7812 II, | potajemnie schronił się w klasztorze na wybrzeżu Morza
7813 II, | podjąć wykłady filozofii w wyższej szkole w Konstantynopolu,
7814 II, | filozofii w wyższej szkole w Konstantynopolu, gdzie otrzymał,
7815 II, | przez Cesarza i Patriarchę w misji do Saracenów. Po wykonaniu
7816 II, | bizantyjskiej wysłanej do Chazarów. W czasie pobytu na Krymie
7817 II, | Krymie Bracia odnaleźli w Chersoniu kościół, w którym
7818 II, | odnaleźli w Chersoniu kościół, w którym pierwotnie miał być
7819 II, | męczennik, zesłany ongiś w te odległe strony. Odzyskawszy
7820 II, | towarzyszyły one świętym Braciom w dalszych podróżach misyjnych
7821 II, | mogli złożyć je uroczyście w Rzymie w ręce Papieża Hadriana
7822 II, | złożyć je uroczyście w Rzymie w ręce Papieża Hadriana II. ~
7823 II, | nauczyciela takiego (...) który by w (naszym) własnym języku
7824 II, | wyraziwszy zgodę, ruszyli w drogę i dotarli do Państwa
7825 II, | słowiańskie Europy środkowej, w miejscu krzyżowania się
7826 II, | i Zachodu – zapewne już w roku 863, podejmując wśród
7827 II, | poświęcić resztę życia, w podróżach, niedostatku,
7828 II, | Metody został nawet osadzony w ciężkim więzieniu. Znosili
7829 II, | wiarą i niezłomną nadzieją w Bogu. Byli dobrze przygotowani
7830 II, | około trzech lat, podróżując w kierunku Rzymu, zatrzymali
7831 II, | kierunku Rzymu, zatrzymali się w pobliskiej Panonii, gdzie
7832 II, | paru miesiącach wybrali się w dalszą podróż do Rzymu wraz
7833 II, | prowadzonej przez nich misji. W Rzymie Papież Hadrian II,
7834 II, | Papież Hadrian II, który w tym czasie objął Stolicę
7835 II, | złożyć uroczyście na ołtarzu w kościele Panny Maryi ad
7836 II, | potem, 14 lutego 869 roku w Rzymie. ~
7837 II, | Oto, bracie, byliśmy parą w zaprzęgu, jedną bruzdę ciągnąc,
7838 II, | terenu starożytnej diecezji w Panonii, mianowany legatem
7839 II, | tytuł przywróconej stolicy w Sirmium. Jego działalność
7840 II, | polityczno-religijnych, w wyniku których Metody został
7841 II, | książę Świętopełk, okazał się w końcu przeciwnikiem dzieła
7842 II, | słowiańskiej i poddając wobec Rzymu w wątpliwość prawowierność
7843 II, | prawowierność nowego arcybiskupa. W roku 880 Metody był wezwany
7844 II, | cały problem Janowi VIII. W Rzymie, oczyszczony ze wszystkich
7845 II, | Industriae tuae9, przywracającej w zasadzie wszystkie przywileje
7846 II, | przywileje uzyskane dla liturgii w języku słowiańskim od poprzednika,
7847 II, | Focjusza, pozostającego w owym czasie w pełnej jedności
7848 II, | pozostającego w owym czasie w pełnej jedności z Rzymem,
7849 II, | pełnej jedności z Rzymem, gdy w roku 881 lub 882 udał się
7850 II, | tak zwanego Nomokanonu. W trosce o przetrwanie rozpoczętego
7851 II, | Zmarł 6 kwietnia 885 roku w służbie Kościoła założonego
7852 II, | postawa, wyrażająca się w niesieniu nowym ludom prawdy
7853 III, | 8. Wychowani w kulturze bizantyjskiej,
7854 III, | stać się apostołami Słowian w pełnym tego słowa znaczeniu.
7855 III, | ludzi, przyjęta z wiarą w Jego obietnicę, jest zawsze
7856 III, | wizji, jaką miał św. Paweł w Troadzie, w Azji Mniejszej,
7857 III, | miał św. Paweł w Troadzie, w Azji Mniejszej, pewien Macedończyk,
7858 III, | i błagał go, by udał się w podróż i głosił tam Słowo
7859 III, | długiego pielgrzymowania w służbie Ewangelii wśród
7860 III, | kościelny starożytnej diecezji w Panonii. ~
7861 III, | Michała III przez posłów, w takich słowach: „przyszli
7862 III, | i Metody zostali posłani w drogę. Ich na wskroś chrześcijańską
7863 III, | chrześcijańską odpowiedź, daną w tej i we wszystkich podobnych
7864 III, | słowiańskich stanowiło ważne ogniwo w posłannictwie powierzonym
7865 III, | Było ono wypełnieniem – w konkretnym czasie i okolicznościach –
7866 III, | słów Chrystusa, który w mocy swego Krzyża i Zmartwychwstania
7867 III, | jesteście synami Bożymi – w Jezusie Chrystusie. Bo wy,
7868 III, | którzy zostaliście ochrzczeni w Chrystusie, przyoblekliście
7869 III, | Chrystusie, przyoblekliście się w Chrystusa. Nie ma już żyda
7870 III, | bowiem jesteście kimś jednym w Chrystusie Jezusie” (Ga
7871 III, | jednoczesnego udzielania pomocy w jego osiągnięciu. W tym
7872 III, | pomocy w jego osiągnięciu. W tym celu pragnęli upodobnić
7873 III, | poważniejszych rozbieżności, które w niepokojący sposób narastały
7874 III, | święci Misjonarze bywali w nie osobiście uwikłani,
7875 III, | konfliktowe występowały w całej ich niejasności i
7876 III, | Pisma Świętego, które znali w języku greckim, na język
7877 III, | ludów słowiańskich osiadłych w sąsiedztwie ich kraju i
7878 III, | kraju i rodzinnego miasta. W wypełnianiu tego trudnego
7879 III, | wydobywając wiernie zawarte w nich ludzkie dążenia i wartości. ~
7880 III, | uległością do Rzymu, czy to w roku 867 na wezwanie Papieża
7881 III, | Papieża Mikołaja I, czy w roku 879 na wezwanie Jana
7882 III, | wyjaśniać, mogły być spisane w języku słowiańskim i przez
7883 III, | słowiańskim i przez to stać się w pełni zrozumiałe i łatwiejsze
7884 III, | misjonarzy, podejmujących w różnych epokach wezwanie
7885 III, | aby wszystkich pozyskać, a w szczególny sposób dla misjonarzy,
7886 III, | różnych ludów, aby mogło w nich rozbrzmiewać jedno
7887 III, | jedno Słowo Boże – wyrażone w formie właściwej dla danej
7888 IV, | 12. Cechą, którą w postępowaniu Apostołów Słowian
7889 IV, | jak i kościelnej. ~Już w ich czasach zaczęły się
7890 IV, | wyruszyli na Morawy wyposażeni w całe bogactwo tradycji i
7891 IV, | co też znalazło odbicie w nauczaniu teologicznym i
7892 IV, | we wszystkich Kościołach w obrębie Cesarstwa Bizantyjskiego
7893 IV, | od dawna święte obrzędy w języku greckim, to jednak
7894 IV, | owych Kościołów zarówno w stolicy, jak w czasie jego
7895 IV, | Kościołów zarówno w stolicy, jak w czasie jego podróży – dobrze
7896 IV, | gruzińska czy syryjska – które w służbie Bożej używały własnego
7897 IV, | rozciągając na wszystkich w celu ujednolicenia język,
7898 IV, | Taka jednolitość budziła w społeczeństwach stosunkowo
7899 IV, | społeczeństwach stosunkowo młodych, i w pełnym rozwoju, poczucie
7900 IV, | umocnienia ich jedności i pozycji w Europie. Można zrozumieć,
7901 IV, | Europie. Można zrozumieć, że w tej sytuacji każda odrębność
7902 IV, | 13. W tym kontekście wyjątkowy
7903 IV, | święci Bracia, działając w tak złożonych i niepewnych
7904 IV, | społeczeństwa bardziej rozwiniętego, w którym wzrośli, i które
7905 IV, | Kierowani ideałem zjednoczenia w Chrystusie nowych wierzących
7906 IV, | także ksiąg liturgicznych w języku słowiańskim i metod,
7907 IV, | i metod, jakie stosowali w ewangelizacji tych ludów. ~
7908 IV, | Konstantynopola, szukali w pewnym sensie jej potwierdzenia,
7909 IV, | do Stolicy Apostolskiej w Rzymie jako do widzialnego
7910 IV, | jedności Kościoła16. Budowali w ten sposób Kościół w poczuciu
7911 IV, | Budowali w ten sposób Kościół w poczuciu jego uniwersalności,
7912 IV, | i apostolski. Wynika to w sposób bardzo przejrzysty
7913 IV, | ekumenicznego: wezwania do odbudowy, w pokoju pojednania, tej jedności,
7914 IV, | została poważnie naruszona; w pierwszym rzędzie jedności
7915 IV, | katolickiej pleroma, pozostawało w doskonałej harmonii z ich
7916 IV, | niezgody czy rozdarcia w wyznawaniu jednej wiary
7917 IV, | wyznawaniu jednej wiary i w praktykowaniu miłości. ~
7918 IV, (16) | działalności Cyryla i Metodego, w bezpośrednim z nimi spotkaniu
7919 IV, | rzeczą anachroniczną widzieć w świętych Cyrylu i Metodym
7920 IV, | protagonistów ekumenizmu w ich skutecznym dążeniu do
7921 IV, | który niestety nastąpił w historii Kościoła, i na
7922 IV, | należeli: pomiędzy Kościołem w Konstantynopolu a Kościołem
7923 IV, | oficjalne chrześcijaństwo. ~W tym burzliwym okresie, naznaczonym
7924 IV, | misjonarskie oraz pozostać w pełnej jedności duchowej
7925 IV, | Kościołem Rzymskim, z Kościołem w Konstantynopolu, z nowymi
7926 IV, | 15. W szczególności Metody nie
7927 IV, | przyjętym wobec Kościoła w Bizancjum, który go zrodził
7928 IV, | a także wobec Kościoła w Rzymie, dzięki któremu wypełniał
7929 IV, | jako własny i którego – w przekonaniu o słusznym prawie –
7930 IV, | ochraniając zwłaszcza liturgię w języku starosłowiańskim
7931 IV, | inicjatywom i poddawali w wątpliwość ich prawowitość.
7932 IV, | wątpliwość ich prawowitość. W ten sposób na zawsze pozostanie
7933 IV, | pozostanie mistrzem dla tych, co w jakimkolwiek czasie starają
7934 IV, | drugim Soborze powszechnym w Konstantynopolu, w Symbolu
7935 IV, | powszechnym w Konstantynopolu, w Symbolu 150 Ojców, stanowiącym
7936 V, | duszpasterska, jaką stosowali w swojej działalności apostolskiej
7937 V, | dotychczas nie uczestniczyły w sprawowaniu tajemnic Bożych
7938 V, | sprawowaniu tajemnic Bożych w języku rodzimym ani nie
7939 V, | Słowa Bożego głoszonego w pełnej zgodzie z ich mentalnością
7940 V, | uwzględnieniem konkretnych warunków, w jakich żyły. ~Wiemy, że
7941 V, | Gromadzące się nad nią w naszych czasach zagrożenia
7942 V, | okres wiosny i odrodzenia w życiu Kościoła. ~Na temat
7943 V, | rozproszeni, postanowił w końcu w jedno zgromadzić (
7944 V, | rozproszeni, postanowił w końcu w jedno zgromadzić (por. J
7945 V, | wszystkich oraz dążenia do pełni w jedności” 21. ~
7946 V, | językach świata zespolonych w jednej Liturgii, czy harmonijnego
7947 V, | każdego punktu naszego globu, w każdym momencie historii,
7948 V, | momencie historii, odpowiada w szczególny sposób wizji
7949 V, | wśród narodów słowiańskich. ~W Wenecji, wobec przedstawicieli
7950 V, | liczne ludy wprowadziły w przeszłości i były w posiadaniu
7951 V, | wprowadziły w przeszłości i były w posiadaniu liturgii napisanej
7952 V, | także dlatego, że potrafi w każdym środowisku strzeżoną
7953 V, | Prawdę objawiony, nie skażoną w Boskiej treści, przedstawić
7954 V, | Boskiej treści, przedstawić w taki sposób, by mogła spotkać
7955 V, | Pantokratora, który pojawi się w pełnym blasku w czasie powtórnego
7956 V, | pojawi się w pełnym blasku w czasie powtórnego Przyjścia. ~
7957 V, | lud i naród, każda kultura w ciągu historii poznają i
7958 V, | radością były wprowadzane w życie i uzupełniane tajemniczym
7959 V, | wpisany przez Chrystusa Pana w samą konstytucję Kościoła,
7960 V, | wszystkich, którzy wierzą w Trójjedynego Boga, objawionego
7961 V, | głoszonego przez Kościół w mocy Ducha Świętego. Wymiar
7962 V, | właściwości i praw braci w wierze. ~
7963 V, | Kościoła objawia się ponadto w czynnej współodpowiedzialności
7964 V, | Równocześnie stara się w każdej szerokości i długości
7965 V, | długości geograficznej i w każdej sytuacji historycznej
7966 V, | ich między sobą i z Nim w Jego Prawdzie i Miłości. ~
7967 V, | wypełnienia i swoje miejsce w tajemniczym planie Boga
7968 V, | tajemniczym planie Boga i w powszechnej historii zbawienia.
7969 V, | przez głoszenie i katechezę w zgodności z odwiecznymi
7970 V, | powołanie do uczestnictwa w odwiecznym planie Przenajświętszej
7971 V, | Przenajświętszej Trójcy, w powszechnym planie zbawienia
7972 V, | zbawienia świata. Poznały w ten sposób swój wkład w
7973 V, | w ten sposób swój wkład w dobro całej historii ludzkości
7974 V, | Abrahamowi (por. Rdz 15, 1-21). W ten sposób, dzięki organizacji
7975 V, | miejsce przeznaczone im w Kościele, który już powstał
7976 V, | Kościele, który już powstał w tej części Europy. Dlatego
7977 VI, | kultury ogólnoludzkiej. W dziele ewangelizacji, którego
7978 VI, | inkulturacji” – wcielenia Ewangelii w rodzime kultury – oraz wprowadzenie
7979 VI, | wprowadzenie tych kultur w życie Kościoła. ~Wcielając
7980 VI, | Kościoła. ~Wcielając Ewangelię w rodzimą kulturę ludów ewangelizowanych,
7981 VI, | Sołuńskich. Oni bowiem, tworząc w sposób oryginalny i genialny
7982 VI, | wnieśli zasadniczy wkład w kulturę i literaturę wszystkich
7983 VI, | wschodniego. Był również używany w kościele Św. Krzyża w Krakowie,
7984 VI, | używany w kościele Św. Krzyża w Krakowie, przy którym osiedlili
7985 VI, | ukazały się pierwsze drukowane w tym języku księgi liturgiczne.
7986 VI, | dzisiaj jest to język używany w bizantyjskiej liturgii Wschodnich
7987 VI, | katolickiego i prawosławnego w Europie wschodniej i południowo-wschodniej
7988 VI, | południowo-wschodniej oraz w różnych krajach Europy zachodniej,
7989 VI, | Europy zachodniej, a także w rzymskiej liturgii katolików
7990 VI, | rzymskiej liturgii katolików w Chorwacji. ~
7991 VI, | 22. W historycznym rozwoju Słowian
7992 VI, | Metodego niejako stale obecnym w historii i w życiu tych
7993 VI, | stale obecnym w historii i w życiu tych ludów i narodów. ~
7994 VII, | ewangelizację Słowian. ~Objęła ona w różnym stopniu poszczególne
7995 VII, | terenów dzisiejszych Węgier. W kręgu szerszego oddziaływania
7996 VII, | ochrzczony prawdopodobnie w obrządku słowiańskim. Następnie
7997 VII, | jeszcze około połowy X wieku, w czasach św. Wacława, istniało
7998 VII, | symbioza obu języków używanych w liturgii: słowiańskiego
7999 VII, | terminologia chrześcijańska w Czechach, a z niej z kolei
8000 VII, | utrwalić terminologia kościelna w Polsce. Wiadomość o księciu
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5500 | 5501-6000 | 6001-6500 | 6501-7000 | 7001-7500 | 7501-8000 | 8001-8500 | 8501-9000 | 9001-9500 | 9501-10000 | 10001-10397 |